أ ش أ
نشر في:
الأحد 1 مايو 2022 - 10:15 ص
| آخر تحديث:
أفادت وكالة حرس الحدود البولندية، اليوم الأحد، بارتفاع أعداد اللاجئين الفارين من أوكرانيا الذين استقبلتهم البلاد منذ بداية الهجوم الروسي في 24 فبراير الماضي، إلى 3 ملايين و76 ألف لاجئ. وذكرت الوكالة في تغريدة عبر موقع التدوينات القصيرة "تويتر"، نقلها راديو بولندا، أن 23 ألفا و500 لاجئ من أوكرانيا دخلوا البلاد أمس السبت. يشار إلى أن بولندا مررت الشهر الماضي قانونا يقدم حزمة دعم واسعة النطاق للاجئين الأوكرانيين الفارين من بلادهم؛ يتم بموجبه منحهم إقامة قانونية في بولندا ويكفل لهم حق الوصول إلى التعليم والرعاية الصحية وخدمات اجتماعية. في وقفة عيد الفطر.. أزهري يقدم 5 نصائح في نهاية رمضان: ليس نهاية العبادة - أخبار مصر - الوطن. وكانت الأمم المتحدة قد أعلنت الجمعة الماضية فرار أكثر من 5. 4 مليون أوكراني من بلادهم منذ بداية الهجوم الروسي قبل شهرين تقريبا، مع استمرار انضمام عشرات الآلاف إلى صفوفهم يوميا. وتتوقع الأمم المتحدة أن تسفر الأزمة عن فرار 8. 3 مليون لاجئ من أوكرانيا هذا العام.
في وقفة عيد الفطر.. أزهري يقدم 5 نصائح في نهاية رمضان: ليس نهاية العبادة - أخبار مصر - الوطن
لم يرفع رأسه من السجود حتّى يغفر له ويتقبّل منه صومه ويتجاوز عن ذنوبه. مشروعيّة صلاة العيد
شُرعت صلاة العيد في السَّنَة الأولى من الهجرة؛ ودليل مشروعيتها ما رواه أنس رضي الله عنه قال: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ولهم يومان يلعبون فيهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما هذان اليومان؟) قالوا: كنا نلعب فيهما في الجاهلية، قال: (إن الله عز وجل قد أبدلكم بهما خيرًا منهما يوم الفطر ويوم النحر) رواه أحمد وأبو داود، وثبت في الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "شهدت صلاة الفطر مع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان" رواه مسلم. حكمها
ذهب أكثر أهل العلم إلى أن صلاة العيد سُنَّة مؤكدة، ورأى بعضهم أنها فرض على الكفاية، إذا قام بها من يكفي سقطت عن الباقين، وإلا أثمَ الجميع بتركها، وذهب الحنفية إلى أنها واجبة على كل مكلف من الذكور، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، واستدل لذلك بحديث أم عطية رضي الله عنها قالت: (أُمرنا أن نُخْرِج العواتق والحُيَّض وذوات الخدور) متفق عليه، ووجه الدلالة أنه إذا كانت النساء والحُيَّض مأمورات بالخروج إلى صلاة العيد، فالرجال مأمورون بذلك من باب أولى.
[٣] شروط إقامة الصلاة تشترط في الإقامة عدّة أمورٍ، بيانها فيما يأتي: [٤]
دخول وقت الإقامة. عقد النية في القلب على الإقامة. اللغة العربية. عدم الخطأ فيها خطأً يغيّر المعنى. رفع الصوت بها. الترتيب بين الألفاظ والكلمات، بعدم تقديم أو تأخير بعضها على بعضٍ. الموالاة بين الألفاظ؛ أي بتردديها متواليةً دون القطع بينها بفاصلٍ زمنيّ. سنن إقامة الصلاة تُسنّ عدّة أمورٍ فيمن يُقيم الصلاة، وهي: [٥]
الطهارة التامّة. الصوت المرتفع. الإقامة حال القيام وعدم الجلوس إلّا بسبب عذرٍ ما؛ كالمرض. استقبال القبلة. الإسراع بالتلفّظ بالإقامة باتفاق العلماء إلّا المالكيّة القائلين بالتأنّي. أحكامٌ متعلّقة بإقامة الصلاة تتعلّق بإقامة الصلاة العديد من الأحكام والمسائل التي بيّنها العلماء، وفيما يأتي بيان البعض منها: الفصل بين الأذان والإقامة يُسنّ الفصل بين الأذان والإقامة إلى حين حضور المصلّين إلى المسجد، إذ يُستحسن بالإمام تحرّي الوقت المناسب بين الأذان وإقامة صلاة الجماعة، بحيث يجتمع المصلّون لأداء الصلاة، مع الحرص على الرفق بحاله جميعاً، ومراعاة ظروفهم، وتُستثنى من ذلك صلاة المغرب، فقد اختلف العلماء في حكم تأخيرها، وبيان خلافهم آتياً: [٦] [٧]
الحنفية والشافعية: قالوا بالفصل بين أذان المغرب وإقامتها يسيراً بمقدار قراءة ثلاث آياتٍ.