قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وخَلَقَ منها زَوْجَهَا) (سورة النساء: 1) وقال: (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَل مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا) (سورة الأعراف: 189) وقال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا) (سورة الروم: 21) وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "إن المرأة كالضِّلَع، فإذا ذهبْتَ تُقِيمُها كَسرْتَها، وإنْ تَركْتها استمتَعتَ بها وفيها عِوَجٌ". رواه مسلم، وقال: "واستوصُوا بالنساء فإنَّ المرأة خُلِقت من ضِلَع، وأنَّ أعْوَجَ ما في الضِّلَع أعلاه، إن ذهبْتَ تُقِيمه كَسَرْته، وإن تَركْته لم يَزلْ أعْوجَ، استوصوا بالنساء خَيرًا" رواه مسلم، وقال في رواية لمسلم "وكَسْرُها طَلاقُها". يقول الفخر الرازي في تفسيره لأول سورة النساء: وفي كوْن حواء مخلوقةً من آدم قوْلان:
الأول ـ وهو الذي عليه الأكثرون ـ أنه لما خَلَق الله آدم ألقَى عليه النوم، ثم خَلَق حواء من ضِلَع من أضلاعه اليسرى… … واحتجُّوا بحديث مسلم "إنَّ المرأة خُلِقت من ضِلَع أعْوَجَ"
والثاني ـ وهو اختيار أبي مسلم الأصفهاني ـ أنَّ المراد من قوله (وخَلَقَ مِنْها زَوْجَها) أي من جنسها، وهو كقوله: (واللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا) وقوله تعالى: (بَعَثَ فِيهِم رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ) قال القاضي: والقول الأول أقوَى، وذَكَرَ وجه قوَّته.
- تفسير قوله تعالى(خلق لكم من أنفسكم أزواجا )
- كتب يونس عليه السلام سلسلة قصص الأنبياء والمرسلين - مكتبة نور
- قصة نبي الله يونس عليه السلام
- قصة نبي الله يونس🔱 وعلاش بلعوو الحوت 🐋 أشنو سبب إستشفاع الملائكة ليه عند ربي بالدارجة المغربية - YouTube
تفسير قوله تعالى(خلق لكم من أنفسكم أزواجا )
فالخطاب هنا لبني آدم ، والمعنى: خلقناكم ذكورا وإناثا من جنس واحد ، ليسكن كل منهما إلى الآخر ، فتكون المودة والرحمة ، وتنشأ عنهما الذرية.
" تفسير ابن كثير " (8/302) ، " تفسير السعدي " (ص/906). والله أعلم.
وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
ومِنْ آياتِهِ العَظيمَةِ أنْ خلقَ لأجلِكم، إناثًا مِنْ جِنسِكم، تتَزوَّجونَ بهنَّ، لتَميلوا إليهِنَّ وتتَآلَفوا معَهنَّ وتَطمَئنُّوا، وجعلَ بينَكمْ وبَينَهُنَّ محَبَّةً ورَأفَة، ولو لم تَكنْ بينَكمْ صِلَةُ رَحِم. وفي ذلكَ آياتٌ وعِبَر، لمَنْ أُوتيَ فِكرًا ووَعيًا، وتَدبُّرًا وفَهمًا. { ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم} من جنسكم { أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة} يعني: الألفة بين الزوجين. تفسير قوله تعالى(خلق لكم من أنفسكم أزواجا ). ومن آياته الدالة على عظمته وكمال قدرته أن خلق لأجلكم من جنسكم -أيها الرجال- أزواجًا لتطمئن نفوسكم إليها وتسكن وجعل بين المرأة وزوجها محبة وشفقة إن في خلق الله ذلك لآيات دالة على قدرة الله ووحدانيته لقوم يتفكرون ويتدبرون.
نصطحبكم اليوم في وقفات مع قصة سيدنا يونس "ذو النون"، اسمه بالكامل يونس بن متى أو (يونان ابن امتان) بالعبرية. قصة نبي الله يونس🔱 وعلاش بلعوو الحوت 🐋 أشنو سبب إستشفاع الملائكة ليه عند ربي بالدارجة المغربية - YouTube. نبي الله يونس
قال كثيرون من المؤرخين أن اسم (متى) هو اسم أم سيدنا يونس عليه السلام، وقالوا إن نبي الله يونس وعيسى بن مريم هما الوحيدان اللذان لقبا بأسماء أمهم، وهذا قول خاطئ فقد أكد سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام، أن (متى) هو اسم أبوه وليس، كما يزعم الكثيرون، والوحيد الذي لُقب باسم الأم هو (عيسي بن مريم) عليه السلام، لما كان فيه معجزة من خلقه، أما عن لقب (ذو النون) فهذا معناه صاحب الحوت، لأن النون اسم من أسماء الحوت. قصة يونس عليه السلام
ولد نبي الله يونس في القرن الثامن قبل الميلاد، وتوفي في القرن السابع قبل الميلاد، اختصه الله بدعوتهم وهدايتهم، وظل يدعو أهله إلى عبادة الله والإيمان به، ولكن كل من آمن بدعوته كانا رجلان فقط، مما جعل يونس ييأس من دعوتهم، فخرج تاركًا قريته، حتى وجد سفينة يستعد أهلها للإقلاع، فطلب منهم أن يركب معهم، فتوسموا في وجهه القبول ووافقوا. بعد أن صارت السفينة مدة في البحر وفجأة وهم في وسط البحر اشتد بهم الموج وزادت العواصف، وكان هناك اعتقتاد قديم أنه عند ارتفاع الأمواج في البحر هذا يدل على أن هناك صاحب ذنب على السفينة ويجب عليه أن يقفز منها حتى يهدأ البحر فقرروا أن (يستهموا) وهذا معناه إجراء قرعة عن طريق تحريك السهام حتى تقف على من ترسى عليه.
كتب يونس عليه السلام سلسلة قصص الأنبياء والمرسلين - مكتبة نور
حَسْبُنَا أنْ نُدرِكَ أنَّ قَومَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا فِي الَّلحْظَةِ الأَخِيرَةِ كَشَفَ اللهُ عنهمُ العذَابَ، وتُرِكُوا يَتَمَتَّعُونَ بالحياةِ إلى أجلٍ. قصة نبي الله يونس للاطفال. ولو لَمْ يُؤمنِوا لَحَلَّ بِهم العَذَابُ وِفْاقاً لِسُنَّةِ اللهِ تَعَالَى. يَكْفِينَا أَنْ نُدرِكَ أَمرَينِ هامَّينِ: أوَّلُهُما: تَنْبِيهُ الغَافِلِينَ أنْ يَتَدَارَكُوا أنفُسَهم قَبْلَ حُلُولِ العَذَابِ وَهَذا دَرْسٌ عَظِيمٌ لَنَا أنَّهُ ما نَزَلَ بَلاءٌ إلا بِذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ ولا رُفِعَ إلا بِتَوبَةٍ وإنَابَةٍ, وأنَّ الإيمانَ باللهِ والتَّوبةَ الصَّادِقَةَ وَالاعْتِرَافَ بِالخَطَأِ مِن أَعْظَمِ أَسْبَابِ رَفْعِ غَضَبِ اللهِ وَمَقْتِهِ وانتِقَامِهِ. وَلِهَذا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ». وَثَانِي الأُمُورِ: أنْ نُدرِكَ أنَّ سُنَّةَ اللهِ مَعَ الظَّالِمِينَ والمُفْسِدِينَ وَاحِدَةٌ: سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا.
قصة نبي الله يونس عليه السلام
وكان هو مريضا، وأشرقت الشمس فلسعت أشعتها جسده الملتهب فكاد يصرخ من الألم لولا أنه تماسك وعاد للتسبيح وأنبت الله تعالى عليه شجرة من يقطين.. وهو نبات أوراقه عريضة تقي من الشمس.. وأفهمه الله تعالى أنه لو لا التسبيح لظل في جوف الحوت إلى يوم القيامة
قصة نبي الله يونس🔱 وعلاش بلعوو الحوت 🐋 أشنو سبب إستشفاع الملائكة ليه عند ربي بالدارجة المغربية - Youtube
هو النبي الكريم يونس بن متى. قال عنه سيد الخلق وإمام البشر والرحمة المهداة للعالمين.. محمد بن عبد الله، صلى الله عليه وسلم: "لا تفضلوني على يونس بن متى. "ـ كانوا يسمونه يونس.. وذا النون.. ويونان. وكان نبيا كريما أرسله الله إلى قومه فراح يعظهم، وينصحهم، ويرشدهم إلى الخير، ويذكرهم بيوم القيامة، ويخوفهم من النار، ويحببهم إلى الجنة، ويأمرهم بالمعروف، ويدعوهم إلى عبادة الله وحده. قصة نبي الله يونس عليه السلام. وظل ذو النون ينصح قومه فلم يؤمن منهم أحد وجاء يوم على يونس فأحس باليأس من قومه.. وامتلأ قلبه بالغضب عليهم لأنهم لا يؤمنون، وخرج غاضبا وقرر هجرهم.
جاء في ثنايا قصة يونس عليه السلام قوله تعالى: {فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون} (الصافات:143-144)، هاتان الآيتان تدلان دلالة واضحة على أن الإكثار من ذكر الله تعالى وتسبيحه، سبب في تفريج الكروب، وإزالة الهموم. كتب يونس عليه السلام سلسلة قصص الأنبياء والمرسلين - مكتبة نور. قال القرطبي: أخبر الله عز وجل أن يونس كان من المسبحين، وأن تسبيحه كان سبب نجاته؛ ولذلك قيل: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر، وفي هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: (من استطاع منكم أن تكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل)، رواه أحمد في كتاب "الزهد"، فليجتهد العبد، ويحرص على خصلة من صالح عمله، يخلص فيها بينه وبين ربه، ويدخرها ليوم فاقته وفقره، ويسترها عن خلقه، لكي يصل إليه نفعها، وهو أحوج ما يكون إليه. ورد في فضل الدعاء الذي دعا به يونس عليه السلام روايات عديدة، من ذلك ما رواه الحاكم في "المستدرك" عن سعد بن مالك رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هل أدلكم على اسم الله الأعظم، الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى؟ الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في الظلمات الثلاث، {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}. فقال رجل: يا رسول الله!
قال لنفسه لو كانت معها سمكة كبيرة فربما نجت وتذكر حاله وكيف يترك قومه.. وزاد إحساسه بالغضب والحزن. ركب يونس السفينة كان مضطربا لا يعرف أنه يفر من قدر الله إلى قدر الله لم يكن معه طعام ولا كيس أمتعة ولا أصدقاء يصحبونه إلى الرصيف مودعين كان وحده تماما. خطا بقدميه عل سطح السفينة، فصر الخشب صريرا مزعجا زاد في انقباضة قلبه. سأله القبطان وهو يجلس إلى طاولة عمله: ماذا تريد؟ وقع السؤال على يونس وقع الصاعقة. أود أن أسافر على سفينتكم.. هل بقي على إبحاركم وقت طويل؟ كان صوت يونس مضطربا يشي بالغضب والخوف والرهبة والقلق قال القبطان وهو يرفع رأسه: نبحر مع ارتفاع المد التالي لم يزل القبطان يحدق في وجه يونس قال يونس بنفاذ صبر وقلق: ألا تبادرون بالإبحار قبل ذلك سيدي؟ قال القبطان: إبحارنا مع المد مبادرة يرضى بها كل مسافر شريف واها لك يا يونس.. ها هي ذي طعنة أخرى وأسرع يونس يحول فكر القبطان عن ريبته بأن تساءل: سأسافر معكم.. كم تبلغ أجرة السفر.. ؟ سأدفع على التو قال القبطان، لا نقبل غير الذهب قال يونس: لا بأس نظر القبطان إلى يونس. كان قبطان السفينة حصيفا ألمعيا يستطيع أن يستشف بنافذ بصره خوف الناس أو قلقهم، وكان تردده على الموانئ وزيارته للعالم ورؤيته للعالم وللناس قد جعلته رجلا يستطيع أن يخمن مشاعر الناس.. وأدرك القبطان أن يونس يفر من شيء ما.. وتصور القبطان أن يونس قد ارتكب جريمة ما.. ولم يكن جشع القبطان يسمح له بأن يفضح أي جريمة لدى مرتكبها، إلا إذا كان مقترفها مفلسا إن الخطيئة التي تتمكن من دفع الأجرة في عالم القبطان.. تستطيع أن تسافر حرة طليقة دون جواز سفر.. فإذا كانت الفضيلة مسكينا مدقعا أوقفوه عند كل الحدود.