سيبعد درويش، وهو يبلغ الآن السادسة والستين من العمر. سيعود الى ستين عاماً خلت ليقص عن طفولته الشقية، وليستحضر الغياب. سيكون درويش الآن في حضرة درويش الطفل ابن الخامسة أو السادسة، وفي حضرة أهله في ذلك الزمن. في حضرة أبيه وجده، وهنا ربما يتضح بعض دلالات العنوان. هنا سيتساءل المرء: من هم الذين هو في حضرتهم؟ أو قبل هذا السؤال: من في حضرة من؟ وإذا ما قرأ المرء اسم الشاعر مع عنوان الكتاب سيكون الجواب: محمود درويش في حضرة الغياب؟ وهنا سيثار سؤال آخر هو: من هم الغياب؟
ولن يعثر المرء على إجابة إلاّ بعد أن يفرغ من قراءة النص، وسيعثر على إجابات متعددة للسؤال: من في حضرة من؟ وأول هذه الإجابات هي: محمود درويش في حضرة محمود درويش، في حضرة محمود درويش، في حضرة محمود درويش.... محمود درويش.. باقٍ «في حضرة الغياب». الخ. ذلك أن الشاعر يستحضر مراحل مهمة ومؤثرة وفاعلة وغير قابلة للنسيان في حياته. وهو يدرك أنه مجموعة أنوات، لا أنا واحدة، وهكذا سيكون الشاعر الآن في حضرة نفسه طفلا، وفي حضرة نفسه يوم غادر فلسطين، وفي حضرة نفسه وهو في موسكو أو وهو في القاهرة أو وهو في بيروت، وسيكون في حضرة نفسه وهو في باريس على سرير الشفاء، وسيكون أيضاً في حضرة نفسه وهو في تونس.
Cnnarabic.Com - "في حضرة الغياب".. مثقفون يطالبون بوقف "المهزلة"
وتسأل: هل تتسع كلمة واحدة من ثلاثة أحرف لكل هذه المحتويات، وتضيق بنا؟ رائع:)
Äĥmàď ÄL-tőßasi
وجدت نفسي حاضرا ملء الغياب.. وكلما فتشت عن نفسي وجدت الآخرين.. وكلما فتشت عنهم لم أجد فيهم سوي نفسي الغريبة
Walaa Abd
0
كما تعودنا من محمود درويش نصوص في غاية الروعة إقتباسات من الكتاب: لن يقوى أحد على إخفاء الوجع عنك، فهو مرئي ، ملموس، مسموع كإنكسار المكان المدّوي. وتسأل: ما معنى لاجىء؟ سيقولون: هو من إقتلع من أرض الوطن وتسأل: ما معنى كلمة وطن؟ سيقولون: هو البيت وشجرة التوت وقن الدجاج وقفير النحل ورائحة الخبز والسماء الأولى وتسأل: هل تتسع كلمة واحدة من ثلاثة أحرف لكل هذه المحتويات... وتضيق بنا؟ ليس الحب فكره انه عاطفة تسخن وتبرد وتأتي وتذهب عاطفة تتجسد في شكل وقوام له خمس حواسّ وأكثر..... «في حضرة الغياب» والمتاجــــــرة بـ «الظل العالي». الحب هو ما لا تعرف وتعرف أنك لا تعرف.... ذاكرتي رُمّانة, هل أفرطها عليك حبة حبة, وأنثرها عليك لؤلؤا أحمر يليق بوداع لا يطلب مني شيئا غير النسيان..
Ahmed Ramadan
و قلت لي: لا حاجة بي إلى الإعتراف, فلا سرّ لي. وفضيحتي هي اللاسرّ, منذ سبق فلبي لساني. أحبُّ الشيء و أنقلب عليه لئلا يستعبدني ولا أكره إلّا الكراهية لأنها سُمّ في الطاقة المنذورة لحبّ أشياء بسيطة لذا أشفقت على الكارهين من إدمان السير على ظل ظنّوه خطاهم و سجنوا حياتهم في إبتكار وحيد: أخطائي!
&Laquo;في حضرة الغياب&Raquo; والمتاجــــــرة بـ &Laquo;الظل العالي&Raquo;
ووقع على هذا البيان ما يقارب 2000 شخص. وكان خداش كتب على صفحته في على الـ«فيس بوك» فور انتهاء الحلقة الأولى من المسلسل: «يا عيب الشوم عليك يا فراس إبراهيم، هل هكذا بدأت حياة محمــود درويش العظيــم؟ لقطاــت غزل وهيام وعواطف مراهقين؟ يا لها مــن طريقة رخيصة لجذب تفاعل المراهقين، محمود درويش بدأت حياته مع السجان والاحتلال والعنصرية والطــرد من البلاد.. CNNArabic.com - مؤسسة محمود درويش تتبرأ من "في حضرة الغياب". يا عيب الشوم يا عيب الشوم». وقالت الصحافية السورية عتاب لباد: «شخصية درويش ليست سهلة التجسيد، فهي بحاحة إلى فنان حقيقي وليس تاجراً لا يتحسس روح درويش بين كلمات. اما مايعرض فهو مهزلة، فقد تحول درويش إلى صفقة تجارية». تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
محمود درويش.. باقٍ &Laquo;في حضرة الغياب&Raquo;
واليوم إذ يضيء الشاعر ما تبقّى من سيرة ممالكه التي سرقت منه مبكراً، كما سرق منه عمره بفعل الاحتلال الصهيوني لبلاده، وحرمانه من التعايش مع هذه اللحظات المثيرة من التعايش الأمثل مع الحاضنة الأولى والناس في الزمان والمكان الأصليين، سوف يتساءل بكلّ براءة الطفولة عن سبب هذا الإقصاء القسري، وعن معنى كلمة لاجئ. وسرعان ما تحتل الظلمة بقاعه النيّرة، ظلام يخيّم بدءاً من الفصل الخامس، ليسافر بنا في رحلة التيه، حيث تصبح الأشجار عمياء بلا أسماء وبلا ظلال «كأن الموت الذي لم يعرفه بعد ينصب فخاخه بسرية كبيرة»، وسيعبّر عن ذلك قائلاً: «وخيّل إليك أن الليل هذا هو خباء الموت الواسع، وأنت تمشي أو تزحف أو تقفز كالجندب في برية الذئاب الخالية من المارة، وخيّل إليك أن الضوء من نجمة شاردة أو من سيارة بعيدة ، هو أحد الأدلاء السريين لصاحب هذه البريّة، وعليك إذا لاح الضوء من بعيد أن تتخذ هيئة شجرة واطئة أو صخرة صغيرة، وأن تحبس أنفاسك لئلا يسمعك الضوء الواشي». وربّما الفكرة المحورية تتكثّف هنا في تساؤل الشاعر: من أنت في هذه الرحلة؟ أشاعر طرواديّ نجا من المذبحة ليروي ما حدث، أم خليط منه ومن إغريقيّ ضلّ طريق العودة؟ في إشارة إلى عودة أوليس الذي شاخ وهو في طريق عودته إلى دياره وزوجته وأولاده.
Cnnarabic.Com - مؤسسة محمود درويش تتبرأ من "في حضرة الغياب"
إنا نحب الورد لكنا نحب الخبز أكثر
ونحب عطر الورد لكن السنابل منه أطهر
من يدخل الجنة اولاً؟ من مات برصاص العدو ام من مات برصاص الأخ؟ بعض الفقهاء يقول: رب عدوُ لك ولدته أمّك. و بي أملٌ
يأتي ويذهب، لكن لن أُوَدعه
من يحيا على حرمان غيره من الضوء يُغرِق نفسه في عتمة ظله. أنت لست لي.. ولكنّي أحبك.. ما زلت أحبك.. وحنيني إليك يقتلني.. وكرامتي تمنعني وكل شيء يحول بيني وبينك! كلُّ قلوبِ الناس جنسيتي..
فلتسقطوا عنّي جوازَ السفرْ! ليتني حجرُ لا أَحنُّ الى أيِّ شيء
فلا أَمس يمضي، ولا الغَدُ يأتي
ولا حاضري يتقدمُ أو يتراجعُ
لا شيء يحدث لي! أعترف بأني تعبت من طول الحلم الذي يعيدني إلى أوله وإلى آخري دون أن نلتقي في أي صباح. الكمنجات تبكي على زمنٍ ضائعٍ... لا يعود
الكمنجات تبكي على وطنٍ ضائعٍ... قد يعود
هل نسيء إلى أحد؟ هل نسيء إلى بلد؟ لو أصبنا ولو من بعيد ولو مرة برذاذ الفرح ؟! أتمنى لكِ اليأس يا حبيبتي؛ لكي تصيرين مبدعة. اليائسون هم المبدعون، لا تنتظريني ولا تنتظري أحدًا. انتظري الفكرة، لا تنتظري المفكّر. انتظري القصيدة، ولا تنتظري الشاعر. انتظري الثورة، ولا تنتظري الثائر. المفكّر يخطئ، والشاعر يكذب، والثائر يتعب.
و تحلمان معًا، و على حدة، بأن يستمر هذا العناق إلى الأبد، إلى أن يتضح بكما أن لهذا الأبد عمرًا قصير الأمد، و أن الأبدية لا تنصاع إلى أحد، فهي كثيرة التداول و الانتقال من لحظة إلى أخرى ، و من حالةٍ إلى سِواها. و أنتَ الذي لا تعرف الحب إلاّ عندما تحبّ، لا تسأل ما هو ولا تبحث عنه. لكن امرأة سألتك إن كنت تحب الحب لذاته، فتمَلّصت و تخلصت من حيرة الجواب، و قلت: أُحِبُّكِ أنتِ. فألحّتْ: ألا تُحِبُّ الحُب، فقُلت: أحبكِ أنتِ لذاتك، فانصرفتْ عنكَ لأنك لا تُؤتمَنُ غيابها. ليسَ الحُبُّ فكرة. إنه عاطفةٌ تسخن و تبرد و تأتي و تذهب. عاطفة تتجسَّد في شكل و قوام، و لهُ خمسُ حواسّ و أكثر. يطلع علينا أحيانًا في شكل ملاكٍ ذي أجنحة خفيفة قادرة على اقتلاعنا من الأرض. و يجتاحُنا أحيانًا في شكل ثور يطرحنا أرضًا و ينصرف. و يهبُّ أحيانًا أخرى في شكل عاصفةٍ نتعرَّف إليها من آثارها المُدمرة. و ينزل علينا أحيانًا في شكل ندى ليليّ حين تحلب يدٌ سحريَّةٌ غيمةً شاردة. لكن هذه الأشكال كُلّها تجتمع في امرأة، حسية مرئية، ملموسة محسوسة، لا في فكرة. فنحبُّ الشكل الجاذب، و ينكبُّ الخيالُ على تفحُّصِ مافيهِ من غموض و غرائب. أما الأرواح فتتعارف و تتآلف حول الشكل المتلألىءبالجوهر.