#1
السلام عليكم
اليوم نقدم لكم موضوع عن الديانة الدرزية ماهى الديانة الدرزية ماهي ما هي الديانة الدرزية اسرار الديانة الدرزية سر الديانة الدرزية
اسرار الطائفة الدرزية
ما هي الديانات الموجودة في العالم ؟
الطائفه الدرزيه ماذا يعبدون
الديانة الدرزية السرية
اسئلة ساجيب عليها باذن الله فى هذا الموضوع
الدروز أو الموحدون الدروز هم عرقية دينية[ تدين في مذهب التوحيد ذات التعاليم الباطنية؛ تعود جذور الدروز إلى غرب آسيا. يعتبر الدروز شعيب من قوم مدين المؤسس الروحي والنبي الرئيسي في مذهب التوحيد. مذهب التوحيد أو الدرزية هي ديانة توحيدية وإبراهيمية تستند إلى تعاليم أفلاطون، وأرسطو، وسقراط، وأخناتون، وحمزة بن علي بن أحمد والحاكم بأمر الله. تعتبر رسائل الحكمة التي من مصادر العقيدة الدرزية، جنبًا إلى جنب مع نصوص تكميلية مثل رسائل الهند. تتضمن عقيدة الدروز عناصر غنوصية، وأفلاطونية محدثة، وفيثاغورية، وإسماعيلية، ويهودية، ومسيحية، وهندوسية فضلاً عن فلسفات ومعتقدات أخرى، مما أدّى إلى خلق لاهوت متميز عُرف في السرية والتفسير الباطني للكتب الدينية وتسليط الضوء على دور العقل والصدق. من هم الدّروز الموحدون؟. يؤمن الدروز في الظهور الإلهي، ويؤمنون في التناسخ أو التقمص.
من هم الدّروز الموحدون؟
ما هي الديانة الدرزية.. معلومات عن الديانة الدرزية، تعتبر الطائفة الدرزية احدى الطوائف التي تسكن سوريا وفلسطين، حيث تأسست الطائفة الدرزية قبل اكثر من الفي سنة على يد المؤسس محمد بن اسماعيل الدرزي من خلال التالي سوغ نجيبكم على سؤال ما هي الديانة الدرزية.. معلومات عن الديانة الدرزية. من هم الدروز , ما هي ديانة الدروز , ما هى معتقدات الدروز , كيفية عبادة الدروز , هل الدروز مسلمون. تأسست الطائفة الدرزية على يد المؤسس محمد بن اسماعيل الدرزي في عهد الحكم بأمر الله الفاطمي حيث تم تأسيسها عي عام (411ه / 1020م) واختلف المؤرخين في في ذكر المؤسس الحقيقي فمنهم من يقول محمد اسماعيل الدرزي ومنهم من يقول حمزة بن علي الزوزني.
ما هي الديانة الدرزية ؟ - اسئلة واجوبة
الديانة الدرزية
طائفة دينية عربية معروفة بتماسكها الداخلي، تعيش في سوريا بنواحي دمشق وجبل حوران، وفي لبنان وفلسطين المحتلة، وأسسها محمد بن إسماعيل الدرزي المعروف بأنوشتكين قبل أكثر من ألف سنة، ولها راية خاصة بها. ما هي الديانة الدرزية .. معلومات عن الديانة الدرزية. - العربي نت. ما هي الديانة الدرزية
الديانة الدرزية تأسست في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي (411هـ/1020م) على يد محمد بن إسماعيل الدرزي (نسبة إلى أولاد درزة، أي صانعي الثياب)، ولكن بعضها ذكر أن المؤسس الفعلي هو حمزة بن علي بن محمد الزوزني، وأن الرجلين اختلفا، فهاجر الأول (إسماعيل الدرزي) إلى الشام، واشتهرت الطائفة باسمه، لكن الدروز لا يفضلون هذه النسبة، ويقولون إنها لا توجد في تاريخهم أو كتبهم المقدسة. عقائد وفرائض الديانة الدرزية
الديانة الدرزية ليست ديانة شعائرية، إنما هي ديانة توحيدية تُعنى بالأمور الداخلية والاجتماعية بروح فلسفية، كما تؤمن بالقضاء والقدر وبتناسخ الأرواح. وهي ديانة سرية، مبادئها غير معروفة إلا للخواص من أبناء الطائفة، والذين يسمون "العُقّال" وهم المتدينون ممن بلغو سن العقل الذي تحدده العقيدة الدرزية بسن الأربعين، أما البقية فيسمون "الجُهّال" وهذه التسمية تشمل جميع من لم يبلغوا سن العقل، علاوة على العلمانيين والملحدين واللادينيين مهما بلغت أعمارهم.
ما هي الديانة الدرزية .. معلومات عن الديانة الدرزية. - العربي نت
يتميز المتدينون من أبناء الطائفة الدرزية عن سواهم بملابسهم التقليدية، وبشكل خاص القبعة البيضاء المطرزة، وبحلق شعر الرأس كدليل على الخشوع، وإطلاق شعر اللحية والشارب، وهو فرض على العقّال وغير إلزامي لمن هم في سن الشباب. يقوم التصور الاجتماعي لدى الدروز على المساواة الاجتماعية الراجعة إلى الاعتقاد الديني بتناسخ الأرواح، وبناء عليه فان لكل إنسان جسداً وروحاً، وعندما يموت فإن جسده يفنى، أما روحه فتبقى لأنها خالدة. وعندما يموت الإنسان تنتقل روحه من جسده لتحل في جسد طفل آخر، وتبقى الأرواح الخالدة تتناسخ إلى يوم القيامة، وتظهر في كل مرة بجسد ومكان مختلفين. يؤمن الدروز بإله واحد يعجز الإنسان عن تعريفه أو إدراكه، لذلك تسمى الديانة الدرزية "دين التوحيد". المكان الذي يصلي فيه الدروز يسمى "الخلوة" ولا يصلي فيه إلا المتدينون، وتقوم الديانة الدرزية على أسس اجتماعية أخلاقية وفرائض دينية أهمها:
1- التوحيد – الإيمان باله واحد. 2- عدم الشرك بالله. 3- الإيمان بالقضاء والقدر. 4- الصدق. 5- حفظ جوار الأخوة "يكفل بعضهم بعضا". 6- الامتناع عن ارتكاب الجرائم. إضافة إلى ذلك هناك قيم يراعيها الدروز في حياتهم اليومية منها:
1- تحريم تعدد الزوجات.
من هم الدروز , ما هي ديانة الدروز , ما هى معتقدات الدروز , كيفية عبادة الدروز , هل الدروز مسلمون
وكان ذلك عام 1020 ميلاديا-ً 411 هجرياً، بواسطة محمد ابن إسماعيل الدرزي. ولكن هناك اختلاف على مؤسس الطائفة الدرزية، فهناك من يرى أنه محمد ابن إسماعيل الدرزي، وآخرون يرون أنه حمزة ابن علي ابن محمد الزوزاني. والجدير بالذكر أن ذلك هو الشخص الذي وضع لهم كتبهم الدينية التي يسيرون عليها. وأن محمد بن إسماعيل، وحمزة ابن على، حدث بينهما خلاف وشقاق، فهاجر محمد بن إسماعيل إلى الشام واشتهرت الطائفة باسمه. وذلك على أساس نهاية أسمه بكلمة الدرزي. لكن هناك من ينكرون تلك النسبة إليه، ويعتمدون في ذلك على أن كتبهم المقدسة لا تتحدث بذلك النسب. والجدير بالذكر أن المقتنى بهاء الدين من الأشخاص الذين ساهموا في تأسيس المذهب الدرزي. وقد أقفل باب الاجتهاد والدعوة من بعده. قصة نشأة الدرزية
كما ذكرنا يطلق الدروز على أنفسهم لفظ الموحدون وذلك نسبة إلى توحيد الله. وكذلك يطلق عليهم بني معروف، ويقال أن ذلك الاسم يخص قبيلة عربية آمنت بالدرزية في بدايتها. أما تسمية الدروز أو الديانة الدرزية بذلك الاسم، فيرجع إلى شخص يدعى محمد بن إسماعيل الدرزي. والذي كان يعد واعظاً وقتها، يدعو للدعوى التوحيدية. ولكن رغم ذلك فإن كثيراً من الدروز يعدون محمد بن إسماعيل الدرزي زنديق.
عقيدة الطائفة يحيط عقيدة الطائفة ومذهبها كثير من الغموض، لأن مؤسسيها اختاروا عدم البوح بها وحصر معرفتها على دائرة ضيقة، وعدم تعليمها إلا لمن بلغ الأربعين سنة من أبناء الطائفة. ويعرّف الدروز أنفسهم باسم الموحدين، أو "بنو معروف"، وهو اسم لقبيلة عربية اعتنقت الدرزية في بداياتها. ويؤمنون بميثاق أو عهد ولي الزمان، كقَسم يصبح به الدرزي درزيا، ويعده ميثاقا أزليا. وعُرف الدروز بالانغلاق على أنفسهم وتماسكهم الاجتماعي والثقافي والسياسي، واشتهر رجالهم بشوارب كبيرة لها مدلول ديني. وينقسم الدروز إلى درجات ثلاث: الأولى طبقة رجال الدين الدارسين له والحفّاظ عليه، وتعرف بالعقل. وتنقسم بدورها إلى ثلاثة أقسام: رؤساء أو عقلاء أو أجاويد، ويدعى رئيسهم شيخ العقل. والثانية الأجاويد، وهم المطلعون على تعاليم الدين والملتزمون بها، أما الثالثة فهم عامة الناس والجاهلون بالدين. ويفرق الدروز -بشكل عام- بين الشخص الروحاني والشخص الجثماني؛ فالأول بيده أسرار الطائفة (رؤساء، وعقلاء، وأجاويد)، أما الثاني فلا يبحث في الروحيانيات، ولكنه منغمس في الدنيويات (الجهال). وتعرف أماكن العبادة لدى الدروز بالخلوات يسمعون فيها ما يتلى عليهم، ولا يسمح للجهال بحضورها أو سماع الكتب المقدسة إلا في عيدهم الوحيد، الذي يوافق عيد الأضحى عند أهل السنة.
كان قائداً في وسط زملائه. وفي النهاية وصلت جهوده إلى فعل نهائي. فقد "أمتع" نفسه بطبق من الأرز ثم جلس تحت شجرة تين (تسمى أيضاً شجرة بوذا) لكي يتأمل حتى يصل إلى "الإستنارة" أو يموت محاولاً الوصول إليها. بالرغم من التجارب والإغراءات، إلا أنه وصل إلى الإستنارة مع صباح اليوم التالي. وبهذا صار يعرف بأنه "الشخص المستنير" أو "بوذا". أخذ بوذا ما وصل اليه من إدراك جديد وأخذ يعلم زملائه من الرهبان الذين كان قد أصبح له تأثير كبير في وسطهم. وأصبح خمسة من زملائه أول تلاميذ له. ما الذي إكتشفه جواتاما؟ إكتشف أن الإستنارة تكون في "الطريق الوسط"، ليس في الإنغماس في الرفاهية وكذلك ليس في تعذيب الذات. وفوق هذا إكتشف ما عرف فيما بعد بـ "الحقائق الأربعة النبيلة": 1) الحياة معاناة (دوكا)؛ 2) المعاناة تأتي من الرغبات (تانها، أو "التعلق")؛ 3) يمكن أن ينهي الإنسان كل معاناة بالتخلي عن كل ما يتعلق به؛ 4) هذا يتحقق باتباع الطريق الثماني النبيل. يتكون "الطريق الثماني" من أن يكون لدى الشخص: 1)نظرة صحيحة؛ 2)نية صحيحة؛ 3)كلام صحيح؛ 4)أعمال صحيحة؛ 5)معيشة صحيحة (الرهبنة)؛ 6)المجهود الصحيح (توجيه الطاقة بطريقة صحيحة)؛ 7)التفكير بطريقة صحيحة (التأمل)؛ 8) التركيز الصحيح.
كتاب الحديث 1 مقررات 1443 المرحلة الثانوية المسار المشترك. حلول مواد الفصل الدراسي الاول لجميع المناهج من الصف الاول الابتدائي الى حلول الفصل الثاني.. تحميل كتاب الامتحان تاريخ تانية ثانوي 2022 pdf الترم الثاني، يعد كتاب الامتحان فى مادة التاريخ واحد من أهم الملخصات والكتب الخارجية لطلاب 2ث الصف الثانى الثانوى وذلك بسبب تميزه في شرح الفصول والدروس الخاصة بالمنهج للفصل. حل كتاب الحديث ثاني ثانوي ف2 المستوى الرابع فصلي بدون. حل كتاب الحديث ثاني ثانوي المستوى الرابع 1437هـ حل الأنشطة و أسئلة التقويم حديث المستوى الرابع النظام الفصلي 1437هـ لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم. حل كتاب الحديث سادس الفصل الاول ف1 1443. بواسطة moody841. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 105ا. حلول ثاني ثانوي; حل كتاب الفيزياء 3 نظام المقررات حلول جميع دروس مادة فيزياء 3 ثالث ثانوي مقررات الطبعة الجديدة 1441 على موقع واجباتي عرض مباشر بدون تحميل الحل حل الفصل 7 الكهرباء التيارية حل.
تحميل كتاب الحديث ثاني ثانوي فصلي - ملفات التنزيلات المجانية
اكتب بعض الوسائل لنشر الخير اكتب. حل درس فضل الصبر عن المسألة الحديث للصف الثاني متوسط. اننا بصدد ان نستعرض لكم تفاصيل التعرف على اجابة سؤال حل درس فضل الصبر عن المسألة والذي جاء ضمن المنهاج التعليمي الجديد في المملة العربية. تحميل كتاب المعلم لمادة الفقه المستوى الرابع نظام فصلي تحميل كتاب السياسة والحيل في العرب pdf تحميل كتاب… حل كتاب التاريخ ثاني ثانوي مقررات 1441 الوحدة الثالثة التاريخ الوطني. حل كتاب النحو والصرف المستوى الثالث – مكتبة حلول. حل كتاب الطالب اللغة العربية ثاني ثانوي فصلي حل كتاب الطالب العلوم للصف الرابع الفصل… حل كتاب الحديث ثاني متوسط ف1 الفصل الاول 1442 محلول كاملا موقع. تحضير رياضيات 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. حل كتاب الحديث ثاني ثانوي المستوى الرابع 1437هـ حل الأنشطة و أسئلة التقويم حديث المستوى الرابع النظام الفصلي 1437هـ لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر لكل من يعمل في مجال التعليم. الحديث السابع عشر ثاني ثانوي. حل وحدات كتاب الحديث اول متوسط ف1 الفصل الاول pdf 1441. » الصف الاول المتوسط » أول متوسط الفصل الأول » الدراسات الاسلامية » مادة الفقه » كتاب الدراسات الاسلامية فقه اول متوسط ف1 الفصل الدراسي الاول 1443 حل كتاب التربية الفنية.
حل كتاب الحديث ثاني ثانوي مقررات 1443 - موسوعة
اليكم روابط تحميل كتب منهج المرحلة الثانوية في السعودية 1443. كتب حفظ الحديث كتاب حديث 1 مقررات 1443 – موقع واجبات. التحميل. كتاب حديث ١ نظام المقررات 1443 تحميل منهج الحديث 1 مقررات للصف اول ثاني ثانوي طبعة 1443 عرض مباشر وتحميل بصيغة pdf على موقع واجباتي. حاسب ثالث ثانوي الفصل الأول كتاب الطالب النظام الفصلي abuhamad999 حاسب 3 كتاب دليل المعلم مقررا تحميل كتاب اللغة العربية ثاني ثانوي نظام فصلي ف2 pdf 1440. جزى الله خيرا لكل من ساهم في هذا العمل. دوال كثيرات الحدود الصف الثاني ثانوي المستوى. تحميل كتاب اصول الفقه لعبدالوهاب خلاق تحميل كتاب الحديث 1 نظام المقررات تحميل كتاب التمارين رياضيات 2 تحميل كتاب استخدام مختبر اللغة العربية في التعليم تحميل كتاب التقرير والتحبير. حل اسئلة كتاب مادة النحو والصرف للصف الثاني الثانوي الفصل الدراسي الاول 1442 حل كتاب النحو 1 المستوى الثالث النظام الفصلي حل كتاب النحو والصرف ثاني ثانوي ف1 كتاب الطالب محلول بصيغة pdf حل تمارين. حل كتاب الحديث ثالث متوسط الفصل الثاني حل كتاب الحديث اول ثانوي الفصل الثاني حل كتاب الحديث اول متوسط الفصل الاول الدرس السادس حل كتاب الحديث بنات الصف الرابع الفصل 1 حل كتاب الحديث.
وزير التعليم: منصة الامتحانات التجريبية لأولى ثانوي نجحت بنسبة 100% - أخبار مصر - الوطن
هذا أمر ألهي من الله عز وجل إن أختلف الناس في أي أمر من أمور الدنيا فعليهم أن يرجعوه إلى القرآن والسنة. عرف السنة في اللغة والمصطلح. الإجابة: السنة في اللغة هي الطريق أو الوسيلة مهما كانت حميدة أو ذميمة. السنة في المصطلح، هو كل ما نسب إلى الرسول من قول أو عمل. ما هي مكانة السنة النبوية؟ الإجابة: تعتبر السنة هي المصدر الأساسي للتشريع في الدين الإسلامي. السنة النوية هي وحي من الله عز وجل، ولكنها ليست متلوة. وإن الوحي وحيان أحدهم في القرآن الكريم، والثاني في السنة النووية. السنة بيان للقرآن في توضيح أحكامه. تأكيد على أحكام القرآن الكريم. وأتت السنة النوية بإحكام لم تذكر في القرآن الكريم. ما الدافع الذي أراد من خلاله بعض الناس تنكير حجية السنة النبوية؟ إن هناك بعض الناس غرضهم هدم الدين وإفساده من الداخل. حيث إن ترك الناس السنة النبوية ترك الناس المصدر التشريعي الإسلامي، وهذا ما يتيح لهم إمكانية تحريف معاني القرآن الكريم. للسنة النوبة مع القرآن الكريم ثلاثة حالات أذكرها. الإجابة: بيان للقرآن الكريم. تأكيداً لإحكام القرآن الكريم. جاءت بأحكام سكت عنها القرآن الكريم ولم يذكرها. وضح ما هو موقف السلف من متنكرين الاحتجاج بالسنة؟ قال رجل لمطرف بن عبد الله "لا تحدثنا ألا بالقرآن" فرد مطرف عليه "والله ما نريد بالقرآن بديلاً ولكن نريد من أعلم بالقرآن منا" وهو يقصد هنا الرسول صلى الله عليه وسلم.
وزير التعليم: أولياء أمور الطلاب يتدخلون في أمور لا شأن لهم بها إطلاقا - أخبار مصر - الوطن
كان الخليفة عمر بن عبد العزيز دور واضح في تدوين السنة النبوية وضح ذلك. الإجابة: لأنه قام بإصدار الأمر إلى الإمام بن شهاب الزهري وأبا بكر بن حزم بجمع السنة النوبية. أذكر واحداً من العلماء الذي كان لهم در بارز في تدوين السنة النبوية في المراحل المختلفة. المرحلة الأولى: على بن أبي طالب. المرحلة الثانية الإمام بن شهاب الزهري – أبابكر بن حزم. النشاط الثاني في الدرس الثالث
أرجع إلى أحد الكتب السبعة ثم أذكر 3 فوائد منها. الإجابة: اسم الكتاب: صحيح البخاري. أول كتاب قام بوصف الحديث الشريف الصحيح المجرد عن الضعيف والموضوع. وتميز بالدقة الشديدة. أعتني العلماء به رواية وشرحاً واختصاراً. التقويم الخاص بالدرس الثالث في كتاب الحديث
سنتعرف في تلك الفقرة على التقويم الثالث في كتاب الحديث الخاص بالصف الثاني الثانوي. ما الكتب السبعة؟ ومن مؤلفها؟ صحيح البخاري: ألفه محمد بن إسماعيل البخاري. صحيح مسلم: ألفه مسلم بن الحجاج. سنن النسائي: ألفه المجتبي سنن أبي داود: أبو داود. سنن الترمذي: ألفه أبو عيسى محمد الترمذي. سنن ابن ماجه: ألفه محمد بن ماجه. مسند الإمام أحمد: ألفه أبو عبد الله أحمد بن حنبل الشيباني. ما هو أصح الكتب بعد كتاب الله عز وجل؟ الإجابة: صحيح البخاري.
كشف الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم، والتعليم الفني، السر وراء إجراء امتحانات تجريبية للصف الأول الثانوي، فذكر أنه تم وضع التجربة للصف الأول الثانوي، كونهم لأول مرة يرون نظام الأسئلة الجديدة والأجهزة، وكان لابد من تعويدهم على ذلك، «خصوصًا إن امتحان التيرم كان ورقي، لذلك لم تتح لهم الفرصة زي اللي سبقوهم، التجربة بالنسبة لنا نختبر منصات جديدة للامتحانات، بنجرب أكتر من حل، نتفادى بيه مشاكل سبق ورصدناها، الحقيقة دي بالذات، كانت حصيلة جهد أربع سنوات». المدارس الثانوية الحكومية جميعها مجهزة بالكامل
وأضاف « شوقي »، خلال مداخلة هاتفية في برنامج «حديث القاهرة»، الذي تقدمه كلٌ من الإعلامية كريمة عوض، والإعلامي خيري رمضان، ويعرض على قناة «القاهرة والناس»، أن المدارس الثانوية الحكومية جميعها مجهزة بالكامل، «فيها إنترنت، وسيرفر، وواي فاي وسوفت وير عالي جدا، ففي هذه المدارس نسبة نجاح المنصة الجديدة 100%، المدارس الخاصة أو غير المجهزة حاولنا نعمل فيها نفس المنصة، لكن هنا عملنا حل لا يعتمد على الانترنت بل يعتمد على الشبكات الداخلية، وكان مؤمن جدا». ما يحدث في المدارس الخاصة ملهوش علاقة بامتحان عام زي الثانوية العامة
وأشار وزير التربية والتعليم ، والتعليم الفني: «النظام ده لم يسمح بالغش الإلكتروني وده كان إنجاز كبير، عملنا الامتحانات في ثلاثة أيام وصلنا في المدارس الخاصة لنسبة نجاح المنظومة 95%، علمًا بأن لو هنستخدم هذه التكنولوجيا في امتحانات مهمة زي الثانوية العامة هتكون فقط في المدارس الحكومية المجهزة، ما يحدث في المدارس الخاصة ملهوش علاقة بامتحان عام زي الثانوية العامة».
قال الدكتور طارق شوقي، وزير التربية والتعليم، والتعليم الفني، إن هناك ظواهر مريبة من بعض أولياء الأمور في المدارس، ولا يصح له أن يعمم كل أولياء الأمور، لكن لا يوجد شيء منظم لعلاقة أولياء الأمور بالمدرسة، «عمر ما كان فيه في مصر هذه التصرفات من أولياء الأمور زي اقتحام المدارس، بس إحنا بقالنا 3 سنوات نحذر من وجود قدر عالي من المشاكل عند بعض أولياء الأمور، بقوا يكتبوا على الفيس بوك والواتس اب ويبعتوا رسائل جماعية في أشياء ليست من شأنهم اطلاقًا». الوزارة وحدها «مش هتعمل كل حاجة»
وأضاف « شوقي »، خلال مداخلة هاتفية في برنامج «حديث القاهرة»، الذي يقدمه كلٌ من الإعلامي خيري رمضان، والإعلامية كريمة عوض، ويعرض على قناة «القاهرة والناس»، أن الوزارة وحدها «مش هتعمل كل حاجة»، مستطردًا: «لا أعتقد الأزمة تحل بقواعد وعقوبات، إحنا مش هنتحول لوزارة الداخلية ولا وزارة الداخلية فاضية عشان تجري وراء ملايين من أولياء الأمور، لازم نقف وقفة مجتمعية ونعالج هذا الأمر من جميع النواحي، دي مشكلة مجتمعية في المقام الأول». أهالي الطلاب أهانوا «القدوة» باعتدائهم على المعلمين أمام الطلاب
وتابع وزير التربية والتعليم ، والتعليم الفني: «إحنا بنتكلم عن التعليم وفيه أهالي بتشجع ولادها على الغش، لازم نسأل نفس السؤال اللي الرئيس عبد الفتاح السسي سأله بنفسه وقال (يا جماعة عاوزين تعلموا ولادكم ولا لا؟) ، إذا كنتم بتحرضوه على الغش يبقوا انتوا مش عاوزينه يتعلم خالص، الأطفال هما الضحية، دي حاجة صعب جدا نعالجها مهما كانت الوزارة بتقدم مناهج جيدة، كل ده راح أمام القدوة أو الدرس اللي خده من رؤية مامته بتضرب المدرسة، فكيف لهذا الطفل أن يحترمها».