"ثورة" على روتين العمل الرسمي
هكذا كان الشهيد الصماد أول من جسد مشروعه، فكان بشخصيته أولاً "رئيساً للشعب"، ثم كان كذلك بمنهجه العملي الاستثنائي، فتواجده مع الجمهور كان يأتي ضمن أجندته العملية، وليس شيئاً زائداً عليها، الأمر الذي يسلط الضوء على رؤيته الفريدة لطريقة أداء العمل الرسمي، والتي يمكن القول إن أبرز مميزاتها كان كسر الروتين المألوف. كان بوسع الرئيس الصماد أن يدير الأمور من مكتبه كما جرت عادةُ المسؤولين والرؤساء، وخُصُوصاً في ظل الظروف التي فرضها العدوان، وليس الأمر أنه كان يريد أن يُرى في ميدان العمل، بل المسألة ببساطة هي أن الرجل لم يكن يؤمن بالإنجاز بدون الحضور، وهذا ما يستخلص بوضوح من كلماته نفسها في أكثر من مناسبة، منها حفل تخرج الدفعات العسكرية الذي أصر على حضوره برغم المخاطر الأمنية؛ لأَنَّ "دماءه ليست أغلى من دماء الشهداء والجرحى". يمكن القول بالتالي: إن المسؤولية في نظر الشهيد الصماد كانت تتناقض مع وجود "الحواجز" بين المسؤول والجمهور، وهو أُسلُـوب إداري مميز يمكن تتبع أصوله النظرية في الكثير من التعليمات والنصوص وسير القادة المؤثرين عبر التاريخ، لكن ليس بالإمْكَان تتبع أي أثر عملي لهذا الأُسلُـوب في الواقع اليمني المعاش قبل ثورة 21 سبتمبر أبداً، وبالتالي فَـإنَّ ما فعله الشهيد الصماد كان جديدًا إلى حَــدٍّ كبيرٍ بالنسبة للذاكرة الشعبيّة والجماهيرية التي لم تكن تحتفظ بصورة محببة للمسؤولين والرؤساء وللعمل الرسمي.
- الامام خدمات ذاتية
- خدمات ذاتية الأمم المتحدة
- خدمات ذاتية جامعة الامام محمد بن سعود
- مقارنة بين غزوة بدر وغزوة احد - «برنامج العناية بمواقع التاريخ الإسلامي».. مشاريع رائدة ... / (65) انظر تفسيرحسب فيما سلف 4: - aierect
- مقارنة بين غزوة بدر وغزوة احد - إسألنا
الامام خدمات ذاتية
جددت وزارة التعليم العالي والبحث العلمي التزامها المعايير والمحددات العلمية والمهنية في التعامل مع ملف الجامعات في الخارج واعتماد السياقات الأكاديمية والقانونية في معادلة الشهادات. جاء ذلك لدى استقبال وزير التعليم العالي والبحث العلمي الأستاذ الدكتور نبيل كاظم عبد الصاحب اقرأ المزيد…
خدمات ذاتية الأمم المتحدة
وأصيبت الجماعة بالجنون لدى مشاهدتها المتظاهرين يحاصرون المبنى الأهم لديهم، ومن ثم رفعت الجماعة شعار العنف ونفذت خطة "الكماشة" ضد المتظاهرين ما أسفر عن وفاة نحو 9 أشخاص وإصابة 91 آخرين، كما يظهر بالفيديو التالي: وقال مهندس إرهاب الجماعة "خيرت الشاطر" إن الجماعة ستلاحقهم وتتبع كل من دعا وحرض وشارك في مظاهرات "رد الكرامة"، قائلًا: أهلًا بالجهاد المستحق (يقصد به المظاهرات التابعة لهم)، أما من يتظاهر ضدهم قال: "هانكسر رجليه، مفيش حد يقدر يتظاهر علينا". كما اختتمت الحلقة 19 بتسريب صادم لـ "الشاطر" وقال فيه: إحنا كجماعة واخدين قرارا استراتيجي بأن لا يكون لنا مرشح للرئاسة وإحنا بنقول هذا الكلام من عدة اعتبارات… منها الاعتبار اللي حضرتك تفضلت بالإشارة إليه إن إحنا جزء من منظومة دولية فلازم أنا دلوقتي مكررش مأساة غزة هنا وحماس. وتابع: نمرة 2 أنا مدرك إن مشكلة مصر الآن وأزمتها المتتالية لا يمكن أي فصيل يعرف يشيلها لوحده لازم الكل يحط إيده في إيد بعض فلو أنا جيت وفرضت نفسي وقلت أنا هقدم مرشح للرئاسة وحشدت الناس راحت انتخبته، فأنا خلاص يعني يعني حفزت ضد كل اللي ممكن عايز يتحفز،طب ما أنا اشتغل من ورا أو اشتغل بشكل جزئي لو الظروف سمحت.
خدمات ذاتية جامعة الامام محمد بن سعود
هكذا، كان الشهيد الصماد في كُـلّ ميادين عمله كمسؤول وكقائد، متميِّزًا برؤية ناضجة تستوعب كُـلّ المتغيرات وتحتوي الجميع وبأُسلُـوب ثوري تلقائي حطم كُـلّ "حواجز" البيروقراطية و"عقد السلطة" ليبرز ويحقّق الغاية الرئيسية من المنصب وهي خدمة الشعب. صحيفة المسيرة
جزاء الصبر على البلاء وأضاف فضيلته أن البلاء هدية من الله للعباد، وكلما قوي الإيمان اشتد البلاء، وعندما سُئل النبي ﷺ: (أيُّ الناسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: الأنبياءُ، ثم الصالحون، ثم الأمثلُ فالأمثلُ، يُبتلى الرجلُ على حسبِ دِينِه، فإن كان في دِينِه صلابةٌ، زِيدَ في بلائِه، وإن كان في دِينِه رِقَّةٌ، خُفِّفَ عنه ولا يزالُ البلاءُ بالمؤمنِ حتى يمشي على الأرضِ وليس عليه خطيئةٌ). كما استشهد فضيلته بحديث عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- يقول: (دَخَلْتُ علَى رَسولِ اللَّهِ ﷺ وهو يُوعَكُ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّكَ لَتُوعَكُ وعْكًا شَدِيدًا؟ قَالَ: أجَلْ، إنِّي أُوعَكُ كما يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنكُم قُلتُ: ذلكَ أنَّ لكَ أجْرَيْنِ؟ قَالَ: أجَلْ، ذلكَ كَذلكَ، ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أذًى، شَوْكَةٌ فَما فَوْقَهَا، إلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بهَا سَيِّئَاتِهِ، كما تَحُطُّ الشَّجَرَةُ ورَقَهَا)، أي كأن الذنوب تتساقط كأوراق الشجرة ورقة تلو الأخرى، فهذا الحديث بشرى لكل مريض بل هو بشرى لكل مؤمن صابر على البلاء. واختمم فضيلته حلقته الثامنة عشر من برنامج «حديث شيخ الأزهر» أن صفة «الوهاب» مأخوذة من الهبة، والهبة بمعنى العطية بلا مقابل وهي بهذا الوصف لا يتصف بها إلا الله سبحانه وتعالى ولا يتصف بها العبد، وهنا يجب على العبد أن يتشبه بقدر الإمكان البشري بهذه الصفة بحيث يعطي مما وهبه الله ولا ينتظر ولا يتعلق إلا بالثواب من الله، فالطبيب مثلا يتصدق بعلاج الفقراء مجانًا.
مقارنة بين غزوة بدر وأحد
غزوة بدر: كانت فى العام الثانى الهجرى وبلغ عدد الملسمين ٣٠٠ مجاهد بينما الكفار ١٠٠٠ وحدثت المعركة عند بئر بدر والمسلمون انتصروا فيها على المشركين. غزوة أحد: كانت العام الثالث الهجرى وبلغ عدد الملسمين ١٠٠٠ مجاهد وحدثت المعركة عند جبل أحد والمسلمون كان إنتصارهم كاد أن يحسم ولكن الرماة خالفوا أمر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ونزلوا من على الجبل فانقلب النصر إلى هزيمة.
مقارنة بين غزوة بدر وغزوة احد - «برنامج العناية بمواقع التاريخ الإسلامي».. مشاريع رائدة ... / (65) انظر تفسيرحسب فيما سلف 4: - Aierect
الوضعية
في ظل ما تعيشه الدول الاسلامية من تفكك وضعف وسقوط الواحدة تلو الاخرى سال احد التلاميذ استاذه بان الامة الاسلامية لا طاقة لها بالغرب ولا فرصة لها في النصر ؟ فاجابه: المسلمون لو فهموا الدروس جيدا من غزوتي بدر واحد لعادوا لسكتهم الصحيحة من القوة والنصر. قراءة النصوص
قال تعالى:"ولقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123)إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ (124)بَلَىٰ ۚ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ ۗ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) ". الايات 123-126 من ال عمران
قال تعالى:" وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ ۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ۚ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ ۖ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152)".
مقارنة بين غزوة بدر وغزوة احد - إسألنا
وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم الخبر، فسارع لمطاردة أبي سفيان وأصحابه، ولكنهم فروا ببالغ السرعة، وطرحوا سويقاً كثيراً من أزوادهم وتمويناتهم، يتخففون به، فتمكنوا من الإفلات، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قَرْقَرَةِِ الكُدْر، ثم انصرف راجعاً. وحمل المسلمون ما طرحه الكفار من سويقهم، وسموا هذه المناوشة بغزوة السويق. مقارنة بين غزوة بدر وغزوة احد - «برنامج العناية بمواقع التاريخ الإسلامي».. مشاريع رائدة ... / (65) انظر تفسيرحسب فيما سلف 4: - aierect. وقد وقعت في ذي الحجة سنة 2 هـ بعد بدر بشهرين، واستعمل على المدينة في هذه الغزوة أبا لبابة بن عبد المنذر [3].
غزوة ذي أمر
وهي أكبر حملة عسكرية قادها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل معركة أحد، قادها في المحرم سنة 3 هـ.
وسببها أن استخبارات المدينة نقلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جمعاً كبيراً من بني ثعلبة ومحارب تجمعوا، يريدون الإغارة على أطراف المدينة، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين، وخرج في أربعمائة وخمسين مقاتلاً ما بين راكب وراجل، واستخلف على المدينة عثمان بن عفان . وفي أثناء الطريق قبضوا على رجل يقال له: جُبَار من بني ثعلبة، فأدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاه إلى الإسلام فأسلم، فضمه إلى بلال، وصار دليلاً لجيش المسلمين إلى أرض العدو.
** بسم الله الرحمن الرحيم**
بين غزوة بدر وغزوة أحد:
ترك انتصار المسلمين في بدر أثارَا كبيرة في اليهود والمنافقين بالمدينة، وفي قريش بمكة، وفي القبائل الضاربة حول المدينة والبعيدة عنها، ولم تزدهم هزيمة قريش إلا كرهًا للإسلام ونقمة على محمد وصحبه واضطهادًا لمن يدخل في الإسلام
وقد قام الجميع بمحاولات للكيد للإسلام والمسلمين والنيل منهم، ولكنهم لم يفلحوا ورد الله كيدهم في نحورهم فلم ينالوا شيئًا، ولا بد لنا من الإشارة إلى أهم هذه الأحداث ليتبين لنا كيف أن حياة المسلمين كانت سلسلة متواصلة من المعاناة والآلام والجهاد، وأن المسلمين تحملوا في سبيل الدعوة ما لم تتحمله جماعة من قبل.