صحة حديث الزاني يزنى به - YouTube
الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية
وسئل جعفر بن محمد عن هذا الحديث ، فخط دائرة في الأرض وقال:
هذه دائرة الإيمان ، ثم خط دائرة أخرى خارجة عنها وقال: هذه دائرة الإسلام ، فإذا
زنى العبد خرج من هذه ولم يخرج من هذه. ولا يلزم من ثبوت جزء ما من الإيمان له أن يسمى مؤمنا ، كما أن الرجل يكون معه جزء
من العلم والفقه ولا يسمى به عالما فقيها ، ومعه جزء من الشجاعة والجود ولا يسمى
بذلك شجاعا ولا جوادا ، وكذلك يكون معه شيء من التقوى ولا يسمى متقيا ، ونظائره ،
فالصواب إجراء الحديث على ظاهره ولا يتأول بما يخالف ظاهره والله أعلم. ومنها: أن يعرض نفسه لسكنى التنور الذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم فيه الزناة
والزواني.
الدرجة: لا أصل له حديث:
((الأقربون أولى بالمعروف)). الدرجة: لا أصل له حديث: ((إكرام الميت
دفنه)). الدرجة: لا
أصل له حديث: ((الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها)). الدرجة: لا يصح
حديث: ((من مات فقد قامت قيامته)). الدرجة: لا يصح
((اقرأوا على موتاكم يس)). الدرجة: لا يصح حديث: ((التمسوا الرفيق قبل
الطريق, والجار قبل الدار)). الدرجة: لا يصح حديث: ((ساعة
لقلبك وساعة لربك)). الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ حديث:
((الدعاء مخ العبادة)). الدرجة: لا يصح بهذا اللفظ، والصحيح: (الدعاء هو
العبادة) حديث: ((أوصى النبي على سابع
جار)). الدرجة: لم
يثبت حديث: ((إذا
بُليتم فاستتروا)). الدرجة: ليس بحديث حديث: ((لعن
الله الشارب قبل الطالب)). الدرجة: ليس بحديث حديث: ((رحم الله امرأ عرف قدر نفسه)). الدرجة: ليس بحديث
حديث: ((لكل مجتهد نصيب)). الدرجة:
ليس بحديث حديث: ((إذا حضرت
الملائكة هربت الشياطين)). الدرجة: ليس بحديث حديث: ((آخر الدواء الكي)) وفي لفظ: ((آخر الطب
الكي)). الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث ثالث. الدرجة: ليس
بحديث المصدر قسم الأحاديث المنتشرة فى النت والتي لا تصح
للاطلاع على المزيد من الأحاديث
المنتشرة راجعها واعتمد
تخريجها المشرف العام على موقع الدرر
السنية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تيسير
الوصول إلى أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم) فى خطوتين بطريقة
مصورة فقط في خطوتين: الخطوة الأولى: قم
بالدخول على الموقع التالي:
هذه الصورة تم تعديل أبعادها.
الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث ثالث
استمع لقارئك المفضل القرأن الكريم حوالى 60 مصحف للموبايل والكمبيوتر كاملين بأذن الله المصحاف بصيغة amr للموبايل واللي موبايله مش بيدعم الصيغه دي حيلاقي مصاحف بصيغة mp3 كمان حجم المصحف صغير جدا وتقدر تحمل على تلفونك لاكتر من قارئ الصوت مش نقي لانه مضغوط لكن جيد ومسموع بالاضافه الى مصاحف للكمبيوتر بصيغة rm بمساحة صغيرة ايضا وصوت نقى ممتاز تم تقسيم الملفات التى تزيد عن 100 ميجا لاكثر من بارت لسهولة التحميل السور مترتبة ومنسلسلة زي ماهو موضح في الصورة دي بســـــــــم الله نبـــــــــدأ.
ألم يتمعّنوا في قوله صلى الله عليه وسلم (أُمرتُ أن أقاتلَ الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها فقد حقنوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها. قيل: وما حقّها يا رسول الله؟ قال: زنى بعد إحصان وارتدادٌ بعد إيمان وقتل النفس ظلمًا وعدوانًا). ألم يستشعروا عذاب الله وهم يرتكبون تلك الفاحشة؟
فلننظر أولًا في كتاب الله، نقرأ ما أعدّه الله من العذاب الشديد للزاني يقول تعالى " الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (النُّور2). Freeword: فبراير 2012. ويقول في آية قد نُسخ لفظها وبقي حكمها "الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجُموهما البتَّة جزاءً من الله والله عزيز حكيم" أخرجه النسائي. انه الوعيد والعذاب الشديد، فهذا النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول (… لم تظهر الفاحشة في قومٍ حتى يُعلِنوا بها إلا فشا فيهم الطاعُون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا) رواه ابن ماجه، وصدق صلى الله عليه وسلم فما مرض الايدز والزهري والسيلان وغيرها إلا عقاب من الله لأهل هذه الفاحشة.
الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث سادس
وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ
وَشِدَّةِ الْمَئُونَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ. وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنْ
السَّمَاءِ ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا. وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ ، إِلَّا سَلَّطَ اللَّهُ
عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ ، فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ. وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ ، وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا
أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ!! ) رواه ابن ماجة (4019) وحسنه الألباني. فليس ببعيد أن يبتلي الله تعالى
الزاني بالفقر ، عقوبة على معصيته ؛ حيث تناول لذة من غير حلها ، فعوقب بأن حرمه
الله الفضل والغنى ، وأرسل عليه الفقر والعنا ، والجزاء من جنس العمل. روى ابن حبان في "الثقات" (7/574) من طريق مكحول الشامي قال لي ابن عمر:
( يا مكحول! صحة حديث الزاني يزنى به - YouTube. إياك والزنا ، فإنه يورث الفقر)
وعن أسماء رضي الله عنها قالت: ( رأيت زيد بن عمرو شيخا كبيرا مسندا ظهره إلى
الكعبة وهو يقول: ويحكم يا معشر قريش!
الدرجة: منكر، لا يصح
حديث: بروا آباءكم تبركم أبناؤكم, وعفوا تعف نساؤكم. الدرجة: لا يصح
حديث: (( اطلبوا العلم من المهد
إلى اللحد)) الدرجة: لا أصل
له (( اللهم لا تأخذنا منك إلا إليك,
ولا تشغلنا عنك إلا بك)) الدرجة: لا يصح حديث: ((الزاني
يزنى به ولو بجدار بيته)). أو بلفظ: ((من زنى زني به، و لو بحيطان داره)) الدرجة: موضوع
(( عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يجيء الناكح يده يوم
القيامة ويده حبلى)). الدرجة: لا يصح حديث: (( لعن الله الداخل
فينا من غير نسب والخارج منا من غير سبب)) الدرجة: لا يصح 302 - حديث: ((العمل عبادة)) أو
((العمل كالعبادة)). الدرجة: لا أصل له - حديث: ((من قرأ يس في صدر النهار قضيت حوائجه)). الزاني يزنى به ولو بجدار بيته صحة الحديث الشريف والدراسات الإسلامية. الدرجة: لا يصح
حديث: ((التكبر على المتكبر صدقة)). الدرجة: باطل حديث: ((من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن
إلا نفسه)). الدرجة: لا يصح حديث: ((يس لما قرئت له)). الدرجة: لا أصل
له حديث: (( إذا
قرعت الكؤوس حرم ما فيها)). أو ((ما تقارع كأسان إلا حرم ما فيهما)) أو ((إذا قرع
الكأس بالكأس حرم ما فيه)) الدرجة: ليس له أصل
حديث: ((اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً, واعمل
لآخرتك كأنك تموت غداً)).