تفقد رئيس بلدية محافظة القطيف م. صالح القرني، ملتقى «البراحة 3»، الذي تنظمه بلدية محافظة القطيف مع لجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بالقطيف بشراكة إستراتيجية على أرض ميدان القلعة التراثي بوسط المحافظة، ويحظى بإقبال واسع من قبل الزوار. وتجول م. القرني، بين أركان الملتقى واستمع إلى الشروحات المقدمة من القائمين عليه، مؤكدا أن ما شاهده في الملتقى عكس تعاضدا وتكاتفا ارتسمت من خلاله جمالية المكان والزمان، مبينا أهمية تشجيع مثل هذه الفعاليات وتعزيزها، كونها وجهة سياحية تسويقية للمواطنين والمواطنات. وأوضح أن الملتقى الذي يستمر 9 أيام، يستهدف إيجاد منافذ بيع للأسر المنتجة وتشجيعهم ودعمهم على الاستمرار، وتطوير ما لديهم والحفاظ على الموروث التراثي والثقافي والشعبي، وخلق فرص عمل خلال المهرجانات والفعاليات، ليستفيد منها أبناء وبنات المحافظة، وتسويق المنتجات المحلية والأعمال اليدوية وإبرازها، مؤكدا أن الجهود والخدمات المبذولة لإنجاح هذا الملتقى تأتي انطلاقا من إيمانهم بأن جودة وإتقان العمل في الفعاليات الاجتماعية والملتقيات لا تكتمل إلا بتكاتف الجهود من كافة الجهات. وأشار إلى مشاركة أكثر من 80 أسرة منتجة و170 متطوعا ومتطوعة في الملتقى الذي يضم عدة أركان أساسية كالبيت القطيفي القديم، وسوق الصكة، والمقتنيات، والتحف، والمنحوتات الخشبية، ونادي الفنون، وبرنامج المسار السياحي، ويشمل الملتقى أنشطة مختلفة، وسوقا للمنتجات الموسمية المحلية القطيفية، وقهوة البراحة الشعبية، والجلسات الحوارية الهادفة لمختلف الشخصيات، بالإضافة إلى فطور شعبي بعطلة نهاية الأسبوع.
جريدة الرياض | حرفيون يستعرضون التراث القطيفي
بلدية القطيف
علم المملكة العربية السعودية
شعار بلدية محافظة القطيف
الموقع الجغرافي
اللقب
الخُط هجر كيتوس
تاريخ التأسيس
1344هـ
تقسيم إداري
البلد
السعودية
المنطقة
المنطقة الشرقية. المسؤولون
أمير المنطقة
الأمير سعود بن نايف آل سعود. نائب أمير المنطقة
أحمد بن فهد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود
محافظ
خالد الصفيان. خصائص جغرافية
المساحة
800 [1] كم²
السكان
التعداد السكاني
524, 182 نسمة (إحصاء 2010م)
الكثافة السكانية
655. 2
معلومات أخرى
التوقيت
+03:00 ( ت ع م+03:00 غرينيتش)
التوقيت الصيفي
ت ع م+03:00 غرينيتش
الرمز البريدي
31911
الرمز الهاتفي
+966-013
الموقع الرسمي
بلدية محافظة القطيف
تعديل مصدري - تعديل
بلدية محافظة القطيف هي بلدية يقع مركزها في وسط مدينة القطيف. [2] [3]
التأسيس [ عدل]
تأسست بلدية القطيف سنة 1346هـ بأمر من الملك عبد العزيز وعين الشاعر خالد الفرج رئيساً لها. وكانت تضم من صفوى شمالاً حتى سيهات جنوباً. ومع التطور العمراني للقرى، تم إنشاء ست بلديات ذات ميزانيات مستقلة: [4]
بلدية صفوى
بلدية سيهات
بلدية تاروت
بلدية عنك
بلدية القديح
وفي عام 1402هـ ضمت هذه البلديات الست في بلدية واحدة تحت اسم بلدية منطقة القطيف المصنفة تحت الفئة (أ).
بلدية سيهات | بلدية محافظة القطيف
مراجع [ عدل]
^ "برنامج تطوير وإعادة تأهيل الأسواق الشعبية في المملكة العربية السعودية" (PDF) ، الهيئة العامة للسياحة والآثار، مؤرشف من الأصل (PDF) في 9 سبتمبر 2014 ، اطلع عليه بتاريخ 7 آذار 2017م. {{ استشهاد ويب}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ الوصول= ( مساعدة)
↑ أ ب "بلدية محافظة القطيف" ، ، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 10 فبراير 2020. ↑ أ ب بلدية محافظة القطيف، نبذة عن البلدية. نسخة محفوظة 16 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل]
موقع بلدية محافظة القطيف الرسمي. نموذج التواصل مع بلدية محافظة القطيف. بوابة الخدمات الإلكترونية لبلدية محافظة القطيف. ألبوم صور بلدية محافظة القطيف. أخبار المجلس البلدي. ع ن ت القطيف مدن
القطيف
سيهات
عنك
صفوى.
وتأكيداً على أهمية الاهتمام بالحرف اليدوية ودعم أصحابها وتشجيعهم على ممارستها وإقامة الأسواق والفعاليات التراثية لهم، إلى تنمية الحِرَف والصناعات اليدوية؛ لتحقيق فرص عمل للأفراد وتحويلهم إلى عنصر فاعل في الاقتصاد الوطني وتوظيفها كرافد من روافد السياحة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
وهكذا نكون قد أجبنا على السؤال ما هي كفارة اليمين، كما تعرفنا على اقسام اليمين، وذكرنا حكم يمين الطلاق وكفارته، وأخيرًا ذكرنا التي يجب توافرها حتى تكون كفارة اليمين واجبة. المراجع
^
سورة المائدة, الآية 89
^, توضيح كيفية كفارة اليمين, 16-06-2021
^, اعتاد أن يحلف صادقاً أو كاذباً ، فكيف يكفر عن هذه الأَيمان؟, 16-06-2021
سورة البقرة, الآية 225
صحيح مسلم, عبد الله بن عمر،مسلم،1646،صحيح
^, حكم الحلف بالطلاق, 16-06-2021
^, هل تجب كفارة اليمين على الفور, 16-06-2021
صحيح البخاري, عبد الله بن عمر،البخاري،6697، صحيح
صحيح ابن ماجه, عبد الله بن عباس،الألباني،1677، صحيح.
ما هي كفارة اليمين؟ - موضوع سؤال وجواب
اليمين الذي له سبب مثلا لو كان لكم جار يشرب الخمر، فقولت لزوجتك لو زورتيهم فأنت طالق، ثم بعد فترة تاب الرجل وصلح حاله وذهبت الزوجة لزيارتهم فلا يقع الطلاق لأنه كان له سبب، وهو من اليمين اللغو أيضا. اقرأ أيضا: ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء من المصحف والجوال ثانيا: ما هي اليمين المنعقدة؟ اليمين المنعقدة هي اليمين التي تجب لها كفارة، وهو أن يحلف الإنسان على شيء في ساعة غضب مثلا، ثم يريد العدول عما حلف عنه. كأن يحلف الرجل ألا يزور أخته ثم بعد ذلك يريد أن يزورها فيجب عليه أن يكفر عن يمينه ويزورها. ما هي كفارة اليمين؟ - موضوع سؤال وجواب. ثالثا: ما هو اليمين الغموس؟ وهو اليمين الكاذب أَوْ اليمين الفاجرة وسميت باليمين الغموس لأنها تغمس صاحبها في النار، وهو أن يحلف الإنسان كذاب، ويعد من الكبائر. كما أن اليمين الغموس هو أن تقسم بالله وأنت تعلم أنك كاذب، كأن تروج سلعة بالحلف الكاذب. ولقد ورد في السنة أنه "جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ قال: الإشراك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال: ثم عقوق الوالدين، قال: ثم ماذا؟ قال: اليمين الغموس، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال امرئ مسلم، هو فيها كاذب". ما هي كفارة اليمين الغموس؟ اليمين الغموس أو اليمين الكاذبة ليس لها كفارة وهي من أعظم الذنوب أن يحلف الرجل بالله أو بقرآنه وهو يكذب ويعلم أنه يكذب من أجل هدف في عقله.
مقدار الإطعام في كفارة اليمين وحكم إخراجها نقوداً
(١) ج ٥ ص ٣٧١ (٢) - سورة المائدة من الآية ٨٩. (٣) ج ٢٣ ص ٣٢ (٤) سورة المائدة، الآية ٥.
خصال كفارة اليمين. الإطعام. مقدار الإطعام. العدد المعتبر في الإطعام. خصال كفارة اليمين: إن خصال كفارة اليمين تشتمل على أربعة مطالب وهي: الإطعام، الكسوة، عتق رقبة، الصيام. وسُنفصل كل ممّا يلي على حدة. الإطعام: ويجب على من حنث في يمينه وأراد أن يتراجع عن إمضاء مقتضاه أن يُكفّر عن يمينه بإحدى الخصال الشرعية التي سنّها الشارع الحكيم، وأول هذه الخصال حسب ترتيب الشارع هي الإطعام. صفة من يستحق الإطعام: ذكر الله تعالى صفة من يستحق الإطعام في كفارة اليمين وهم المساكين. والمسكين هو: من لا مال له، أو له مال لا يكفيه هو ومن يعول، وليس عنده من يعوله. ما هي كفاره اليمين. فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: "ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن به فيتصدق عليه، ولا يقوم فيسأل الناس" أخرجه البخاري. ويدخل في المسكين الفقير؛ لأنه أشد حاجةً. فذكر ابن تيمية أن اسم الفقير إذ أطلق دخل فيه المسكين، وإذا أطلق لفظ المسكين تناول الفقير وإذا قرن بينهما فأحدهما غير الآخر، فالأول كقوله: " وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ " البقرة:271.