[8]
شاهد أيضًا: هل يجوز تأخير الاغتسال من الجنابة في نهار رمضان
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام مقال هل يجوز الصيام بعد ممارسة العادة في الليل ، والذي تمَّ فيه بيان حرمة ممارسة العادة السرية والأدلة الشرعية على ذلك، كما تمَّ بيان عدم تأثير ممارسة العادة في الليل على صحة صيام المسلم، ثمَّ تمَّ بيان أنَّ ممارسة العادة خلال نهار رمضان يُفسد صيام المسلم، وفي الختام تمَّ الإشارة إلى أنَّ الاغتسال ليس شرطًا لصحة الصيام. المراجع
^, حكم "العادة السرية", 14/4/2021
^
المؤمنون: 5-7
صحيح البخاري، البخاري، عبدالله بن مسعود، 5056، حديث صحيح
^, من فعل العادة السرية في ليالي رمضان, 14/4/2021
^, العادة السرية" في نهار رمضان تبطل الصوم, 14/4/2021
^, أقوال العلماء فيمن استمنى نهار رمضان, 14/4/2021
صحيح مسلم، مسلم، عائشة أم المؤمنين، 1110، حديث صحيح
^, حكم العادة السِّريَّة فى ليالي رمضان ر, 14/4/2021
- ممارسة العادة سرية في رمضان يبطل الصيام بيت العلم
- ممارسة العادة سرية في رمضان يبطل الصيام هو
- لا تسبوا الدهر فانا الدهر حظا
ممارسة العادة سرية في رمضان يبطل الصيام بيت العلم
Dec 01 2011 هل العادة السرية تبطل الصيام – خالد بن علي المشيقح. هل العادة سرية تبطل الصيام في رمضان. ١ هل العادة السرية تبطل الصيام للرجال ٢ ما الذي يترتب على ممارسة العادة السرية في رمضان ٣ هل العادة السرية تبطل الوضوء ٤ كيفية التخلص من العادة السرية. في حكم الأئمة الأربعة فإن خروج المنى في نهار رمضان نتيجة ممارسة العادة السرية يبطل الصيام ويجب أن يكون له كفارة وذلك استنادا لحكم تحريم هذه العادة من الأساس. العادة السرية أو الاستمناء هي عملية الوصول إلى النشوة الجنسية بدون معاشرة زوجية أو جماع بين الذكر والأنثى يستخدم فيها اليد أو إدخال شيء للأعضاء التناسلية لحدوث الإثارة و تنتشر. الاستمناء أو ما يطلق عليه العادة السرية من الأمور المحرمة في نهار رمضان والتي تبطل الصيام بإجماع العلماء ووجوه التحريم في ذلك أن الصيام يكمن في الامتناع عن الطعام والشراب والشهوة. هل تفطر العادة السرية بدون إنزال. هل العادة سرية تبطل الصيام في الليل الاستمناء أو العادة السرية هي اعف محرم إذا حدث في رمضان فإنه يكون أشد تحريم لأن هذه العادة من الرفث الذي نهي عنه للصائم لهذا فهو مفسد للصوم خاصة لو كان. تعرف العادة السرية أو الاستمناء بتعمد إنزال المني بشهوة من غير مباشرة الزوجة سواء كان ذلك باستخدام اليد أو أي شيء آخر من الجمادات وقد نظر أهل العلم في هذه المسألة وحكمها وفيما.
ممارسة العادة سرية في رمضان يبطل الصيام هو
حكم من فعل العادة السرية في نهار رمضان السؤال. من المعروف أن شهر رمضان هو من الشهور التي فرض فيها الصيام في النهار عن الطعام والشراب وجميع الأمور المحرمة وبالتالي فإن صيام المسلم لا يصح مع ممارسته لأي شيء من الأمور المحرمة. صيام من مارس العادة السرية في نهار رمضان قد كنت من ممارسي هذه العادة السرية لحوالي 11 سنة نتيجة أصدقاء السوء و أسباب أخرى تعرفونها جيدا وبعد مجهودات مضنية وبعون من الله بدأت من التخلص منها بشكل ملموس وبموازاة هذا النجاح. هل ممارسة العادة سرية تبطل الصيام ممارسه العاده السريه في نهار رمضان معين كرامة معاينة آخر تحديث ف19 اغسطس 2021 الإثنين 1042 مساء بواسطه معين كرامة. لكن يلزمك على كل حال التوبة إلى الله عز وجل والاستغفار من تضييع الصيام في مثل هذه الأمور. ماهى كفارة التي لم تصم الأيام التي افطرتها في رمضان خلال أيام الدورة الشهرية منذ ما يقارب أربعة عشر عاما ماذا. كنت من قبل أربع سنوات من الآن من الشباب الطيبين وملتزم. ممارسة العادة السرية في رمضان دون إنزال. حكم الاستمناء في نهار رمضان. هل يجوز الصلاة او الوضوء بشكل معتاد دون اغتسال بعد ممارسة العادة السرية. في نهار رمضان تبطل الصوم رقم الفتوى.
تاريخ النشر: الخميس 14 محرم 1436 هـ - 6-11-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 273373
94809
0
161
السؤال
لي صديقة تستفسر عن ما يلي:
ما حكم من صامت يوم عرفة، وتعمدت فعل العادة السرية في ذلك اليوم كونها لم تسيطر على نفسها؟ وهل تعيد الصيام كونها سبقت النية بالصوم؟ وهل صيامها باطل؟ وما حكم من قام بالعادة السرية في يوم من أيام رمضان متعمدا؟ وهل الدعاء مرفوض كون الفاحشة فعلت بيوم عرفة؟
أرجو الرد من فضيلتكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فالعادة السرية محرمة, كما بيناه في عدة فتاوى، كالفتوى رقم: 7170. وهي أثناء الصيام أقبح؛ إذ من المفترض أن يكون الصائم أبعد عن المحرمات، وفي الحديث: "إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ" متفق عليه. قال الحافظ: وَالرَّفَثُ بِالْيَدِ: اللَّمْسُ، وَبِالْعَيْنِ: الْغَمْزُ، وَالرَّفَثُ بِالْفَرْجِ: الْجِمَاعُ، كما قال أهل العلم. فيقبح بالصائم أن يفعل ما حرم الله أثناء الصيام وهو ممسك عما هو مباح في الأصل، ثم هو مع ذلك يرتكب المحرمات. ومع أن العادة السرية محرمة؛ إلا أنه لا يفسد بها الصيام إذا لم يحصل إنزال المني، فإن حصل إنزال فسد الصوم، قال ابن قدامة في المغني: وَلَوْ اسْتَمْنَى بِيَدِهِ فَقَدْ فَعَلَ مُحَرَّمًا، وَلَا يَفْسُدُ صَوْمُهُ بِهِ إلَّا أَنْ يُنْزِلَ، فَإِنْ أَنْزَلَ فَسَدَ صَوْمُهُ؛ لِأَنَّهُ فِي مَعْنَى الْقُبْلَةِ فِي إثَارَةِ الشَّهْوَةِ... اهـ.
و أما معنى الحديث فقد قال النووي:
قالوا: هو مجاز وسببه أن العرب كان شأنها أن تسب الدهر عند النوازل والحوادث والمصائب النازلة بها من موت أو هرم أو تلف مال أو غير ذلك فيقولون " يا خيبة الدهر " ونحو هذا من ألفاظ سب الدهر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر " أي: لا تسبوا فاعل النوازل فإنكم إذا سببتم فاعلها وقع السب على الله تعالى لأنه هو فاعلها ومنزلها ، وأما الدهر الذي هو الزمان فلا فعل له بل هو مخلوق من جملة خلق الله تعالى. ومعنى " فإن الله هو الدهر " أي: فاعل النوازل والحوادث وخالق الكائنات والله أعلم.
" شرح مسلم " ( 15 / 3). لا تسب الدهر ولا تسب الزمن !!!!!!. وينبغي أن يعلم أنه ليس من أسماء الله اسم " الدهر " وإنما نسبته إلى الله تعالى نسبة خلق وتدبير ، أي: أنه خالق الدهر ، بدليل وجود بعض الألفاظ في نفس الحديث تدل على هذا مثل قوله تعالى: " بيدي الأمر أقلِّب ليلَه ونهارَه " فلا يمكن أن يكون في هذا الحديث المقلِّب - بكسر اللام - والمقلَّب - بفتح اللام - واحداً ، وإنما يوجد مقلِّب - بكسر اللام - وهو الله ، ومقلَّب - بفتح اللام - وهو الدهر ، الذي يتصرف الله فيه كيف شاء ومتى شاء. انظر " فتاوى العقيدة " للشيخ ابن عثيمين ( 1 / 163).
لا تسبوا الدهر فانا الدهر حظا
والله المستعان. «®°·. ¸. •°°·. ¸¸. •°®» "رَبَّنا آتِنا فى الدُّنيا حَسَنةً، وفى الآخرةِ حَسَنةً، وقِنا عَذابَ النَّارِ" «®°·. •°®»
07/12/2006, 08:45 PM
#2
مترجم
16
شكرا جزيلا أستاذ غالب وفتح الله عليك. فإن الحقَ مشتاقٌ إلى أن يرى بعض الجبابر ساجدينَ
07/12/2006, 09:14 PM
#3
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله علي
شكرا جزيلا أستاذ غالب وقتح الله عليك. اشكرك اخي الفاضل عبدالله
08/12/2006, 05:53 PM
#4
شاعرة وكاتبة
23
جزاك الله الخير أخي المكرم غالب ياسين على هذا الموضوع الهام جدًا, فكثيرًا مانرى الناس تفعل ذلك تسب ساعة كذا ويوم كذا وكما علِّمنا فالمسلم غير سبَّاب ولالعَّان ولاطعَّان ولا ولا فالأولى به ألا يسب الدهر والزمن للأسباب التي تقدم ذكرها في الموضوع أعلاها..
أختك
بنت البحر
08/12/2006, 06:01 PM
#5
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زاهية بنت البحر
اثابك المنان اختي الكريمه والفاضله زاهيه
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. حديث: لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر؟؟. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
نسأل الله أن يهدينا إلى الصراط المستقيم، ويجنبنا زلات القلم واللسان، إنه سميع مجيب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه [1]. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز (1/146). فتاوى ذات صلة