من مبطلات المسح مبطلات المسح على الخفين هي: انقضاء المدة التي حددها الشرع خلع الخفين
من مبطلات المسح – المنصة
مبطلات المسح على الخفين هما، الدين الاسلامي وهو الدين المتبع الى الطريق المستقيم والفوز بالجنة لانه حث على الامور التي فرضهاالله سبحانه وتعالى فهناك الامور و الاغعال الثي فرضها الله سبحانه زوتعالى على جميع البشر ان يقومو بها وهناك بعض االفعال و الامور و الاعمال التي نهى الله سبحانه وتعالى التقرب اليها او العمل بها لما لها من الاثار السلبية التي تعود على الانسان و البيئة وتعد من الذنوب التي يتحاسب عليها الانسان متل شرب الخمر و الزنا و الشرك والكفر بالله و النميمة و الكذب و النفاق اما االمور الثي حث عليها الللاسلام وهي الصلاة و الصيام و الحج و الزكاة و الصدقات و الشهادتان وتوحيد الله عز وجل. الصلاة وهي ركن من اركان االسلام فاركان الاسلام وهي الصيام و الصلاة و الزكاة و الحج و الشهادتان فالصلاة هي ركن من اركان الاسلام واول ما يحاسب االنساان عليه يوم القيامة وهو الصلاة لذلك يجب ان يحافقظ الانسان على صلاته و الصلوات خمسة وهي صلاة لفجر و صلاة الظهر وصلاة العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء حيث لكل صلاة لديها اعداد الفرض و اعداد الركعات السنة فيجب على الانسان قبل الصلاة يتاكد من الطهارة و النظافة الجسمية و الوضوء الصحيح و النية.
مبطلات المسح على الخفين هما - عربي نت
ملخّص المقال: المسح على الخفين جائزٌ في الشَّرع، وله مبطلات وهي: الحدث الأكبر، وانتهاء مدَّة المسح، وخلع الخفَّين أو أحدهما، وكيفيَّة المسح تكون على ظاهر الخفِّ، وإذا بطل المسح على الخفين فهناك أقوالٌ متعدِّدةٌ للعلماء لما يجب فعله على المُكلّف. المراجع ↑ أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي، المجموع شرح المهذب ، صفحة 481، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن قاسم الغزي (2005)، فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب (الطبعة 1)، بيروت-لبنان:الجفان والجابي للطباعة والنشر، صفحة 48. بتصرّف. ↑ دبيان الدبيان، كتاب موسوعة أحكام الطهارة ، صفحة 8. بتصرّف. ↑ عبدالرحمن الجزيري (2003)، كتاب الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة 2)، بيروت-لبنان:دار الكتب العلمية، صفحة 125، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن المغيرة بن شعبة، الصفحة أو الرقم:206، صحيح. ↑ عبدالرحمن الجزيري (2003)، كتاب الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة 2)، بيروت-لبنان:دار الكتب العلمية ، صفحة 132، جزء 1. بتصرّف. ↑ أبو عمر دُبْيَانِ بن محمد الدُّبْيَانِ (2005)، موسوعة أحكام الطهارة (الطبعة 2)، الرياض:مكتبة الرشد، صفحة 489، جزء 5. بتصرّف.
مبطلات المسح على الخفين هما - إدراك
كيفية المسح على الخفين كيفية المسح على الخفين يكون على ظاهر الجورب أو الخفين أو نمر اليدين مبتلتين بالماء مرة واحدة فوق الجورب، وليس شرط ان يكون باطنة فهي رخصة من الله عز وجل فقد روي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أنه قال: (قد رأيتُ رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- يمسَحُ على ظاهرِ خُفَّيهِ)، ويكون المسح على الجورب بأن نمرر اليدين مبتلتين بالماء على الجورب مرة واحدة فوق الجورب وليس باطنه ويكفي مسح البعض منه للإجزاء كما أن هذا الأمر ورد وموجود في السنة النبوية. وحول المسح على الخفين دلت النصوص الشرعية على أن المدة التي يسمح للمسلم فيها بالمسح على جوربيه يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، والقول الراجح من أقوال العلماء في ابتداء هذه المدة أنها من أول مسحة بعد الحدث. شروط المسح على الخفين - يشترط أن يكون الشخص على طهارة كاملة عند لبس الخفين وأن يكون الخف طاهرًا غير نجس. -لا يكون رقيق شفاف ولا يكون الجورب فيه خرق وأن يلبسهما على طهارة كاملة. -أن يسترا محل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين، وأن يمكن تتابع المشي بهما أن يكونا ثابتين على القدمين. 4- أن يكونا مباحين، ولا حريرًا بالنسبة للرجال لا ترى بشرة القدم من تحتهما، وهذا قول عامة الفقهاء.
والله أعلم.