صحة حديث ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله من فتنة القبر
من هنا يمكننا القول أن ما من حديث يتردد فيه قول فضل الموت في يوم الجمعة إلا إذا كان حديث ضعيف و لا يوجد لصحته شيئ. فيستطيع الإنسان أن يتفادى فتنة القبر من خلال عمله الصالح في الحياه الدنيا. فلا يوجد من كان يعمل عملا سيئ في الحياه الدنيا و عندما يتوفى يوم الجمعة نقول أن الله كان يحبه ، فكلها أقدار مكتوبة عند الله سبحانه و تعالى ، و لا يؤثر اليوم الذي يتوفى فيه المسلم بمكانته عند الله. فجميع الاحاديث في ذلك الموضوع ضعيفة مثل من مات يوم الجمعة دخل الجنة و وقي من النار ، فمن مات على الخير و الاستقامة و الطهارة دخل الجنة في يوم الجمعة أو غير يوم الجمعة ، و من مات على دين الله و توحيده دخل الجنة. فضل من مات يوم الجمعة المباركة. و من مات على معصية و شرك بالله يدخل النار حتى لو يوم الجمعة [3] [1]
رأي صالح العثيمين في فضل من يتوفى يوم الجمعة
يقول "و أما الموت يوم الجمعة أو يوم الاثنين فهذا ليس فيه فضيلة؛ لأن الإنسان إنما يثاب على أمر له فيه فضيلة، أي: له فيه عمل". و عن قول أبي بكر عندما كان مريضا و كان يفضل أن يموت يوم الاثنين في مرضه و لم يمت. و كان يريد الأثنين لأنه كان يحب رسول الله و أراد أن يموت في نفس اليوم معه.
فضل من مات يوم الجمعة المباركة
وروي موقوفًا على عبد الله بن عمرو –رضي الله عنهما-: أخرجه البيهقي في " إثبات عذاب القبر " (157) من طريق ابن وهب؛ أخبرني ابن لهيعة، عن سنان بن عبد الرحمن الصدفي: أن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- كان يقول)): من توفي يوم الجمعة ـ أو ليلة الجمعة ـ وُقي الفتان. وأما حديث أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ: فأخرجه أبو يعلى في " مسنده " (4113) ـ ومن طريقه ابن عدي في " الكامل " (7/92) من طريق عبد الله بن جعفر ، عن واقد بن سلامة ، عن يزيد بن أبان الرقاشي ، عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (( من مات يوم الجمعة وقي عذاب القبر)). فضل من مات يوم الجمعة - موضوع. وسنده ضعيف جدًّا؛ فيه يزيد بن أبان الرقاشي ضعيف كما في " التقريب " (7683). (والراوي عنه واقد ـ ويقال: وافد) بالفاء ( ـ ابن سلامة وهو ضعيف أيضًا. انظر " لسان الميزان " (6/215 رقم 754)
والراوي عنه عبد الله بن جعفر يظهر أنه والد علي بن المديني ، وهو ضعيف أيضًا كما في " التقريب " (3255). وله طريق أخرى أخرجها ابن عساكر في " تعزية المسلم " (109) من طريق الحسين ابن علوان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا ينجو من ضغطة القبر إلا شهيد أو مصلوب أو من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة)).
فضل من مات يوم الجمعة بيت العلم
[8] وبذلك نكون قد وصلنا إلى خاتمة مقال فضل الوفاة يوم الجمعة ، وأتينا بالحديث على خيريه ذلك اليوم بالنسبة للإنسان المؤمن، وذكرنا مجموعة من الأدعية التي يمكن للمسلم أن يدعو بها للمريض أو حتى للميت، وذكرنا رأي أئمة أهل العلم في فضل الموت يوم الجمعة في النجاة من عذاب القبر. ^ ، كتاب صلاة الجمعة ، 06/12/2021 ^ ، كتاب شرح رياض الصالحين ، 06/12/2021 ^ أحكام الجنائز، الألباني، عبد الله بن عمرو، 49، بمجموع طرقه حسن أو صحيح ^ صحيح الجامع، الألباني، حذيفة بن اليمان وأبو هريرة، 1017، صحيح ^ صحيح مسلم، مسلم، أنس بن مالك، 2833، صحيح ^ ، كتاب صلاة الجمعة ، 06/12/2021 ^ صحيح أبي داود، الألباني، طارق بن شهاب، 1067 ، صحيح ^ ، من مات في يوم الجمعة أو ليلتها هل يوقى عذاب القبر ، 06/12/2021
فضل من مات يوم الجمعة تويتر
انظر " تهذيب التهذيب " (3/221). وقد عدّ الذهبي هذا الحديث من مناكير هشام بن سعد، حين قال في " الميزان " ( 7/81): (ومن مناكيره ما ساق الترمذي له عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف... )، ثم ذكر هذا الحديث. فضل الموت يوم الجمعة وهل يعد من حسن الخاتمة؟ الإفتاء توضح | سواح هوست. وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو-رضي الله عنهما-: أخرجه الإمام أحمد ( 2/176و220 رقم 6646 و7050)، وعبد بن حميد ( 323) والطبراني في " الأوسط " (3107)، والدارقطني في " الغرائب والأفراد " كما في " أطرافه " (3585)، وابن عساكر في " تعزية المسلم " (106 و 107)، والبيهقي في " إثبات عذاب القبر " (156) من طريق معاوية بن سعيد التجيبي، عن أبي قَبيل، عن عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما-قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من مات في يوم الجمعة _ أو ليلة الجمعة _ وُقي فتنة القبر)). قال الدارقطني: (( تفرد به معاوية بن سعيد، عن أبي قبيل)). وسنده ضعيف؛ فيه معاوية بن سعيد التجيبي ولم يوثق من إمام معتبر، وإنما ذكره البخاري في " تاريخه " (7 / 334 رقم 1441)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (8/384 رقم 1755)، وسكتا عنه، وذكره ابن حبان في " الثقات " (9/166) وقال: ( من أهل مصر يروي المقاطيع)، ولذا قال عنه ابن حجر في " التقريب " (6757): (( مقبول)).
فضل من مات يوم الجمعة مكتوب
السؤال:
السائل الذي رمز لاسمه بـأسامة من سوريا (أ) يقول: هل من مات في رمضان أو في يوم الجمعة أو في ليلتها هل له فضل على بقية الأيام حيث سمعنا من ذلك من أحد الإخوة؟
الجواب:
لا أعلم في هذا شيئًا، أقول: لا أعلم في هذا.. الأحاديث التي وردت في موت الجمعة كلها غير صحيحة، وكذلك إذا مات في رمضان ما أعلم فيه شيئًا يدل على فضل خاص، لكن يرجى له إذا مات وهو صائم مستقيم يرجى له الخير العظيم، ولكن لا أعلم شيئًا خاصًا في موت رمضان- في الموت في رمضان- أما الموت في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة يروى فيه أخبار غير صحيحة. فضل من مات يوم الجمعة مكتوب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
دعاء يوم الجمعة
اللهم لك الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ماشئت بعدهما. اللّهم إنّي أسألك يا فارج الهم، ويا كاشف الغم، يا مجيب دعوة المضطرين، يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة، ارحمني برحمتك. اللهم ارزقنا لذّة النظر لوجهك الكريم، والشوق إلى لقائك غير ضالين، ولا مضلين، وغير مفتونين، اللهم ظلّنا تحت ظلّك يوم لا ظلّ إلّا ظلّك. اللّهم إنّي أسألك أن لك الحمد، لا إله إلّا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين. اللهم لا هادي لمن أضللت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا باسط لما قبضت، ولا مقدّم لما أخّرت، ولا مؤخّر لما قدّمت. هل الموت في يوم الجمعة أو رمضان له فضل؟. دعاء للميت يوم الجمعة
• يا قيوم أقمه على نور في قبره، ومستبشرا بحسن إجابته وتثبيتك إياه عند السؤال، اللهمّ أعذه من عذاب القبر، وجفاف الأرض عن جنبيها. • اللهم اغفر واصفح عن ميتنا وباعد بينه وبين فتنة القبر واجعله روضة عليه مستبشرا بلقائك لا إله إلا أنت الغني عن التعذيب الغفور لمن ينيب. • اللهمّ آته برحمتك ورضاك، وقهِ فتنة القبر وعذابه، وآته برحمتك الأمن من عذابك حتّى تبعثه إلى جنّتك يا أرحم الرّاحمين. • اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة، ولا تجعله حفرة من حفر النار.
اختيار أحد المستشفيات الكبرى (مثل مستشفى الولادة والأطفال بالمنطقة) في كل منطقة من مناطق المملكة وتهيئته، ويتعارف على تسميته "مركز حماية الطفل" (Center Child Protection). إنشاء فرق عمل وطنية متعددة الاختصاصات (طبية ونفسية واجتماعية) ويسمى كل منها ب "فريق حماية الطفل" (Child Protection Team) تقوم بمعاينة وعلاج حالات إساءة معاملة الأطفال في مراكز حماية الطفل في كافة مناطق المملكة. وتدريب العاملين بهذه الفرق في دورات متخصصة ذات مناهج موحدة بالتعاون مع الخبرات المحلية والإقليمية والدولية، وعقد هذه الدورات في المدن الكبرى بالمملكة بإشراف برنامج الأمان الأسري الوطني، و كذلك تنفيذ دورات وورش عمل أساسية وندوات علمية بهدف توفير التعليم المستمر للعاملين في القطاع الصحي في كل منطقة. تميز سعودي في حماية الطفل من الإيذاء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. دعم المراكز المتواجدة حالياً في مستشفيات وزارة الصحة والمستشفيات العسكرية والجامعية والتخصصية في مختلف مناطق المملكة ومراعاة اشتمال الفرق العاملة بها على كافة التخصصات المحددة كحد أدنى، والتزامها بآلية العمل الموحدة، وتوفير التدريب المتخصص للعاملين بها حسب الاحتياج وبالتعاون مع برنامج الأمان الأسري الوطني.
حماية الطفل في السعودية
لم تكن مأساة الطفلة المعنفة دارين التي أثارت الرأي العام أخيرا جريمة جنائية فحسب، بل هي جريمة على مستوى الإنسانية جمعاء، فالطفولة هي حجر الأساس لبناء الإنسان، وعلينا أن نهتم بالصغار ونحرص على تنشئتهم بالطريقة المثلى، حتى لا يخرجوا إلى المجتمع مجرمين أو معقدين، وعلينا أن ندرك أن الإنسان يظل حبيس طفولته لفترة طويلة من العمر، وهي المرحلة التي تتكون فيها شخصيته. حماية الطفل في السعودية. وللعنف أشكال عدة لا تقتصر على الضرب أو الإيذاء الجسدي فقط، بل تمتد إلى ما يعتبر إهمالاً لحاجات الطفل الأساسية، تناولتها اللائحة التنفيذية لنظام حماية الطفل السعودي ومنها عدم قيام الوالدين أو من يتولى رعاية الطفل بتوفير حاجاته الأساسية أو إهمال رقابته أو عدم تمكينه من حقوقه المنصوص عليها شرعاً، أو نظاماً، ومنها عدم المحافظة على حياة الطفل، أو سلامته العقلية والنفسية والبدنية. واعتبرت التقصير أو الإهمال جريمة يعاقب عليها جنائيا، بل أكدت اللائحة على كل ما يلزم لضمان النمو النفسي السوي للطفل بما يساهم في توفير البيئة المناسبة لمعاملته بدفء ومودة وعدم شعوره بالتهديد أو الخوف الدائم وحصوله على العلاج النفسي المناسب لحالته إن لزم الأمر. وبين نظام حماية الطفل أشكال الإيذاء والإهمال ومظاهرهما التي قد يتعرض لها الطفل في البيئة المحيطة به (المنزل، المدرسة، الحي، الأماكن العامة، دور الرعاية والتربية، الأسرة البديلة، المؤسسات الحكومية والأهلية أو ما في حكمها)، سواء وقع ذلك من شخص له ولاية على الطفل أو سلطة أو مسؤولية أو له به علاقة بأي شكل كان، أو من غيره.
مراكز بحثية لرصد العنف ضد الأطفال في السعودية - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
نيويورك – «الحياة» | منذ 4 ساعات في 4 أبريل 2019 – اخر تحديث في 4 أبريل 2019 / 02:03
أكدت المملكة العربية السعودية حرصها الدائم على حماية الأطفال، وخاصةً في أوقات الحروب والنزاعات المسلحة. وقال نائب المندوب الدائم لبعثة المملكة لدى الأمم المتحدة الدكتور خالد منزلاوي، خلال كلمته في الحدث الذي نظمه مكتب الممثلة الخاصة للأمين العام للأطفال والنزاع المسلح، بهدف إطلاق حملة المكتب الداعية للعمل على حماية الأطفال المتأثرين بالنزاع: «إن المملكة تعمل على المستويين الإقليمي والدولي لحماية الأطفال أثناء النزاع المسلح، كما أنها تشارك بفعالية في التحالف الدولي لإعادة دمج الأطفال المحاربين في المجتمع، وتعمل على إعادة تأهيلهم من خلال مراكز متخصصة»، مشدداً على أن المملكة ملتزمة بالمبادئ الإنسانية في الحفاظ على الأطفال وحمايتهم أثناء النزاع، وتعمل دائماً على توفير البيئة المناسبة لهم. وأوضح أن المملكة تشارك بفعالية في جميع المحافل والمناشط والعهود والمواثيق الدولية التي من شأنها حماية الأطفال، مؤكداً دعم المملكة لجهود الممثلة الخاصة للأمين العام للأطفال والنزاع المسلح.
تميز سعودي في حماية الطفل من الإيذاء - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
مراكز حماية الطفل
وعن مراكز الحماية والتخصصات التي تشملها توضح الدكتورة مها بتأسيس مركز لحماية الطفل في المستشفيات الكبرى في كافة مناطق المملكة بالتعاون مع الجهة المشرفة في كل قطاع (مستشفى الولادة والأطفال بالمنطقة بالتعاون مع الإدارة العامة للصحة النفسية والاجتماعية بوزارة الصحة على سبيل المثال). يراعى عند اختيار المركز توفر الإمكانات التالية ما أمكن:
التخصصات الطبية التالية: عام أطفال، أعصاب أطفال، جراحة أطفال، عناية مركزة أطفال، نفسية، طوارئ، عظام، أشعة، عيون، جلدية. مختبر للتحاليل الطبية. (Hematology. Microbiology. Serology)
أجهزة الأشعة (السينية، المقطعية، الرنين المغناطيسي). أن يكون أعضاء "فريق حماية الطفل" من العاملين بالمركز. تقوم الإدارة العامة للصحة النفسية والاجتماعية بوزارة الصحة بإخطار كل من برنامج الأمان الأسري الوطني، وكذلك الإدارة العامة للحماية الاجتماعية بالمستشفيات المرشحة لاعتمادها من قبل البرنامج كمراكز حماية للطفل. كما تقوم المستشفيات العسكرية والجامعية والتخصصية بالتأكد من توافر الشروط أعلاه بمراكزها القائمة حالياً (إن وجدت) أو التي ترغب في إنشائها، وتقوم بإخطار برنامج الأمان الأسري الوطني والإدارة العامة للحماية الاجتماعية بأسماء مستشفياتها التي ترغب في اعتمادها كمراكز لحماية الطفل.
حماية الطفل من الإيذاء والعنف ليس تدليلاً، لكنها رعاية له وضمان لمستقبله ووقاية للمجتمع بأسره، وهي أولى خطوات استقرار الأسرة. وأثبتت الدراسات الحديثة أن الطفل الذي يتعرض للعنف يكون أكثر ميلاً نحو استخدام العنف في سنينه المتقدمة، ويختلف تأثير العنف على الطفل حسب شخصيته، ونوعية العنف الممارس والشخص الذي يقوم به. وتوسع نظام حماية الطفل بالمملكة في تعريف إيذاء الطفل ليشمل: الإبقاء دون سند عائلي، أو عدم استخراج وثائقه الثبوتية، أو استكمال تطعيماته الصحية الواجبة، أو التسبب في انقطاعه عن التعليم، أو وجوده في بيئة قد يتعرض فيها للخطر، أو سوء معاملته، أو التحرش به جنسيّاً، أو تعريضه للاستغلال الجنسي، أو استغلاله ماديّاً، أو في الإجرام، أو في التسول، أو تعريضه لمشاهد مخلة بالأدب، أو إجرامية، أو غير مناسبة لسنه، أو التقصير البيّن المتواصل في تربيته ورعايته، وكذلك السماح له بقيادة المركبة دون السن النظامية، وكل ما يهدد سلامته أو صحته الجسدية أو النفسية. وتؤكد ديباجة اتفاقية حقوق الطفل أن «الاعتراف بالكرامة المتأصلة لجميع أعضاء الأسرة البشرية وبحقوقهم المتساوية وغير القابلة للتصرف يشكل أساس الحرية والعدالة والسلم في العالم، كما ينص الإعلام العالمي لحقوق الإنسان على أن «للطفولة الحق في رعاية ومساعدة خاصتين».