لتكن كلماتنا مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر، نبني حياتنا بوحيٍ من هداها، نتنسّم عبير شذاها مستجيبين لنداء رب العالمين { وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا} [البقرة:83]. الكاتب: أمينة أحمد زاده
الكلام الطيب في نفوس الناس من
» (رواه أحمد والترمذي وابن ماجه). السلف الصالح والمؤمنون الصادقون الصالحون كانوا يتعهدون ألسنتهم ويحرصون على انتقاء كلماتهم وألفاظهم فعاشوا أتقياء أنقياء أصفياء وسعداء. فهذا الأحنف، ابن قيس يخاصمه رجل فيقول له: "لئن قلت واحدة لتسمعن عشرًا"، فيقول له الأحنف: "لكنك والله لو قلت عشرًا ما سمعت واحدة". الكلام الطيب في نفوس الناس بدعواهم. يقول وهب بن منبه: "ثلاث من كُنّ فيه أصاب البر: سخاوة النفس ، والصبر على الأذى، وطيب الكلام"؛ إن الكلام الليّن يغسل الضغائن المستكنّة في النفوس، ويحول العدو اللدود إلى حميم ودود. مرّ يهودي يجر وراءه كلبًا بإبراهيم بن أدهم فأراد أن يستفزه فقال له: يا إبراهيم أَلِحَْيتك أطهر من ذَنَب هذا الكلب أم ذنبه أطهر منها؟ فرد عليه إبراهيم بهدوء المؤمن وأدبه وقوة حجته: إن كانت لِحْيتي في الجنة فهي أطهر من ذَنَب كلبك، وإن كانت في النار لذنب كلبك أطهر منها.. فما كان من اليهودي إلا أن قال: دينٌ يأمر بهذه الأخلاق حريّ بي أن أتّبعه، ونطق الشهادتين!!! أخواتي وإخوتي: البِــرَ شيء هيِّن: وجه طليق وكلام ليِّن، فلنرطِّب ألسنتنا بالكلمة الطيبة التي تزيل الجفاء، وتذهب البغضاء والشحناء، وتدخل إلى النفوس السرور والهناء والمحبة والمودّة والوئام.
الكلام الطيب في نفوس الناس للاطفال
8. الكلمة الطيبة تساوي الكثير على الرغم من أنها لا تكلف إلا القليل: أشار الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل على لسان الشاعر جورج هيربرت إلى أنّ الكلمة الطيبة لا تكلف الفرد شيئاً، لكنها تدر الكثير من الإيجابيات. 9. الكلمة الطيبة ليست سهماً لكنها تخرق القلب: أشار الأدباء والمؤرخون من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ الكلمة الطيبة كالسهم تدخل قلوب مستمعيها، حيث أنّ الكلمة الطيبة هي من أجمل الأشياء التي يرغب الإنسان بسماعها. 10. الكلمة الطيبة هي كلمة صدق لا كذب: أوحى الحكماء والفلاسفة من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ الكلمة الطيبة تكون كلمة صادقة خارجة من قلب الإنسان الطيب ، ولا يدخل فيها أي نوع من أنواع الكذب. 11. الكلام في الناس – لاينز. الكلمة الطيبة تجدها رقيقة وجميلة لا تعمل على إيذاء الآخرين ولا تخدش نفوسهم: أشار الأدباء والمؤرخون من خلال المحتوى الضمني للمثل العربي إلى أنّ الكلمة الطيبة تكون ناعمة ورقيقة، لا تعرف أن تخدش نفس المتلقي، فالكلمة الطيبة كريشة حمام ناعمة لا تقوى على جرح مشاعر الآخرين وعواطفهم. 12. تكلم كلام طيب واعتقد ما تحب (Speak fair and think what you like): أشار الحكماء من خلال المحتوى الضمني للمثل الإنجليزي إلى أنه ينبغي على المرء أن يتحدث مع الناس بلطف ولين، بغض النظر عن رأيه فيهم، فإذا كنت تعتقد أن شخصاً ما هو إنسان شرير أو فاسد، فليس هذا مبرر إلى أن تكون جافاً غليظ القول معه.
فلست أُطلقها مجرد كلمات مجنّحة ، وليدة أحلام وأوهام
*سيد قطب*
--------------------------------------- نقلاً من موقع الشهيد سيد قطب, وهي من كتابه"أفراح الروح"
05-05-2006 09:43 AM
#2
يآربـ ٱلتۉفـيق ~
كلامك صحيح..
شكر لك..
05-05-2006 11:01 AM
#3
وين المعزه عقب روحة أسدها
[align=center]مشكووره شميعه موضوع في غااية الروووعه:)[/align]
05-05-2006 12:13 PM
#4
interior Design
يعطيك الف عافيه شميعه:)
توقيع مخالف
1- صور كثيرة فـ صورتين كحد أقصى ولايتجاوز مجموعهما ارتفاع 250 كما لايتجاوز العرض مقاس 500
06-05-2006 09:26 AM
#5
عضو فعال
كلمات رائعة...
رحم الله قائلها. وجزاك الله خيرا على نقلها لنا, فلعلنا نستفيد, و نحاو ل أن نحسن إلى الناس كي نستخرج ما بداخلهم من خير, وفطرة سليمة, فهذا من الدعوة إلى الله بطريق غير مباشر. نسأل الله العون. 06-05-2006 10:43 AM
#6
عضو رائع
نقل رائع وموفـّق
جزيتِ خيرا ياغاليه.. كلام في الطيب - موضوع. :)
06-05-2006 12:17 PM
#7
عضو
جزيت خيرا
وبوركتى على اسهامك
لك جل شكرى وتقديرى
06-05-2006 07:46 PM
#8.. بذرهـ صالحه..! راااائع
جزاك الله الخير
تشكرين ع النقل.. (:
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الأئمة الأثنا عشر | الأئمة الأثنا عشر
اما بالنسبة للحديث الذي ذكرته هو حديث موضوع ومكذوب كما اوضحه علماء الحديث لم يثبت له سندا صحيحا. اما الاحاديث الصحيحة الوارده في كتب اهل السنة
عن جابر بن سمرة قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يكون اثنا عشر أميراً. فقال كلمة لم أسمعها. فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش. والحديث رواه مسلم والترمذي وأبو داود. ولفظ مسلم: "إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة". وفي لفظ له: "لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً". تصنيف:الأئمة الاثنا عشر - ويكيبيديا. وفي لفظ له أيضا: "لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة".
لماذا خلق الله العصاة؟! | الائمة الاثنا عشر
4- كما جاء هذا الحديث في صحيح أبي داود أيضاً مع اختلاف بسيط، ويبرهن نمط الحديث على أنّ النبي صلى الله عليه و آله أدلى به على الملأ العام، فقد جاء فيه أنّ النبي صلى الله عليه و آله حينما قال:
«لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة فكبر الناس وضجوا ثم قال كلمة خفية: كلهم من قريش» (6). 5- ذكر هذا الحديث في مسند أحمد أيضاً وفي عدّة موارد، بحيث عدّ بعض المحققين في هذا الكتاب طرقه إلى جابر أربعةً وثلاثين طريقاً (7). وجاء عن «مسروق» أنّه قال: كنا جلوساً ليلة عند عبد اللَّه بن مسعود يقرئنا القرآن فسأله رجل فقال: يا أبا عبد الرحمن هل سألتم رسول اللَّه صلى الله عليه و آله كم يملك هذه الامّة من خليفة؟ فقال عبد اللَّه: ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك، قال: سألناه فقال:
«اثني عشر كعدة نقباء بني اسرائيل» (8). موقع الائمة الاثنا عشر. ما نقلناه يتعلق بأشهر كتب السنة وأكثرها اعتباراً التي نقل فيها هذا الحديث عن طرق مختلفة، ومن بعدها جاء في كتب اخرى أيضاً، حيث نشير إلى أسماء بعضها تجنّبا للإطالة في الحديث، وبإمكانكم الحصول على مزيد من التفصيل في كتب «احقاق الحق»، و «فضائل الخمسة»، و «منتخب الأثر» وأمثالها.
مشتركة وخاصة.. أعمال ليلة القدر الأولى | الائمة الاثنا عشر
؟ مع ان قادة القبائل من نسل اسماعيل اكبر من ذلك بعشرات المرات, وثانيا ماهو الشيء المخصص, فكثير لهم من اولادهم زعماء قبائل او عشائر ويستحيل ان يقول الله للنبي ابراهيم انه عز وجل قد بارك في نسل ابراهيم وجعلهم امة عظيمة وفيها فقط 12 زعيم عشيرة!!
تعرف على الأئمة الاثنى عشر عند الشيعة.. أبرزهم الإمام على ونجلاه والمهدى - اليوم السابع
2- وعن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال: "إن الله عزوجل أرسل محمدا صلى الله عليه وآله وسلم إلى الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيا ، منهم من سبق ومنهم من بقي ، وكل وصي جرت به سنة. والاوصياء الذين من بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم على سنة أوصياء عيسى ، وكانوا اثني عشر وكان أمير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح عليه السلام". 3- وعن زرارة بن أعين قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: "نحن اثنا عشر إماما منهم وحسن وحسين ، ثم الائمة من ولد الحسين". لماذا خلق الله العصاة؟! | الائمة الاثنا عشر. 4 - وعن محمد بن عمران عن أبي عبد الله عليه السلام قال: "نحن اثنا عشر محدثا"..
tachment
تصنيف:الأئمة الاثنا عشر - ويكيبيديا
^ إعلام الورى: 355
^ كشف الغمة: ج2 ص402 ذكر الإمام الحادي عشر (ع). ↑ أ ب الكافي: ج1 ص503 باب مولد أبي الحسن (ع). ^ كشف الغمة: ج2 ص403
^ كشف الغمة: ج2 ص403 ذكر الإمام الحادي عشر (ع). ^ بحار الأنوار: ج50 ص237 ب1 ضمن ح7. ^ 28 (عمر العسكري) - 6 (مدة إمامة العسكري) = 22 سنة
^ الحدائق الناضرة: ج17 ص440.
مضمون حديث «الأئمّة عليهم السلام اثنى عشر»:
إنَّ التعابير التي جاءت في هذه الروايات متفاوتة، فقد عبر في بعضها ب «اثني عشر خليفة» وفي بعض «اثني عشر أميراً» وفي بعض جرى الحديث عن ولاية وحكم اثني عشر رجلًا «ما ولاهم اثنى عشر رجلًا»، ولكن غالباً ما عبر ب «خليفة»، وفي بعضها جاء التعبير أيضاً بالعدد فقط «اثني عشر كعدة نقباء بني اسرائيل»، كما عبر في بعضها ب «اثني عشرة قيماً». ولكن من الواضح أنّها جميعا تشير إلى مسألة الخلافة والولاية والحكومة، وبالتالي فهي واحدة. ومن ناحية اخرى فقد ورد في بعضها: «لا يزال هذا الدين عزيزا منيعاً»، وفي بعضٍ: «لا يزال أمر امتي صالحاً»، وفي بعض: «لا يزال أمر هذه الامة ظاهراً»، وفي بعض: «ماضياً» وفي بعض: «لا يضرهم من خذلهم». الأئمة الأثنا عشر | الأئمة الأثنا عشر. وتعابير اخرى من هذا القبيل حيث تشير جميعها إلى حقيقة واحدة وهي: صلاح أمر الامّة واقتدارهم وظفرهم ونجاتهم. ومن جهة ثالثة تلاحظ جملة «كلهم من قريش» في أغلب هذه الروايات التي نقلت بأساليب مختلفة، ما عدا بعض الروايات مثل الرواية التي نقلها القندوزي الحنفي في ينابيع المودة، إذ ينقل في ذيل هذه الرواية عن كتاب «مودة القربى» عن «جابر بن سمرة» أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال: «كلهم من بني هاشم» (9).