كما يتم سداد التأمينات الاجتماعية اون لاين في البنك الأهلي أيضاً، ولقد أوضحت الوزارة أنها تهتم بتطبيق العمليات الإلكترونية للحد من التدخل البشري وفض الازدحام ومن أجل تفعيل مجتمع نقدية مميكن هذه الخدمات تضيعها كما ذكرنا في العديد من الأماكن والبنوك والتطبيقات.
- سداد التأمينات الاجتماعية الراجحي
- سداد التأمينات الاجتماعية بمصر فوري
- حكم ستر العورة في الصلاة - أوقات الصلاة
- حكم سَتر العورة في الصلاة - رمز الثقافة
- حكم سَتر العورة في الصلاة - سيد الجواب
- حكم انكشاف اليسير من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
سداد التأمينات الاجتماعية الراجحي
بوقف تطبيق على جميع الموظفين ما عدا العاملين بالقضاء والشرطة ورفعت قيمة الاشتراك الى سبعة ونصف بالمئة. ثانياً: مرحلة ما بعد ثورة يوليو 1952
لقد توالت القوانين التي أصدرتها الثورة، والذي وحد قانون التأمين والمعاشات في الحكومة مع نظام التأمين الاجتماعي للقطاع العام والخاص. واستمرت القوانين حتى أصبح للعاملين بالخارج الغير مؤمن عليهم داخل البلاد حق في التغطية التأمينية. وأصبح هناك تأمينات اجتماعية أيضًا العمالة الغير منتظمة. الهدف من التأمينات الاجتماعية
إن الهدف من التأمينات الاجتماعية هي حماية أرباب المعاشات وأسرهم باعتبار المعاش. هو بديل الدخل المنقطع في بعض الحالات مثل (الشيخوخة والعدد والمرض والوفاة والبطالة وإصابة العاملين). ولقد امتدت التأمين الاجتماعي الى كل مواطن مصري سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. وعلى الدولة البحث في مجالات تمويل جديدة لتحسين النظام الاجتماعي. وتسعى الدولة لاستخدام التكنولوجيا لخلق مجتمع نقدي ممكن، حيث تضافر الدولة مع وزارة التضامن الاجتماعي لتقديم خدمة مميزة. لتوفر عنصر الأمان والسرعة والحماية في ظل جائحة كورونا حيث توفر على المواطن عناء الازدحام. ونقل المرض، وعناء الانتظار لساعات في طوابير التأمينات الاجتماعية.
سداد التأمينات الاجتماعية بمصر فوري
الرئيسية
أخبار
اقتصاد
02:24 م
الأربعاء 18 مايو 2016
كتب - مصطفى عيد:
أعلنت وزارة التضامن الاجتماعي تفعيل منظومة التحصيل الإلكتروني لاشتراكات التأمينات الاجتماعية وفقاً للبروتوكول الموقع بين الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي ممثلة في صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بقطاع الأعمال العام والخاص وشركة تكنولوجيا تشغيل المنشآت المالية "إي فينانس" في خطوة نحو التيسير على أصحاب الأعمال والمستثمرين. وقالت الوزارة خلال بيان لها اليوم الأربعاء - تلقى مصراوي نسخة منه - إنه من خلال هذه المنظومة يمكن للمستثمر سداد اشتراكات التأمينات الاجتماعية من خلال البنك الذي يتعامل معه بدلاً من التوجه لمكتب التأمينات الاجتماعية. وأشارت غادة والي وزيرة التضامن الاجتماعي ورئيس الهيئة القومية للتأمين الاجتماعي، إلى أن هذه الخطوة تأتي ضمن خطة تهدف للتيسير على المستثمرين وسوف ينعكس آثرها على ترتيب مصر في التقارير الدولية والتي من بينها تقرير ممارسة أنشطة الأعمال الصادر عن مؤسسة التمويل الدولية التابعة للبنك الدولي. وأوضحت أن مؤشرات التقارير الصادرة عن مؤسسة التمويل كانت تفيد بتردد المسثمر على مكاتب التأمينات اثني عشرة مرة في العام لسداد اشتراكات التأمين الاجتماعي، وبموجب هذه المنظومة سوف يصبح الوقت المستغرق في أداء هذه الخدمة نصف ساعة تقريباً بدلاً من الوقت المستغرق في حال السداد لدى مكتب التأمينات والتي قد تتجاوز اليوم.
19-11-2013, 09:03 PM
# 1
إحصائية
العضو
اصدار شهادات التامينات للنشات-الشهادة الدالة على سداد الاشتراكات للهيئة
استاذنا العظيم / نرجو من سيادتكم تعليمات اصدار شهادات التامينات للنشات
20-11-2013, 12:44 PM
# 2
برجاء الرد علي سؤالي
نرجو الرد علي سؤالي
20-11-2013, 10:29 PM
# 3
وليد حامد عضو معتمد للرد علي الاستفسارات
21-11-2013, 09:22 PM
# 4
الصياد --- مستشار التأمين الإجتماعي --- محمد حامد الصياد
بارك الله فيكم
التوقيع
مع تحياتي محمد حامد الصياد مستشار التأمين الإجتماعي وكيل أول وزارة التأمينات (الأسبق) رئيس صندوق التأمين الاجتماعي للعاملين بالحكومة (الأسبق) محمول: 01001428370
حكم سَتر العورة في الصلاة أهلاً وسهلاً بكم زوارنا الأعزاء في موقع سـيـد الجــواب، والذي نسعى من خلاله في تقديم الإجابة على جميع أسئلتكم واستفساراتكم ومقترحاتكم، كما نقدم لكم كل ما هو جديد ومتداول في شتى المجالات، ونتمنى أن نكون عند حسن ظنكم وتكون هذه زيارة سعيدة لكم وأن تسعدوا معنا فيما نقدمه من حلول وواجبات للمناهج الدراسية والألغاز الثقافية والاخبار... الخ، وإليكم جواب السؤال التالي: حكم سَتر العورة في الصلاة (2 نقطة) شرط مكروه الجابه الصحيحه هي: شرط
حكم ستر العورة في الصلاة - أوقات الصلاة
حكم سَتر العورة في الصلاة: (2 نقطة)؟ أسعد الله أوقاتكم بكل خير طلابنا الأعزاء في موقع رمز الثقافة ، والذي نعمل به جاهدا حتى نوافيكم بكل ما هو جديد من الإجابات النموذجية لأسئلة الكتب الدراسية في جميع المراحل، وسنقدم لكم الآن سؤال حكم سَتر العورة في الصلاة بكم نرتقي وبكم نستمر، لذا فإن ما يهمنا هو مصلحتكم، كما يهمنا الرقي بسمتواكم العلمي والتعليمي، حيث اننا وعبر هذا السؤال المقدم لكم من موقع رمز الثقافة نقدم لكم الاجابة الصحيحة لهذا السؤال، والتي تكون على النحو التالي: الاجابة الصحيحة هي: شرط.
حكم سَتر العورة في الصلاة - رمز الثقافة
وقال أبو حنيفة: إن ظهر ربع العضو صحت صلاته، وإن زاد لم تصح، وإن ظهر من السوأتين قدر درهم بطلت صلاته، وإن كان أقل لم تبطل. وقال أبو يوسف: إن ظهر نصف العضو صحت صلاته، وإن زاد لم تصح. وقال بعض أصحاب مالك: ستر العورة واجب وليس بشرط، فإن صلى مكشوفها صحت صلاته ـ سواء تعمد أو سها. حكم سَتر العورة في الصلاة - سيد الجواب. وقال أكثر المالكية: السترة شرط مع الذكر والقدرة عليها، فإن عجز أو نسى الستر صحت صلاته، وهذا هو الصحيح عندهم. وقال أحمد: إن ظهر شئ يسير صحت صلاته ـ سواء العورة المخففة والمغلظة: دليلنا أنه ثبت وجوب الستر بحديث عائشة، ولا فرق بين الرجل والمرأة بالاتفاق، وإذا ثبت الستر اقتضي جميع العورة، فلا يقبل تخصيص البعض إلا بدليل ظاهر. انتهى. ورجح الحنابلة: أن انكشاف اليسير من العورة لا يضر ـ وإن طال الزمن ـ وذلك لقصة عمرو بن سلمة، ولأنه مما يشق التحرز منه فسومح فيه، وانكشاف الشيء الكثير زمنا يسيرا كانكشاف الشيء اليسير من العورة. وانظر لمزيد الفائدة الفتويين: 125141 ، 132451.
حكم سَتر العورة في الصلاة - سيد الجواب
المالكية: ذهب المالكية إلى تقسيم عورة المرأة في الصلاة إلى قسمين؛ عورة مغلظة، وعورة مخففة، فأما العورة المغلظة فهي جميع بدنها باستثناء عورتها المخففة وهي صدرها، وما حاذاه من الظهر والعنق والذراعين والرأس، وأطراف يديها وقدميها، ومن الركبة إلى آخر قدمها، أما وجهها وكفّيها ظاهرهما وباطنهما، فهما ليستا من العورة مطلقاً. الشافعية والحنابلة: ذهب كلٌّ من الشافعية والحنابلة إلى أن عورة المرأة في الصلاة هو جميع بدنها، باستثناء وجهها، وأضاف الشافعية كفيها ظاهرهما وباطنهما. المراجع ↑ سورة الأعراف، آية:31 ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داوود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:641، صحيح. ↑ "هل من شروط صحة الصلاة ستر العورة " ، طريق الإسلام ، اطّلع عليه بتاريخ 27/9/2021. بتصرّف. ↑ "ما هي حدود العورة في الصلاة ؟" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 27/9/2021. حكم سَتر العورة في الصلاة. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 173. ↑ عبد الرحمن الجزيري، الفقه على المذاهب الأربعة ، صفحة 171-172. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن الدارقطن، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:887، حسن.
حكم انكشاف اليسير من العورة في الصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
[٥] حد العورة في الصلاة فيما يأتي بيان عورة كلاً من الرجل والمرأة في الصلاة، التي يجب عليهما سترهما، حيث تختلف عورة كل منهما عن الآخر: [٦] عورة الرجل في الصلاة اتفق جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة، على أن عورة الرجل في الصلاة من السرّة إلى الركبة، لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يَنظُرْ إلى ما دونَ السُّرَّةِ وفوقَ الرُّكبةِ؛ فإنَّ ما تحت السُّرَّةِ إلى الرُّكبةِ منَ العَورةِ) ، [٧] إلا أنهم قد اختلفوا في بعض التفصيلات، وفيما يأتي بيان ذلك:
الحنفية: قال الحنفية أن الركبة داخلة في العورة، بخلاف السرّة فهي ليست من العورة. المالكية: قال المالكية أن العورة عند الرجل في الصلاة تنقسم إلى عورة مغلظة، وعورة مخففة، فأما المغلظة فهي (السوءتان: القبل والخصيتان) و(حلقة الدبر)، وما سوى ذلك فهي من العورة المخففة. الشافعية والحنابلة: قال الشافعية والحنابلة أن الركبة والسرّة ليستا من العورة. عورة المرأة في الصلاة تعددت آراء الفقهاء في عورة المرأة في الصلاة، وفيما يأتي بيان آرائهم:
الحنفية: ذهب الحنفية إلى أن عورة المرأة في الصلاة هو جميع بدنها، باستثناء وجهها، وكفيها، الظاهر منهما والباطن.
انتهى. وإذا علمت ما مر، وعلمت مقدار اليسير ومعنى كونه يرد إلى العرف بان لك أن من صلى وشيء من عورته منكشف فصلاته باطلة تجب عليه إعادتها إن كان عالما بانكشافه، وأما إن كان جاهلا بانكشافه فصلاته صحيحة على الراجح، وكذا إن انكشف شيء من عورته في أثناء الصلاة في السجود أو غيره، فإن كان المنكشف كثيرا وستره في الحال لم يضر، وإن كان يسيرا وجهل انكشافه لم يضر، وإن كان يسيرا وعلم بانكشافه ولم يستره فعليه إعادة تلك الصلاة، لما مر بك من كلام العلماء. والله أعلم.
أيضاً: ورد عن ابن عمر رضي الله عنه وأرضاه، أنه قال: إذا صلت المرأة فلتصل في ثيابها كلها، وكانت عائشة تقول: إذا صلت المرأة فلتصلي في ثلاثة أثواب، في درع وخمار وجلباب، والمقصود من هذا: مبالغة الدرع بالنسبة للمرأة؛ لأن المرأة عورة كلها. وهنا مسألتان: المسألة الأولى: هل يشترط أن تصلي المرأة في ثلاثة أبواب؟ الصحيح الراجح في هذه المسألة: أن المطلوب هو ستر بدن المرأة فقط، سواء استترت بملحفة أو استترت بجلباب، فالمهم أن كل جسد المرأة يستتر، سواء بثوب واحد أو بثوبين أو بثلاثة، فالأصل في ذلك أن تستر المرأة جسدها فتصح الصلاة بذلك، كما قال ابن المنذر: على المرأة أن تخمر جسدها في الصلاة، أو قال: تخمر في الصلاة جميع البدن سوى الوجه والكفين، ويجزئها إذا صلت في ثوب واحد أو ثوبين أو ثلاث. هل قدم المرأة في الصلاة عورة أم لا؟
المسألة الثانية: هل من ستر بدن المرأة ستر ظهور القدمين أم لا؟ قال الأحناف: أنه ليس بشرط أن تستر ظهور القدمين، وجماهير أهل العلم من المتقدمين والمتأخرين يرون: أن ستر ظهور قدم المرأة شرط لصحة الصلاة، فلو صلت المرأة وظهور القدمين منكشفة فإن صلاتها لا تصح بذلك. ويستدل على هذا بحديثين: حديث أم سلمة -وفيه كلام- قالت: إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور القدمين أجزأها في الصلاة.