سورة الآية رقم: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية من سورة مكتوبة - عدد الآيات - - الصفحة - الجزء. ﴿ ﴾ [:]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ﴾
قراءة سورة
المصدر:
« الآية السابقة
الآية التالية »
- سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل
- مالكم تكأكأتم قع
- مالكم تكأكأتم عليرضا
سورة يوسف مكتوبة بالتشكيل
قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { قالوا يا أبانا مالك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون} لقائمون بمصالحه. أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { أرسله معنا غدا} إلى الصحراء { نرتع ونلعب} بالنون والياء فيهما ننشط ونتسع { وإنَّا له لحافظون}. سورة يوسف مكتوبة كاملة. قَالَ إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخَافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { قال إني ليحزنني أن تذهبوا} أي ذهابكم { به} لفراقه { وأخاف أن يأكله الذئب} المراد به الجنس وكانت أرضهم كثيرة الذئاب { وأنتم عنه غافلون} مشغلون. قَالُوا لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّا إِذًا لَخَاسِرُونَ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { قالوا لإن} لام قسم { أكله الذئب ونحن عصبة} جماعة { إنا إذا لخاسرون} عاجزون فأرسله معهم.
سورة طه مكتوبة
وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنِي عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ 43. 6
"ж—… нж"Ё гя ж»… я«гб… »«б 'янб »ќЎ я»н— »—"г «бг'ЌЁ «бЏЋг«дм жгё—жЅ… doc word pdf txt
اللهم افتح لي أبواب رحمتك وأبواب خزائنك بحقّ سورة يس وبفضلك وكَرَمك يا أرحم الرّاحمين. 1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تزخر لغتنا العربية بالعديد والكثير من المصطلحات الغنيّة, بحيث أن للمعنى الواحد أكثر من كلمة يمكن التعبير عنها. وفي لغتنا توجد كلمات غريبة المعنى, لا يفهم معناها بسهولة, وإذا أردنا أن نفهمها لا بد من الرجوع إلى القواميس والمعاجم العربية. وهذه الكلمات هي كلمات عربية أصيلة, والعرب تركوا استخدامها لغرابتها ووحشيتها. مالكم تكأكأتم علي كتكأكئكم على ذي جنة ؟. ومن باب الفائدة نسرد إليكم بعض من هذه الكلمات مع توضيح معانيها. نبدء مع الكلمتين التاليتين
( تكأكأتم, افرنقعوا) من قول عيسى بن عمر النحوي, وقد سقط عن دابته, فاجتمع الناس حوله فقال: ( مالكم تكأكأتم علىّ كتكأكئكم على ذي جنه افرنقعوا) فمعنى " تكأكأتم " اجتمعتم ومعنى " افرنقعوا " انصرفوا يقول متعجباً: مالكم اجتمعتم علىّ كأجتماعكم على ذي جنون تنحوا عني. ومنه أيضاً لفظ ( رَخاخ) فى قولهم: نحن فى رَخاخ من العيش, أي في سعة ورغد
- ( نُقاخ) وتعني الماء العذب في قول الشاعر وأحمق ممن يكرع الماء قال لي. :. دع الخمر واشرب من نُقاخ مبرد
-( الجرشى) وتعني النفس في قول أبي الطيب المتنبي يمدح سيف الدولة: مبارك الاسم أغرّ اللقب. كريم الجرشى شريف النسب
- ( المثعنجر) وتعني البحر ومن ذلك قوله نقنق الضفدع في المثنعجر
- ( اطلخم) اشتد ومن ذلك قوله اطلخم الأمر
- ( عصبصب, هِلَّوف, السجسج) العصبصب تعني شديد الحر, والهِلَّوف هو الذي يستر غمامه شمسه, والسجسج الأرض ليست سهلة ولا صلبة ومن ذلك قول القائل " يوم عصبصب وهِلّوف ملأ السجسج طلا ".
مالكم تكأكأتم قع
( راجعوا الوزارة – فيه فلوس دخلت الخزانة) 2 - زبالتنا تكنولوجيا بأيادينا و الصين معنا ؟ الصين ستقيم مصنعا لتدوير القمامة وإنتاج الكهرباء من القمامة باستثمارات تقديرية تبلغ 200 مليون دولار في كفر الشيخ. إنشاء مصنع لتدوير ما يقرب من 1500 طن من القمامة يومياً من مخلفات المنازل وتحديد نوع التكنولوجيا المستخدمة في تشغيل المصنع. "ليه هو سرقكم وأخذ مالكم؟".. مبروك عطية ينتقد مهاجمي الفنان محمد رمضان. ( نقيب الزبالين – كان له السبق و لم يسمعه أحد في الحكومة ؟) 3 – عاجل / إلى معالي وزير القوى العاملة ؟ استحي على مواطنيك – ليه هو عمل ايه ده راجل جايب شغل للمصريين علشان يروحوا الكويت!! يا سيدي الرواتب المعروضة متدنية للغاية و الشغل في مصر أحسن و دي نصيحة خالصة لوجه الله تعالى طيب هو ايه الشغل المعروض و إحنا نحدد: تبدأ وزارة القوى العاملة غدا ولمدة 10 أيام في قبول طلبات راغبي العمل بالكويت على 266 فرصة عمل في 3 شركات برواتب مجزية!! فضلًا عن مزايا توفير السكن والمواصلات!! وتذكرة السفر والبدلات والإضافي!! طيب ما هو الإعلان كويس يا سيدي – معترض على ايه ؟ يا سيدي المهن المطلوبة حداد، ونجار مسلح، وبناء، ومساح، و فورمجي، وعامل حفر، وسائق عام، ولا يشترط لهذه المهن مؤهل، بشرط توافر خبرة 10 سنوات، والسن من 25 إلي 35 سنة، والراتب 130 دينارا كويتيا!!
مالكم تكأكأتم عليرضا
عد الى القاموس وحاول شرح قول عيسى بن عمر: " مالكم تكاكاتم علي كتكاكتكم على ذي جنة اقرنقعوا عني ". ثم غير في ألفاظه ، محافظا على معناه. كتاب اللغة العربية 6 الكفايات اللغوية نظام المقررات التعليم الثانوي
مرحبا بكم طلابنا الاعزاء في موسوعة حلول مناهجي سنعرض لكم هنا حل سؤال: عد الى القاموس وحاول شرح قول عيسى بن عمر: " مالكم تكاكاتم علي كتكاكتكم على ذي جنة اقرنقعوا عني ". مالكم تكأكأتم على الانترنت. مالكم تكاكاتم علي كتكاكئكم على ذي جنه افرنقعوا عني
ما لكم تتكأكئون علي كتكأكؤكم على ذي جنة افرنقعوا عني
الإجابة في الصورة التالية
أفلم يكن من الأسهل عليه وعلينا أن يقول: مالكم تجمعتم علي كتجمعكم على مجنون؟ افترقوا عني. أما الشاعر الفذ المتنبي فقال متقعرا:
أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ إِنْ أنَّ آنٌّ آنَ آنُ أَوَانِهِ
ومعنى ما قال: أن ألما أصابني لم أدر به، وإذا توجع صاحب الألم، فقد حان وقت شفائه، والله أعلم. وهناك بيت شعري قال فيه الشاعر:
تزنختَ طخطاخاً ولستَ بعندل كصَهْصَلِقٍ رجّاسة غير كهدَل
ويقال إنه من أصعب الجمل العربية نطقاً وفهماً، ومعناه كما قيل: أن الرجل سيئ الخلق قد يتحدث كما لو كان عصفوراً أو بلبلا، والمرأة عالية الصوت قد تخدعك بكونها بنتا هادئة. مالكم تكأكأتم قع. أما أحد الظرفاء فقد أرسل هذه القصيدة دلالة على تقعره، ولطرافتها فقد اخترت بعضاً منها، من دون أدنى مسؤولية إن كان في حقيقتها، أو في صحة معاني كلماتها:
إذا القروف فى الهيكـــــــــروت تهيهعت شرابتــــــــــاها وخر كالخربعصلي
تدفق في البطحــــــــــاء بعد تبهطلــي وتقعقــــع في البيداء غير مزركلي
وسار بأركان العقيــــش مقرنطـــــــــــاً وهـــــــام بكل القارطات بشنكلي
وما بال البحطـــــاط مقرطمــــــــــــــــا ويسعي دواما بين هــاك وكنكل
صاحبنا أكمل إحسانه مشكوراً بأن أرسل مع قصيدته العصماء ترجمة فورية للكلمات التي بالطبع أشكلت علينا كلها.