كتب على صفحة النصل بالفضه لا الة الا الله محمد رسول الله – محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. "لا يوجد اي مصدر تاريخى يذكر ان ذلك السيف حورب به". بقى فبيت رسول الله صلى الله عليه و سلم بعدها استعمل مؤخرا فعهد الخلافه الرافضيه)العبيديه الفاطمية. اسم سيف الرسول – لاينز. طول نصل السيف 100سم و معه غمدة المصنوع من صبغه البهيمة. الصورة اخذت من محمد حسن محمد التهامي سيف رسول الله و عده حربه القاهره 13121929. السيف العضب: العضب يعني الحاد كان قبل معركه احد ربما اهدي الصحابي سعد بن عباده الأنصارى رضى الله عنه الى الرسول صلى الله عليه و سلم و أعطاة الرسول صلى الله عليه و سلم الى ابو دجانه الأنصارى رضى الله عنه ليعرض قوه و صلابه و متانه و براعه و رشاقه و أناقه الأسلام و المسلمين امام اعداء الله و رسوله. السيف اليوم محتفظ فيه فمسجد الحسين بن على رضى الله عنهما بالقاهرة. الصورة اخذت من محمد حسن محمد التهامي سيف رسول الله و عده حربه القاهره 13121929
السيف القلعى: ذلك الأسم له علاقه بموضع فسوريا او الهند بالقرب من الصين. علماء اخرون يقولون ان الصفه قلعي تعود الى الصفيح أو القصدير او الطليعه البيضاء الذي كان ربما استخرج كمعدن من عده مواقع.
اسم سيف الرسول – لاينز
العصب يعني الحاد وهو حالياً موجود في مسجد الحسين بن علي في العاصمة المصرية القاهرة. السيف القلعي
هو السيف الثالث الذي غنمه النبي من بني قينقاع. يتميز عن غيره بتركيبة نصله، وبتصميم قبضته التي يوجد في انحناءة. كتب على النصل فوق القبضة: «هذا السيف المشرفي لبيت محمد رسول الله». هناك خلاف حول سبب تسميته بالقلعي، بعض العلماء يقولون إنه يرتبط بموقع في سوريا أو الهند والبعض الآخر يقول إن التسمية ترتبط بالصفيح أو القصدير. بعض المصادر تشير إلى أن السيف كان لجد النبي الذي عثر عليه خلال بحثه عن زمزم. طوله ١١٤سم. أما طول النصل فهو ٩١ سم، طول المقبض ١٣سم، والعرض عند المقبض هو ٥, ٥ سم وعند الذؤابة ٤, ٥ سم.
هذا السيف احد الثلاثه سيوف التي غنمها من بنو القينقاع يهود يثرب). ايضا ذكر ان ذلك السيف ربما استخرجة عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه و سلم خلال بحثة عن زمزم و كان كذلك غزالان ذهب اضافه الى سيوف كانت ربما دفنتهم قبيله جرهم الحميريه ارحام اسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة و السلام حين كانت تقطن جوار زمزم و بقيت ببطن الأرض ردحا من الدهر و أمر عبد المطلب بأن يذهب بالذهب و السيوف الى داخل بيت =الله الكعبه لتحتفظ فيه الكعبة. طول نصل السيف 100سم. كتب على صفحة النصل فوق قبضته. "هذا السيف المشرفى لبيت محمد رسول الله " صلى الله عليهم و سلم. هذا السيف يمتاز عن غيرة من سيوف رسول الله صلى الله عليه و سلم بأن له قبضه فيها انحاء متميز بالتصميم. الصورة اخذت من محمد حسن محمد التهامي سيف رسول
اسماء السيوف الرسول سيف رسول الله صور من اسما الر سول 1٬898 مشاهدة
تعريف جمع المذكر السالم في اللغة العربية
جمع المذكر السالم هو مادل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون مفتوحة أو ياء ونون مفتوحة على مفرده دون أن يطرأ على عليه أي تغيير. ومعنى هذا التعريف أنه جمع يبدأ من الثلاثة فما فوق فيسقط بذلك المفرد والمثنى ، بزيادة لاحقة الجمع وهي الواو أو الياء حسب الإعراب بلا تغيير في بنية اللفظ. لذلك يبقى سمي جمعا سالما. وتكون النون بعد علامة الإعراب مفتوحة. شروط جمع اللفظ جمع مذكر سالم
لايمكن جمع اللفظ في لغة العرب جمع مذكر سالم إلا إذا توفر شرطان رئيسيان هما: العلمية والصفة مثل زيد ومجاهد وكلاهما يلزم شروطا تتفرع عنهما نوردها على الشكل التالي:
أ / العلم المذكر: ينبغي أن يكون العلم مذكرا لا مؤنثا سواء كان تأنيثه لفظيا أو معنويا فلا نجمع سعاد وفاطمة وحمزة رغم أن اسم العلم حمزة لمذكر لكنه مؤنث لفظا للحوق التاء به. ب / العلم المفرد: لايجمع من العلم إلا ماكان مفردا أما ما كانت صورته التركيب بأنواعه المعروفة مزجيا وإسناديا وإضافيا فلا يجمع جمع المذكر السالم ، فلا جمع لسيبويه وعبدالله و جاد المولى. ج / الصفة المذكرة مثل مسلم ، مدرس، أما الصفة المؤنثة من باب أَفْعَل مؤنث فَعْلاَء وباب فَعْلان مؤنث فَعْلَى مثل أعرج عرجاء وعطشان عطشى فهذه لاتجمع جمع مذكر سالم مطلقا.
شروط جمع المذكر السالم اعرابه
عناصر الدرس:
ماهو جمع المذكر السالم؟
شروط جمع المذكر السالم. إعراب جمع المذكر السالم. نون جمع المذكر السالم. الملحق بجمع المذكر السالم. موعدنا اليوم مع ضيف جديد من ضيوف دروس عربية ، وهو من
طائفة الذكور فقط، فلنرحب معًا بـ [ جمع
المذكر السالم] ، وسنتعرض - بحول الله تعالى- للتعريف
به تعريفا يميّزُه عن غيره، وكيفية إعرابه بالحروف، وماهي ملحقات جمع المذكر السالم
التي تأخذ نفس حكمه وإعرابه؟؟؟
ماهو
جمع المذكر السالم؟؟؟
اسم يدل على أكثر من اثنين بزيادة واو
ونون أو ياء ونون على آخر مفرده
فكل ماعليك أن تأتي على المفرد وتضيف له
واو ونون أو ياء ونون نحو: معلم ، تقول: معلمون - معلمين ، ومسلم تقول: مسلمون- مسلمين ، وقائم تقول: قائمون - قائمين. ولكن انتبه!! لابد
أن تحلل التعريف جيدا، لكيلا لا تقع في الخطأ الذي يقع فيه معظم الطلاب. فنقول أنه: اسم ، إذًا جمع المذكر السالم لايكون
فعلًا ولا حرفًا. وهذا يدل على أن: يكتبون ، ويأكلون، ويشربون. ليست
من جمع المذكر السالم في شيء. لأن ياكل ويشرب ويلعب كلها أفعال، والأفعال لا تجمع ، وإنما جمع
المذكر السالم لابد أن يكون اسما. س: ( مساكين –
سلاطين- قوانين) كلها أسماء آخرها ياء ونون، وهي جمع: فهل
هي جمع مذكر سالم؟
ج: بالطبع
لا، ولذلك نصحتك بتحليل التعرف، فقد قلنا في التعريف ( على آخر مفرده) أي أنك تأتي
على المفرد وتضيف له واو ونون أو ياء ونون، وفي الأمثلة (مساكين – سلاطين- قوانين)
لو حذفت الياء والنون لن يتبقى المفرد، لأن مفرد مساكين ليس: مساك، بل مسكين،
ومفرد سلاطين ليس: سلاط، بل سلطان، ومفرد قوانين ليس: قوان بل قانون.
- سكران: لاتجمع
فعلان الذي مؤنثه فعلى. - طهور: لاتجمع
جمع مذكر سالم لأنها كلمة
يستوي فيها المذكر المؤنث ، فتقول: رجلٌ طهورٌ وامرأةٌ طهورٌ. نصيحة:
قم بعرض الجمع على نفسك، وستعرف بنفسك إذا كان يصح أن يكون جمعا أم لا، أما أنا
والقواعد فمن دورنا أن نرفع من وَعْيِكَ بمهارات النحو والإعراب. إعراب
جمع المذكر السالم
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء
مثال: جاء
المجتهدون، رأيت المجتهدين، سلمت على المجتهدين
جاء:
فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح، المجتهدون:
فاعلٌ مرفوعٌ بالواو لأنه جمع مذكر سالم، رأيت:
فعل وفاعل، والمجتهدين:
مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، وسلمت:
فعل وفاعل، على:
حرف جر والمجتهدين:
اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. مثال2: هؤلاء
محسنون، أحبُّ المحسنين، جلست مع المحسنين
هؤلاء: مبتدأ
مرفوع بالضمة الظاهرة، محسنون:
خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم، أحب:
فعل مضارع، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا ، والمحسنين: مفعول به
منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم، وجلست:
فعل وفاعل، مع:
حرف جر والمحسنين:
تمرين بسيط: جاء
المهذبون، قابلت المهذبين، وجلست مع المهذبين. استخرج جمع المذكر السالم وأعربه كما
أعربنا في الأمثلة السابقة ( وأرجوا
أن تكتب الإجابة في التعليقات أسفل الصفحة).