#1
تحية طيبة،
حصل لي مؤخرا حلم شغلني بعض الشيء، فهل يجوز لي أن أطلب تفسيره؟
وفي حال جواز طلب تفسير الأحلام، هل يجوز طلب تفسير كل الأحلام؟
هل يجوز طلب تفسير الأحلام السعيدة؟
هل يجوز طلب تفسير الكوابيس؟
وشكرا.
فتنة الناس بالمنامات والرؤى ، وهل تقع الرؤيا عند أول تعبير لها؟ - الإسلام سؤال وجواب
هل نُصًّـدقُ تفســيرَ الأحــلام ؟
أهلا وسهلا بالأخت ليزا أوشانا. سألتِ هل يجبُ علينا أن نصَّدقَ تفسيرَ الأحــلام ؟. إنَّ الأنسان جزءٌ من الكون يتأثر بكل ما فيه ، ويؤثرُ أيضا على كل ما فيه. وعقلُ الأنسان جهازٌ يعمل ليل نهار دون توقف حتى عندما يرتاحُ الجسم بالنوم. والعقلُ يعمل بواسطة الحواس ، يتلقى صورا وأصواتا يحّولها الى الذاكرة لتخدم حركة الأنسان ، إذ بحفظها يرتبط الأنسان بالماضي حتى يعرف كيف يتصرف في المستقبل ويستغل المخزون عنده لتتطابق أعماله مع ما يصبو اليه أو يحتاجه أوينفعه. هل تفسير الاحلام يجوز. وأحيانا تستعيد الذاكرة صورا من المخزون أثناء نوم الليل. لا أعرف التفاصيل العلمية الدقيقة للآحلام. إنما لا العلم ولا الدين يضعها في مرتبة مهمة في توجيه حياة الأنسان. بل تدخل الناحية الترفيهية للحياة. فربما كانت تلك الصورُ الفائضَ والمُغَّـوشَ في الذاكرة فتتخلص منه أثناء النوم حتى لا تعيقَ عملية الأستقبال والخزن المستمرة. وهكذا فتفسـيرُ الآحلام كقراءة الكف و قراءة الفنجان تدخل حيز تلهية الأنسان والتنفيس عن الذات لا أكثر ولا أقل. ولا قيمة لها لا أدبيا ولا تعليميا. ما عدا بعض الأحلام التي من خلالها بلغَّ الله ، في التأريخ ، مشيئته أو يبلغها مستقبلا.
الحمد لله. أولاً:
شُغل الناس في هذا الزمان برؤاهم وأحلامهم ، واقتطعوا من أوقاتهم الشيء الكثير ،
بحثاً عن تعبير ، وتلمساً لتأويل ، وفي المقابل أشغل المعبرون الناسَ بالتعبير ،
وتنوعت وسائل إيصال ذلك التعبير بين الصحف ، والجوالات ، والفضائيات ، فأشغل بعضهم
بعضاً ، وصار كل واحدٍ يبحث عن الآخر ، ووقعت الفتنة ، فالباحثون عن التعبير أقلقهم
ما يرونه في منامهم ، وسبحوا في فضاء التأملات والأماني ، وتلقاهم المعبرون ،
وأشهرهم صنفان:
1. معبرون تجار ، سحبوا ما في جيوب الحالمين من أموال ، مقابل التعبير. فتنة الناس بالمنامات والرؤى ، وهل تقع الرؤيا عند أول تعبير لها؟ - الإسلام سؤال وجواب. 2. باحثون عن الشهرة. ومن تأمل حال الطرفين علم مدى السوء الذي وصلت له الأمور ، من تضييع للأوقات ،
وتعلق بأوهام وخيالات ، واتكاء على المنامات مع ترك الواجبات في اليقظة.