3- اختر الوان الشهاده.. الوان الخلفيه والخط. 4- اختار اعتماد او بدون. 5- اضغط لاستكمال المرحله. 6- لانهاء عمل البرنامج. اختر من الخيارات المتاحه ما يحلو لك ثم اضغط Enter او زر صح سيتم انتقالك الى الصيغه كما بالصوره:
1- الصيغه وبيانات الشهاده. 2- اختيارية.. اتركها فارغه اذا كنت لا ترغب فى عدم ظهورها. 3- للانتقال للخطوه القادمه. 4- للعوده للخلف. اكتب البيانات و الصيغه التي تناسبك ثم اضغط التالي للانتقال الى اختيار الاطار كما بالصوره:
1- اختر احد الاطارات. 2- لصناعة الشهادة. برنامج رائع لإنشاء شهادات تقديرية يمكن التعديل عليها. 3- للرجوع. اختر الاطار الذي يناسبك ثم اضغط Enter او اضغط على زر اصنع الشهادة لانتقال الى الشهاده كما بالصوره:
1- نص الشهاده. 2- تاريخ انشاء الشهاده ( على حسب تاريخ الجهاز)
3- ختم الشركه المسلمه للشهادة. 4- طباعة الشهادة. 5- تعديل " الرجوع للخلف "
6- للاقتراح والاستفسارات والشكاوي. 7- اغلاق البرنامج. 8- اخفاء الازرار من الشهاده. الان بعد اتمام جميع الخطوات اطبعها او احفظها عندك على شكل صوره. ارجو ان ينال البرنامج اعجابكم..
التحميل
التحميل اضغط هـنـــــــــــــــــــــــــــــــــا
برنامج رائع لإنشاء شهادات تقديرية يمكن التعديل عليها
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله..
معلومات البرنامج:-
اسم البرنامج: صانع شهادات التقدير. اصدار البرنامج: 1. 5
لغة البرنامج: العربية. صاحب البرنامج: إبراهيم الشرقاوي. حجم البرنامج: 1 MB
وصف البرنامج:
برنامج صانع شهادات التقدير برنامج غني عن التعريف.. يساعد على عمل شهادات تقدير بسيطه وبكل سهوله يتميز بواجهه بسيطه وسهله وجزابه.. برنامج تصميم شهادات تقدير. مفيد للشركات والمدارس ومراكز التدريب والتعليم واجتياز الاختبارات.. البرنامج مستقل و يعمل بدون عمل Setup وحجمه صغير. مميزاته عن الاصدار الاول:
علاج بعض المشاكل فى الاصدار الاول واضافة بعض المميزات واهمها امكانية الطباعه من البرنامج مباشرتا. صورة البرنامج:
شرح البرنامج:
حمل البرنامج اولا ثم فك ضغطه بأي برنامج فك ضغط مثل الوينرار اضغط هنا لتحميل برنامج فك الضغط
اذا كنت تستخدم البرنامج لاول مره عليك نسخ الخطوط الى مجلد الفونت
شغل البرنامج سيظهر كما بالصوره:
1- للبدء فى استخدام البرنامج. 2- لمشاهدة اتفاقية البرنامج. اضغط على ابدء لبدء تشغيل البرنامج.. سيظهر لك بهذا الشكل:
1- اختار احد اشكال البسمله التي ستظهر فى اول الشهادة. 2- اختر شكل كلمة " شهادة تقدير " من بين الاشكال المتاحة.
اليكم برنامج صناعة شهادات التقدير حيث يمكنك بإستخدام الحاسوب وعبر هذا البرنامج انشاء نماذج متنوعة لشهادات التقدير وجعلها احترافية ومتقنة، حيث تستطيع إضافة النصوص والصور والتحكم بالخطوط والالوان، كذلك تستطيع عبر هذا البرنامج المميزة صناعة شهادات تقدير بتصميمات خاصة واطارات جاهزة او اطارات من تصميمك، وقد اضفنا سابقاً حزمة مميزة من الاطارات التي يمكنك استخدامها في صنع شهادات تقدير او لاي مستند. انشيء بسهولة شهادة تقدير لموظف أو شهادة تقدير مدرسية او جامعية، مهما اختلف نوع المجال أو المهنة فعبر هذا البرنامج ستتمكن من عمل افضل ما ترغب من شهادات تقدير رائعة ومميزة، فقط حمل البرنامج وابدا نموذج جديد أو قم بإستخدام النماذج التي طرحنا في العديد من المقالات السابقة حول شهادات التقدير الجاهزة للتعديل. طريقة انشاء شهادة تقدير مميزة
انها فقط بضع خطوات ويكون لديك نموذج مميز لشهادة تقدير من تصميمك الخاص، حيث عليك تحميل برنامج وورد وهو احد برامج حزمة الاوفيس الشهيرة، كما يمكنك عمل نموذج جديد بإستعمال البراويز والإطارات التي قدمناها لكم سابقاً بموضوع اطارات شهادات التقدير أو استخدم الطريقة المميزة والسريعة وذلك عبر تحميل النماذج الجاهزة التي يمكنك تعديلها وتحرير النصوص الموجودة بها والصور والإطارات بابسط الخطوات.
وإذا كان الأوروبيون يعدون جروتيوس الهولندي مؤسس القانون الدولي فإن هذا خطأ علمي تاريخي؛ لأن الإمام محمد بن الحسن الشيباني وقد سبق جروتيوس بأكثر من ثمانمائة عام قد كتب في القانون الدولي الإسلامي في تفصيل وشمول لم يسبق به، ومن ثم يعد هذا الإمام مؤسسًا للقانون الدولي في العالم كله. على أن هناك من الباحثين من يرى أن جيروتيوس قرأ ما كتبه الشيباني في كتابه "السير الصغير" و "السير الكبير" ونقل منهما ما عزاه إلى نفسه. وليس فضل الشيباني في أنه أول من كتب في العلاقات الدولية فحسب وإنما يظهر فضله أيضًا في مجال الفكر القانوني، حيث إن القانون الدولي المعاصر لم يأت بجديد بالنسبة لما كتبه الإمام محمد الشيباني ، وقد تنبه إلى هذه الحقيقة العلمية والتاريخية فقهاء فرنسا، فأنشأوا في سنة 1932م، جمعية الشيباني للقانون الدولي، ثم حذا حذوهم فقهاء ألمانيا، فأسست في غوتنجن جمعية شيباني للقانون الدولي، وضمت هذه الجمعية علماء القانون الدولي والمشتغلين به في مختلف أنحاء العالم وانتخب رئيسًا لها الفقيه المصري، أحد أعلام القانون الدولي المعاصرين الأستاذ عبد الحميد بدوي (ت: 1965م) رحمه الله [2].
من قضاة الإسلام: محمد بن الحسن الشيباني (Pdf)
حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم, قال: ثنا حفص بن عمر, قال: ثنا الحكم بن أبان, عن عكرمة قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: استقاموا على شهادة أن لا إله إلا الله. وقال آخرون: معنى ذلك: ثم استقاموا على طاعته. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أحمد بن منيع, قال: ثنا عبد الله بن المبارك, قال: ثنا يونس بن يزيد عن الزهري, قال: تلا عمر رضي الله عنه على المنبر: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: استقاموا والله بطاعته, ولم يروغوا روغان الثعلب. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال استقاموا على طاعة الله. وكان الحسن إذا تلاها قال: اللهمَّ فأنت ربنا فارزقنا الاستقامة. حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) يقول: على أداء فرائضه. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا) قال: على عبادة الله وعلى طاعته.
فإن كانت جميلة تزوجها ، وإن كانت دميمة حبسها حتى تموت فيرثها. وروى العوفي عنه: كان الرجل من أهل المدينة إذا مات حميم أحدهم ألقى ثوبه على امرأته ، فورث نكاحها ولم ينكحها أحد غيره ، وحبسها عنده حتى تفتدي منه بفدية: فأنزل الله: ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) وقال زيد بن أسلم في الآية [ ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها)] كان أهل يثرب إذا مات الرجل منهم في الجاهلية ورث امرأته من يرث ماله ، وكان يعضلها حتى يرثها ، أو يزوجها من أراد ، وكان أهل تهامة يسيء الرجل صحبة المرأة حتى يطلقها ، ويشترط عليها أن لا تنكح إلا من أراد حتى تفتدي منه ببعض ما أعطاها ، فنهى الله المؤمنين عن ذلك. رواه ابن أبي حاتم. وقال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا موسى بن إسحاق ، حدثنا علي بن المنذر ، حدثنا محمد بن فضيل ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبيه قال: لما توفي أبو قيس بن الأسلت أراد ابنه أن يتزوج امرأته ، وكان لهم ذلك في الجاهلية ، فأنزل الله: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) ورواه ابن جرير من حديث محمد بن فضيل ، به. ثم روي من طريق ابن جريج قال: أخبرني عطاء أن أهل الجاهلية كانوا إذا هلك الرجل وترك امرأة ، حبسها أهله على الصبي يكون فيهم ، فنزلت: ( لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها) الآية.
تحميل كتاب الفكر الاقتصادي عند الإمام محمد بن الحسن الشيباني ل أحمد سليمان محمود خصاونة Pdf
الجامع الصغير. السير الكبير. السير الصغير. المبسوط: في فروع الفقه. الزيادات. وله
في مصنفاته المسائل المشكلة خصوصاً المتعلقة بالعربية. وفاة محمد بن الحسن الشيباني:-
بقي الإمام محمد بن الحسن الشيباني ملازماً للخليفة هارون الرشيد حتى خرج إلى الرَّيِّ خرجته الأولى، فخرج معه، ومات برَنْبَوَيْهِ قرية من قرى الرَّيِّ، وذلك سنة 189هـ. قال السمعاني: مات محمد بن الحسن والكسائي في يوم واحد بالري، رحمها الله تعالى، وقيل: إن الرشيد كان يقول: دفنت الفقه والعربية بالري. المصادر:
الأعلام للزركلي (6/80). سير أعلام النبلاء (9/134/رقم 45). شذرات الذهب في أخبار من ذهب (2/407). العبر في خبر من غبر (1/234). وفيات الأعيان (4/184/رقم 567).
محمد بن الحسن الشيباني:-
محمد بن الحسن بن فَرْقَد، أبو عبد الله الشيباني، قاضي القضاة وفقيه العصر، صاحب أبي حنيفة، أصله من حَرَسْتَا التي تقع وسط غوطة دمشق. قدم أبوه من الشام إلى العراق، وأقام بواسط فولد له بها محمد سنة 135هـ، وقيل سنة 131هـ، وقيل سنة 132هـ، ونشأ بالكوفة، والإمام محمد بن الحسن الشيباني هو ابن خالة الفرَّاء صاحب النحو واللغة. مشهد من الكوفة يعود إلى العام 1932 م
تحصيله العلمي ومكانته العلمية:-
طلب الحديث، ولقي جماعة من أعلام الأئمة، سمع أبا حنيفة وحضر مجلسه سنتين، وأخذ عنه بعض الفقه، ثم تفقه على أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم صاحب أبي حنيفة، وأتم على يديه علم الفقه، وكان من أذكياء العالم. روى عن: أبي حنيفة، ومالك بن مِغْوَل، والأوزاعي، ولزم الإمام مالك بن أنس ثلاث سنوات، وأخذ عنه سبعمائة حديث، وأخذ عنه الإمام الشافعي ، وأبو عُبَيد، وغيرهما. وقام الإمام محمد بن الحسن الشيباني بنشر علم أبي حنيفة ومذهبه في الفقه، وكان من أفصح الناس، وكان إذا تكلم خُيِّلَ لسامعه أن القرآن الكريم نزل بلغته. كان
من أهل الرأي، وغلب عليه، وعُرِفَ به، ونعته الخطيب البغدادي بإمام أهل الرأي، قال
عن نفسه: "خلَّف أبي ثلاثين ألف درهم، فأنفقت نصفها على النحو بالري، وأنفقت
الباقي على الفقه".
محمد بن الحسن الشيباني - أعلام السنة النبوية - فالح بن محمد الصغير - طريق الإسلام
نقلا عن: «الأعلام» للزركلي [مع إضافة بين معقوفين]
وقوله تعالى: ( فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا [ ويجعل الله فيه خيرا كثيرا]) أي: فعسى أن يكون صبركم مع إمساككم لهن وكراهتهن فيه خير كثير لكم في الدنيا والآخرة. كما قال ابن عباس في هذه الآية: هو أن يعطف عليها ، فيرزق منها ولدا. ويكون في ذلك الولد خير كثير وفي الحديث الصحيح: " لا يفرك مؤمن مؤمنة ، إن سخط منها خلقا رضي منها آخر ".