Average rating
4. 30
·
23
ratings
13
reviews
|
Start your review of هذا ما وجدنا عليه آباءنا
غيث يدهشني عندما استمع إليه ، اتابع منشوراته والاكثر حينما أقرأ له.. شرفتُ بلقاء غيث منذ سنوات مع نادي ١٣ تحت الشمس لنقاش كتابه الاول، اعتقد اني مذاك الحين اكن له مشاعر الاعجاب والفخر المختلطة مابين كوني ام وقارئة فهو شاب يكبر ابنتي بقليل واتمنى ان ارى ابني يوما ما قد وجد طريقه كما فعل غيث … حملت الكتاب معي لثلاث بلدان! بعد ان طلبته من الاردن للسعودية.. يعني مسيرة خمسة بلدان:) لكني لم اتمكن من انهائه على عجل، فالكتاب دسم ويحتاج الى تركيز وهداة بال كما يقولون.. “هذا ما وجدنا عليه آبائنا” | The Insider MIU - إنسايدر جامعة مصر الدولية. الكتاب لايُلخص بالتاكيد ، فقد رسم غ..
عندما تشك في ان ما عرفته وتعرفه عن الشيء ربما يكون غير صحيح ،ثم تبدء بالبحث عنه بشكل مختلف ومجرد من الذي تّوارثته. ثم تجد خلال بحثك اصنام في حياتك لم تكن تراها من قبل بسبب تسليمك لما توارثت ،هذا الكتاب هو إعادة فهم لاكبر مفاهيم كنت اظن اني اعرفها وكنت أَحسب اني أُحسن صنعا ،فالحمد لله على نعمه ،ودلائله فهذا الكتاب استطاع فتح أفاق ويُزيح غشاوه موروث على مدار عقود.
- هذا ما وجدنا عليه آبائنا
- “هذا ما وجدنا عليه آبائنا” | The Insider MIU - إنسايدر جامعة مصر الدولية
- مواقع الاعلان عن الوظائف تعد مثالا للتعاملات بي بي
هذا ما وجدنا عليه آبائنا
لماذا نتعلم؟ قد ترونه سؤالاً ساذجاً أو سؤالاً تافهاً ولكن الحقيقة أن إجاباتنا عن هذا السؤال أو رؤيتنا للتعليم هي التي تعد إجابات و رؤي ساذجة, في البداية فإن تلك الرؤي والإجابات تمثل ما أرادتنا السلطة أن نراه هدفا للتعليم, فطوال ما يقرب من ستة عقود أرادت الدولة المصرية أن تكرس في عقولنا أن الهدف الأول للتعليم هو كسب لقمة العيش. فقد كان التعليم في عهد عبد الناصر وسيلة من أجل الارتقاء الاجتماعي. هذا ما وجدنا عليه آبائنا. فنلاحظ سعي الكثير من العائلات قليلة الحظ اقتصاديا الي الإصرار علي تعليم أبناءهم الذكور أملا في أن يصبحوا مهندسون وأطباء ويستطيعوا الارتقاء الي طبقة أعلي – و هو هدف مشروع - فيمكن أن نشبه التعليم في ذلك الوقت بأنه بوابة الارتقاء الاجتماعي. بينما نجد أن التعليم في عهد السادات أصبح واجهة إجتماعية أكثر منه رغبة في التعلم والارتقاء الاجتماعي, بينما نصل الي حقبة مبارك لنجد أن التعليم و الأسباب الدافعة وراء التعليم بلا معني ولا هدف وإنما هي أقرب إلى ما كان يردده مشركون قريش: "هذا ما وجدنا عليه أباؤنا و أجدادنا. " هكذا أصبح التعليم في الحقب التالية وليس عصر مبارك فقط حيث غاب عنا تساؤل "لماذا نتعلم؟" مما ترتب عليه عدم تطور مناهج التعليم وأساليبه وأهدافه, وهنا أحاول أن أضع تساؤلات تساعدنا للإجابة عن سؤالنا: لماذا نتعلم؟
لماذا نتعلم؟ من المفيد في مراحل حياتك المختلفة أن تتوقف وتسأل نفسك لمذا تتعلم؟ وهل ما تتعلمه هو ما تريده حقا أم ما يرديه أهلك؟ أم أخترت المجال الذي تريده و لكنك أحبطت من المناهج من طرق التدريس؟!
“هذا ما وجدنا عليه آبائنا” | The Insider Miu - إنسايدر جامعة مصر الدولية
فجعلوا قول آبائهم الضَّالين حُجَّةً، يردُّون بها الحقَّ الذي جاءهم به موسى -عليه السَّلام- [4828] ((التَّصوير النَّبوي للقيم الخلقية والتشريعيَّة)) لعلي صبح (ص 178). - وقوله تعالى: قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ [الأنبياء: 53] - وقال: قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ [الشُّعراء: 74] قال ابن كثير: (لم يكن لهم حُجَّة سوى صنيع آبائهم الضُّلَّال) [4829] ((تفسير القرآن العظيم)) (5/348). وقال: (يعني: اعترفوا بأنَّ أصنامهم لا تفعل شيئًا مِن ذلك، وإنَّما رأوا آباءهم كذلك يفعلون، فهم على آثارهم يُهرَعون) [4830] ((تفسير القرآن العظيم)) (6/146). وقال ابن عبد البر بعدما سرد الآيات التي فيها ذم التقليد كقوله تعالى: - إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ [البقرة: 166-167] - وقوله: إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ قَالُوا وَجَدْنَا آبَاءنَا لَهَا عَابِدِينَ [] الأنبياء: 52-53 [. ]
وظني أن الضبط الذي ذهبت إليه أجود ، وإن لم يذكروه في المصادر في كتب اللغة التي بين أيدينا. ومصدر " تِفِعَّال " ( بكسر التاء والفاء وتشديد العين) ، هو قياس التصدير في " تَفَعَّل " لكنها صارت مسموعة لا يقاس على ما جاء منها الشافية 1: 166) ، نحو " تِمِلَّاق " ودخول التاء في مثله في المصادر جائز في العربية. وبالضبط الذي ضبطته يستقيم وزن الشعر ، فأخشى أن يكون هذا المصدر على هذا الميزان ، مما أغفلته كتب اللغة.
وإجابة سؤال مواقع الاعلان عن الوظائف تعد مثالا للتعاملات بين كانت هي عبارة عن ما يأتي: عميل لتاجر او جهة مسؤولة عن عمل معين.
مواقع الاعلان عن الوظائف تعد مثالا للتعاملات بي بي
الجامعات الالكترونية:
هي مؤسسة اكاديمية تهدف الى تأمين أعلى مستويات التعليم العالي للطلاب في اماكن إقامتهم بواسطة الشبكة العالمية ، وذلك من خلال إنشاء بيئة تعليمية إلكترونية متكاملة تعتمد على شبكة متطورة. مزايا الجامعات الالكترونية:
تعد احد الحلول الفعالة لمواجهة النمو السكاني والبعد الجغرافي. تسهل إمكانية الاستفادة من أساتذة متميزين داخلياً وخارجياً دون نقلهم الى موطنهم. خفض تكاليف التعليم الجامعي على الطالب والجامعه. جعل التعليم اكثر مرونة من حيث تنظيم جدول الطالب اليومي يما يتناسب مع ظروفه. توفر على الدولة تكاليف الإبتعاث إلى الخارج لفترات طويلة المدى. تراعي الفروق الفردية بين الطلاب، حيث يمكن للطالب ان يتعلم وفق قدراته دون شعور الحرج من زملائه. مواقع الاعلان عن الوظائف تعد مثالا للتعاملات بين. توفر التعليم للاشخاص الذين لا تسمح لهم طبيعة عملهم وظروفهم الخاصة بالالتحاق بالجامعه.
ب- تجاهل تعليقات الاعضاء وزوار الموقع
ج- شراء سلعة اخرى من الموقع قبل استلام السابقة د- اعطاء المعلومات الخاصة لجهة غير معروفة غير معنية. ٦- من الفوائد التي قدمتها لنا التجارة الالكترونية:
أ- تقليل الفرص الوظيفية. ب- خفض التكاليف
ج- فقد التواصل بين طرفين د- زيادة الاجراءات الاقتصادية
٧-الشراء عبر فيس بوك من انماط التسوق عبر:
أ- الحكومة الالكترونية ب- الشبكات الاجتماعية
ج- الاسواق الالكترونية د- مواقع الشركات
٨- يعد توفير تكاليف الابتعاث الى الخارج على الدولة من مزايا:
أ- الحكومة الالكترونية ب- التجارة الالكترونية
ج- الاسواق الالكترونية د- الجامعات الالكترونية
تالا عمار بن حسن.