من هو أول من جمع القرآن الكريم في مصحف واحد Nayera Abo Aesha 2019-04-06 غالبًا ما يعتقد الناس أن الفساد "مجرد طريقة للحياة"، ولكن كل مجتمع وقطاع وفرد سيستفيدون من الوقوف ضد الفساد وهنا سنعرض بعض "أفكار عن اليوم العالمي لمكافحة الفساد". أفكار عن اليوم العالمي لمكافحة الفساد
تتم مكافحة الفساد عن طريق التصديق على اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الفساد وسنّها. حيث ان البلدان التي تهاجم الفساد بنجاح هي أكثر شرعية في نظر مواطنيها، حيث انها تعمل عن طريق ذلك على خلق الاستقرار والثقة فيما بينها وبين المواطنين عامة. أفكار لمكافحة الفساد في نقاط
العمل على تذكير المواطنين دائما ان القضاء على الفساد يسمح بالتنمية الاجتماعية والاقتصادية. تثقيف الجمهور حول مسؤولية الحكومة في أن تكون خالية من الفساد. موضوع عن مكافحة الفساد - موضوع. العدالة المتساوية للجميع هي عنصر حاسم لاستقرار ونمو البلد. كما أنها تساعد على مكافحة الجريمة بشكل فعال. رفع مستوى الوعي لدى الجمهور ووسائل الإعلام والحكومة حول ما يكلفه الفساد بالنسبة للخدمات الرئيسية مثل الصحة والتعليم. حيث يجب أن يستفيد كل فرد في المجتمع من أداء غيره في الخدمات الأساسية في المجتمع دون خطأ.
- موضوع عن مكافحة الفساد - موضوع
- نموذج شكوى لهيئة مكافحة الفساد وطريقة التبليغ عن حالات الفساد
- دور الدولة فى مكافحة الفساد والإرهاب محور ندوة لمستقبل وطن بالبحر الأحمر - الأسبوع
- رسومات عن مكافحة الفساد ، اجمل الرسومات التي تعبر عن الفساد
- وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10
موضوع عن مكافحة الفساد - موضوع
أنا.................... أحمل الرقم الوطني............. أعمل في مستشفى..............
في بداية هذه الشكوى أود أن أشكر لكم جهودكم الرائعة والطيبة في محاربة ظاهرة الفساد والحد من تأثيرها على الوطن بشكل عام، وعلى المواطن بشكل خاص. ففي عهدكم لم يعد هناك أي مجال لأن يتبوأ الأشخاص الفاسدون أي منصب من المناصب؛ فالضوء مسلط لكشف أي قضية فساد، إلا أن هناك بعض الأشخاص الذين يسلكون طرقا ملتوية، وأساليب ماكرة، لارتكاب بعض المخالفات الإدارية أو المالية. ومن أولئك الأشخاص هو مدير مستشفى..... الحكومي، الذي بلغت درجة فساده إلى حد لا يمكن السكوت عنه. دور الدولة فى مكافحة الفساد والإرهاب محور ندوة لمستقبل وطن بالبحر الأحمر - الأسبوع. سيادة الرئيس:
لقد بدر من ذلك الشخص العديد من السلوكيات والتصرفات، التي تمثل بشكل واضح وكبير شكلا من أشكال الفساد المالي المتمثل في عدم استثمار المبالغ المخصصة مسبقا لصالح المؤسسة بشكلها الصحيح، وقد تخطى هذا الحد أيضا بفساد إداري متمثل بطريقته في ملء الشواغر الوظيفية؛ حيث إنه لم يعد للكفاءة العلمية والخبرات المتراكمة دور في عملية التوظيف بقدر ما للواسطة والمحسوبية. لذا وبناء على ما سبق، فإني ألتمس من سيادتكم النظر بعين الجدية إلى الموضوع
أسأل الله تعالى لكم التوفيق في مهامكم.
نموذج شكوى لهيئة مكافحة الفساد وطريقة التبليغ عن حالات الفساد
لا تخلو مؤسسة من حدوث بعض قضايا الفساد المالي أو الإداري، ولمتابعة تلك الأمور والتحقيق فيها، ونشر المزيد من الوعي، تم إنشاء هيئة الرقابة ومكافحة الفساد. في هذا المقال سنتعرف إلى طرق الإبلاغ عن الفساد، وكذلك عن نموذج شكوى لهيئة مكافحة الفساد. التبليغ عن الفساد
تحث هيئة الرقابة ومكافحة الفساد (نزاهة) المواطنين كافة، والموظفين خاصة عن عدم التردد في الإبلاغ عن أي تصرف أو سلوك ينطوي على فساد مالي أو إداري. كيفية الإبلاغ عن فساد
أتاحت هيئة الرقابة ومكافحة الفساد أو ما يعرف باسم ( نزاهة) عدة طرق أمام الجمهور للتبليغ عن الفساد، وهي:
تقديم البلاغ بالحضور الشخصي إلى مقر الهيئة. عبر البريد الإلكتروني
من خلال الاتصال على الرقم المجاني 980
من خلال رسائل الواتس على الرقم 00966539980980
الإرسال على العنوان البريدي التالي:
هيئة الرقابة ومكافحة الفساد ص. نموذج شكوى لهيئة مكافحة الفساد وطريقة التبليغ عن حالات الفساد. ب (واصل) 7667 العليا – حي الغدير الرياض 13311-2525 المملكة العربية السعودية. إرسال برقية
التواصل عبر الفاكس من خلال الرقم 11442005700966
بلاغ عن فساد إلى نزاهة إلكترونيا
بإمكان أي شخص أن يقدم بلاغا عن أي سلوك أو تصرف يعتقد أنه يعتبر فسادا، ولتسهيل ذلك أطلقت هيئة نزاهة خدمة إلكترونية مختصة بالبلاغات الإلكترونية، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول إلى بوابة الخدمة الإلكترونية.
دور الدولة فى مكافحة الفساد والإرهاب محور ندوة لمستقبل وطن بالبحر الأحمر - الأسبوع
الأفراد وتنويرهم بمدى العقوبة لمن يرتكبون أعمال فساد لله تعالى يغلفها دائمًا بمجموعة من العبارات والأقوال القوية التي تعزز حماس ورغبة أي فرد من أجل القضاء على الفساد تمامًا. من أمثلة العبارات المتعلقة بمكافحة الفساد ما يلي:
الفساد مثل الرائحة الكريهة لا يكفي فقط لسد أنفك عنه ، ولكن يجب معرفة مصدره والقضاء عليه. إن الشعور بخطورة الفساد هو اللبنة الأولى في طريق القضاء التام والدائم على جميع مظاهر الفساد في أي مجتمع. على أهل الأمة أن يحاربوا الفساد وأن يكونوا يداً واحدة تحمل مجرفة في القضاء على الفساد ، فهذه الوطنية في أفضل حالاتها. يجب علينا جميعا أن نتعاون حكومة وشعبا ضد الفساد ، وأن يكون شعارنا دائما "لا للفساد"؟
يجب علينا جميعًا أن ندرك ونعلم أطفالنا أن مكافحة الفساد واجب وضرورة لكل فرد. محاربة الفساد مسؤولية وطنية. على الجميع عدم التسامح مع ذلك ، فالسكوت على الفساد هو أيضًا أحد أشكال الفساد. هنا ، مع الوصول إلى خاتمة هذه المقالة ، قامت مجموعة من رسومات مكافحة الفساد بأجمل الرسومات والصور التي تعبر عن الفساد وأهم الوسائل التي يمكن من خلالها مواجهة هذا الفساد بكافة أشكاله والحد من انتشاره في المجتمع وحث الآخرين سواء أطفالا أو شبابا أو طلابا أو كبارا على الابتعاد تماما عن كل أعمال الفساد وعدم السكوت عن أي أعمال فساد من حولهم..
45.
رسومات عن مكافحة الفساد ، اجمل الرسومات التي تعبر عن الفساد
Un Forum Regional Sous Le Theme Des Regions En Lutte Contre La Corruption Inlucc
رسم عن الفساد Youtube
حملات تحسيسية للهيئة الوطنية لمكافحة الفساد في ولاية سوسة Inlucc
فيلم كرتوني الفساد و النزاهة م 69 Youtube
كاريكاتير هكذا يرى عبدالله الأزمة الاقتصادية Youtube
النزاهة ومكافحة الفساد نشيد حياتي بالقيم احلى Youtube
رسم كاريكاتير عن مكافحة الفساد الإبتدائية ١١٥ قائدة المدرسة زاهرة الفرحان Youtube
هيئة مكافحة الفساد الفلسطينية المرتبة الخامسة في مسابقة رسم الكاريكاتير Facebook
نشاط الطالبات ينهي تحكيم مسابقة الرسم التوعوية الثالثة
رسومات مكافحة الفساد ودائما يأتي ضمن أهم الأنشطة التربوية والتعليمية التي تهدف بشكل أساسي إلى تقييم السلوكيات وخاصة للأطفال والطلاب ولا يستثنى الكبار من ذلك أيضا. يتم إعداد الرسومات والصور والتصاميم التي من شأنها تعزيز الإحساس بأهمية دحض الفساد وتوضيح أضراره على الفرد والمجتمع ، ومن هذا المنطلق ، يعرض الموقع المرجعي مجموعة من أجمل الرسومات التي تعبر عن سيتم عرض مكافحة الفساد بالتفصيل. رسومات مكافحة الفساد
يعتبر انتشار الفساد من أكبر العلل المجتمعية التي تنتشر في جميع الدول بدرجات متفاوتة. طرق الفساد معروفة منذ بداية التاريخ. لقد تجسد الفساد في العديد من الأشكال والأنواع ، وعبر التاريخ ؛ إن انتشار الفساد في أي مجتمع له آثار سلبية لأنه يسلب الإنسان حقه ويعطيها لمن لا يستحقه ويؤدي إلى غياب الارتباط المجتمعي وينشر الكراهية والحقد بين أفراد المجتمع. ومن هنا كان لا بد من أن تضع كل دولة قوانين تجرم الفساد بجميع أشكاله وأشكاله ، كما أنه من الضروري نشر الوعي المجتمعي بين كافة شرائح المجتمع بخطر الفساد المستشري. أن نقف متحدين في قلب رجل واحد في وجهه ومحاربة كل أشكال الفساد والقضاء عليه ، وهناك العديد من الرسوم التي تتناول هذا المعنى ، مثل:
إقرأ أيضا: أروع أفكار مبتكرة لتقديم العيدية في العيد 2021
اجمل الرسومات التي تعبر عن الفساد
إن عام التربية والأخلاق والعودة إلى مبادئ الدين الحنيف هو العامل الأساسي في القضاء على الفساد بجميع أشكاله في أي مجتمع.
تم التحقق من هوية لوبانوفا باستخدام برامج التعرف على الوجه بما في ذلك و تمكنت "نيو لاينز" أيضًا من تأكيد تاريخ الصورة، التي لم تظهر علنًا من قبل، من طريق التحقق من بيانات الرحلة الخاصة بـبولياكوفا وروفنر. تظهر السجلات أن كلاهما كان في اليابان يومي 20 و 21 مارس 2018. أنشطة لامنهجية في حين أن زيارة لافروف الرسمية لليابان كانت عامة، فإن حقيقة أنه كان برفقة ديريباسكا لم تكن معروفة حتى الآن. لا تزال ظروف لم شمل المجموعة في طوكيو غير واضحة، لكن الصورة تؤكد التقارير السابقة حول أنشطة لافروف وبولياكوفا اللامنهجية وكذلك ميل ديريباسكا للسفر إلى الخارج مع مسؤولين روس رفيعي المستوى بصحبة شابات يعملن في تجارة الجنس. في عام 2017، نشر نافالني مقطع فيديو يظهر أنه في أغسطس 2016، أبحر ديريباسكا إلى النرويج على متن يخته الفاخر، إلدن، مع عاملة الجنس البيلاروسية أناستاسيا فاشوكيفيتش، والمعروفة أيضًا باسم ناستيا ريبكا. وكان من بين الحاضرين أيضًا سيرغي بريخودكو، نائب رئيس الوزراء الروسي الذي شغل سابقًا مناصب حكومية مختلفة بدءًا من إدارة بوريس يلتسين في التسعينيات. في مقطع فيديو سجلته فاشوكيفيتش ونشرته على حسابها على إنستغرام، يظهر الأوليغارشي مناقشاً تدهور العلاقات الأميركية الروسية.
Home » International » حديث الجمعة: » ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا » حديث الجمعة:(( ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا)) محمد شركي الكفر نقيض الإيمان ،وهو جحود متعمد يكون إما إنكارا صريحا لوجود الله عز وجل أو شركا به ، أو يكون إنكارا خفيا مع إظهار الإيمان كذبا وهو النفاق. ولقد كان الكفر بأنواعه الثلاثة عبر تاريخ البشرية الطويل عدوا لدودا للإيمان حيث كان أصحابه يناوءون رسل وأنبياء الله صلواته وسلامه عليهم أجمعين الذين أرسلهم سبحانه وتعالى إلى الناس ليدلوهم على الإيمان به إلها واحدا لا شريك له ، كما كانوا يناوءون أتباعهم المؤمنين ، ويكيدون لهم كل كيد ، لهذا كان الصراع دائما محتدما بين المؤمنين والكافرين بأصنافهم ولا زال الأمر كذلك ، وسيبقى إلى قيام الساعة مهما تغيرت أحوال الناس وظروفهم ، ومهما اختلفت أشكاله وأساليبه وصوره حسب اختلاف الأحوال والظروف. والكفر الأخطر على أهل الإيمان والأشرس في عداوته لهم هو كفر النفاق ،لأن أهله يظهرون الإيمان وهم يبطنونه ،لهذا يشكلون خطورة على الإيمان وعلى أهله أكثر من خطورة أهل الكفر البواح والمشركين لأن هؤلاء يتقي المؤمنون شرهم بينما يخدعهم المنافقون بإظهار الإيمان الزائف الذي يموهون به على كفرهم الخفي ، ولذلك حذر الله تعالى منهم المؤمنين ، وتوعدهم بالدرك الأسفل في نار جهنم لشدة مكرهم وخبثهم مصداقا لقوله تعالى: (( إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار)).
وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فلو كانت معركة الكفر مع المؤمنين بالله فقط لقال الله: ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروكم شيئاً، لكن المسألة ليست هكذا، لقد أراد معسكر الكفر والنفاق أن يدخل معركة مع الله، ولا توجد قوة قادرة على ذلك، ولهذا يطمئن الله المؤمنين أكثر، ليزدادوا ثباتاً على الإيمان لأن الكل من البشر مؤمنين وكفاراً أغيار، وقد يتحول بعض من البشر المؤمنين الأغيار عن المنهج قليلاً، فعندما تكون المعركة بين بشر وبشر فقد يغلب أحد الطرفين بقوته. ومن أجل المزيد من الاطمئنان الكامل نقل الله المعركة مع الكفر إلى مسألة أخرى، إنه بجلاله وكماله وجبروته هو الذي يقف ضد معسكر الكفار. والمهم فقط أن يظل المؤمنون في حضانة الله. والرسول كان يحزنه أن يُسارع البعض إلى الكفر. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10. فهل رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلم أنه إنما جاء مُبلِّغًا فقط؟. إنه يعلم ولكنه كان يحرص - صلى الله عليه وسلم - على أن يؤمن الناس جميعاً ليذوقوا حلاوة ما جاء به، هذا الحرص هو الذي يدفع الحُزن إلى قلب الرسول، وعندما يرى واحداً لا يتذوق حلاوة المنهج، فالرسول يأمل أن يذوق الناس كلهم حلاوة الإيمان لأنه صلى الله عليه وسلم رءوف رحيم بالمؤمنين، بل وبالناس جميعاً { وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [الأنبياء: 107] ودليل ذلك أن جاءه التخيير. "
فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم إنه زنى صاحب لنا قد أحصن ، فما ترى عليه من العقوبة؟ قال أبو هريرة: فلم يرجع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام وقمنا معه ، فانطلق يؤم مدراس اليهود حتى أتاهم فوجدهم يتدارسون التوراة في بيت المدراس ، فقال لهم: يا معشر اليهود ، أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ، ماذا تجدون في التوراة من العقوبة على من زنى وقد أحصن ؟ قالوا: إنا نجده يحمم ويجلد! وسكت حبرهم في جانب البيت ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صمته ، ألظ ينشده ، فقال حبرهم: اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد عليهم الرجم! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: فماذا كان أول ما ترخصتم به أمر الله"؟ قال: زنى ابن عم ملك فلم يرجمه ، ثم زنى رجل آخر في أسرة من الناس ، فأراد ذلك الملك رجمه ، فقام دونه قومه فقالوا: والله لا ترجمه حتى ترجم فلانا ابن عم الملك! فاصطلحوا بينهم عقوبة دون الرجم وتركوا الرجم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني أقضي بما في التوراة! وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فأنزل الله في ذلك: " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر " إلى قوله: " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ".
سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب
{ وَلاَ يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي ٱلآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} لقد كان المنافقون في أول المعركة مُختفين ومستورين، ثم ظهرت منهم بادرة الانخذال في أُحُد فكانوا أقرب إلى الكفر منهم إلى الإيمان، ولكنهم من بعد ذلك سارعوا إلى الكفر، كأن هناك من يلاحقهم بسوط ليتسابقوا إلى الكفر. وها هو ذا الحق سبحانه قد حدّد عناصر المعركة، أو قوى المعركة، أو ميدان المعركة أو جنود المعركة، فينبه رسوله: { وَلاَ يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي ٱلْكُفْرِ} [آل عمران: 176] ولم يقل: لن يضروكم شيئاً لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته المؤمنين ليسوا طرفاً في المسألة، فعداء الذين يسارعون في الكفر هو عداء لله لذلك يقول الحق: { إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْئاً} [آل عمران: 176]. كأن المعركة ليست مع المؤمنين. ولكنها معركة الكافرين مع الله، وما دامت المعركة مع الله فالمؤمنون جند الله وهم الصورة التي أرادها الله لهزيمة الكافرين: { قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ} [التوبة: 14].
أخبرنا القرآن الكريم عن محاولة اليهود تحريف كتاب الله، بغرض التملص مما قرره عليهم فيه من أحكام، وألزمهم به من شرائع، قال تعالى: { يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم آخرين لم يأتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه وإن لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الآخرة عذاب عظيم} (المائدة:41) جاء في سبب نزول هذه الآية عدة أحاديث، نثبت أصحها، ونعرض عن سواها. روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: مُرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمَّماً -أي: مسوَّد الوجه بالفحم- مجلوداً. فدعاهم صلى الله عليه وسلم، فقال: ( هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟) قالوا: نعم. فدعا رجلاً من علمائهم، فقال: ( أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى ، أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم ؟) قال: لا. ولولا أنك نشدتني بهذا، لم أخبرك، نجده الرجم، ولكنه كَثُر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه، وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه الحد.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10
فقد نادى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردّوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. قال: فناداني ملك الجبال وسلم عليّ ثم قال: يا محمد، إن الله قد بعثني إليك وأنا ملك الجبال لتأمرني بأمرك فما شئت؟ إن شئت أُطبق عليهم الأخشبين؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا " ". 1 2 3 4 5
قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلنا التحميم -تسويد الوجه بالفحم- والجلد مكان الرجم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه). فأمر به فرُجم، فأنزل الله عز وجل: { يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} إلى قوله: { إن أوتيتم هذا فخذوه}. يقول: ائتوا محمداً صلى الله عليه وسلم، فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه، وإن أفتاكم بالرجم، فاحذروا. فأنزل الله تعالى: { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} (المائدة:44) { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} (المائدة:45) { ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} (المائدة:47) في الكفار كلها. والحديث رواه أيضاً: الإمام أحمد ، و أبو داود ، و النسائي. وقد أورد جمهور المفسرين هذا الحديث في حكم النبي صلى الله عليه وسلم برجم الزاني، وذكروا أنه سبب في نزول هذه الآية، فقال الطبري ما حاصله: "إن اليهود إنما سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ليعلموا، فإن لم يكن من حكمه الرجم رضوا به حكماً فيهم، وإن كان من حكمه الرجم حذروه، وتركوا الرضا به وبحكمه". وقال البغوي بعد أن ساق حديث الرجم وأتبعه بقصة قريظة والنضير: "والأول أصح؛ لأن الآية في الرجم".