"أقرأ لأن حياة واحدة لا تكفيني" المقولة منسوبة للعقاد، ولأن حياة واحدة لا تكفي ونحن نريد أن نستمتع بها لأقصي درجة ممكنة وأن نخوض فيها تجارب موفقة فإننا نلجأ للقراءة. ومن ضمن الأنواع المختلفة للكتب التي يفضلها الكثير من القراء هي الكتب الرومانسية لأنها مليئة بالتجارب الإنسانية والمشاعر الرقيقة والأحداث التي تشبه حياتنا. وقد نجح كتابنا العرب علي مر السنوات في ربط القصص والروايات الرومانسية بالأحداث المجتمعية والسياسية في المجتمع مما جعلها في النهاية كتبًا دسمة بطريقة مبسطة تأسرك معها حتي النهاية. وفي مقالنا هذا نأخذكم معنا في جولة للتعرف علي أفضل 10 كتب رومانسية عربية. كتب رومانسية عربية ١٩٨٨. أفضل 10 كتب رومانسية عربية 10- فلتغفري فلتغفري تعد رواية فلتغفري للكاتبة أثير عبد الله الشيمي من أفضل 10 كتب رومانسية عربية. تلك الرواية هي الجزء الثاني لروايتها أحببتك أكثر مما ينبغي وهي تحكي عن قصة حب عزيز وجمانة، إلا أن الراوي هذه المرة هو عزيز؛ حيث يروي الحكايات والمواقف من وجهة نظره هو محاولا تقديم مبررات لخذلانه وخيانته لجمانه سائلا إياها الغفران كما يظهر من اسم الرواية. صدرت الرواية: عام 2013 حصلت علي تقييم 3. 4 علي موقع Goodreads الشهير للقراء.
تحميل وقراءة روايات رومانسية Pdf عربية ومترجمة - كتب كافيه
تتتابع اللقاءات و الأحداث المثيرة حولهما لتخرج كلا منهما من حياة الرتابة و تسير بها إلى موعد مع القدر. في قلبي أنثى عبرية
لم تكن قد بلغت التاسعة من عمرها حين توفيت والدتها. أما والدها فقد توفي قبلها بسنوات، مخلفًا عائلته الصغيرة تعيش الفاقة والحرمان. وكان يجب على الأرملة الوحيدة أن تبحث عن عمل. كتب رومانسية عربية. لم يكن بإمكانها أن ترفض عرض جيرانها اليهود الأغنياء بالعمل عندهم كمدبرة منزل، فهم سيوفرون لها المسكن والمأكل، ويتكفلون برعاية ابنتها الصغيرة، حتى تواصل تعليمها وتنشأ في ظروف مناسبة. ولم يكن اختلاف الديانة ليغير في الأمر شيئًا. طوال سنوات من التجاور، نشأت علاقة فريدة من نوعها بين العائلتين، ما جعلهما موضع سخرية من البعض، وحسد من البعض الآخر. ذات فقد ذات فقد تقدم الروائية السعودية "أثير عبد الله" في روايتها "ذات فقد"، عملاً سردياً يفيض برومانسية حلوة تعيد الإنسان إلى ما كان قد سمعه أو قرأ عنه من "عصور الحب" الخوالي، وذلك في قالب حكائي بسيط ولغة سهلة جذابة غنية بالإيحاءات. وتسهل الكاتبة روايتها بنوع من الاختصار والبساطة، وتقول على لسان البطلة معرفة بنفسها وببعض العالم الذي يحيط بها "ولدت في يونيو/حزيران، أحببت في فبراير/شباط، تزوجت في سبتمبر/أيلول، وأصبحت أما في أغسطس/آب؛ هذه باختصار حكاية امرأة تؤمن بالتاريخ واسمها ياسمين … مولدي لم يكن معجزة.. لم يكن استثنائياً.. لكنه لم يكن عادياً أيضاً".
[٣]
في قلبي أنثى عبرية
تتكون رواية في قلبي أنثى عبرية المنشورة عام 2013م من 186 صفحة، وتدور أحداثها حول قصّة فتاة مسلمة تركها والداها في عمر الخمس سنوات، لتقضي طفولتها في مدينة قانا القديمة بجنوب لبنان، مع أسرة يهوديّة مكوّنة من زوجين كبيرين السن، مع ولدهما جاكوب الذي كان يبلغ من العمر 22 عاماً لدى قدوم ندى إليهم، الأمر الذي جعله يتعلّق بها ويكنّ مشاعر الودّ والاهتمام تجاهها، وهكذا قضت الفتاة التي أطلقوا عليها اسم ريما حياتها كواحدة من العائلة، تحبهم ويحبّونها، إلى أنْ تركتهم محدثةً فراغاً كبيراً بينهم، وذلك بعد زواجها وسفرها. [٤]. أحببتك أكثر مما ينبغي
تتلخّص قصة رواية (أحببتك أكثر مما ينبغي) في 328 صفحة، والتي كتبتها الروائية أثير عبد الله النشمي، ونشرتها في عام 2014م، حيث تتطرّق في نصّها حول الحديث عن عواطف المرأة ، وتناقضات الحب التي قد تجتاح كيانها، وتسيطر عليها رغم معرفتها بزيف مشاعر الحبيب نحوها، هذا وتعدّ الروائية السعودية المولودة في عام 1984م، من المهتمين بأدب الأطفال، والتربية الخاصة. [٥]
المراجع
↑ "أحلام مستغانمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2019. تحميل وقراءة روايات رومانسية pdf عربية ومترجمة - كتب كافيه. بتصرّف. ↑ "قراءة كتاب ذاكرة الجسد لـ أحلام مستغانمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2019.
لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88) وقوله: ( لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم) أي: استغن بما آتاك الله من القرآن العظيم عما هم فيه من المتاع والزهرة الفانية. ومن هاهنا ذهب ابن عيينة إلى تفسير الحديث الصحيح: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " إلى أنه يستغنى به عما عداه ، وهو تفسير صحيح ، ولكن ليس هو المقصود من الحديث ، كما تقدم في أول التفسير. وقال ابن أبي حاتم: ذكر عن وكيع بن الجراح ، حدثنا موسى بن عبيدة ، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبي رافع صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: أضاف النبي - صلى الله عليه وسلم - ضيفا ولم يكن عند النبي - صلى الله عليه وسلم - شيء يصلحه ، فأرسل إلى رجل من اليهود: يقول لك محمد رسول الله: أسلفني دقيقا إلى هلال رجب. ولا تمدن عينيك الى ما متعنا. قال: لا إلا برهن. فأتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - [ فأخبرته] فقال: " أما والله إني لأمين من في السماء وأمين من في الأرض ولئن أسلفني أو باعني لأؤدين إليه ". فلما خرجت من عنده نزلت هذه الآية: ( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا) إلى آخر الآية.
لا تحزن (خطبة)
تفسير: ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى - YouTube
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة طه - الآية 131
تفسير الآيات:
{وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ}: يقول الله تعالى لنبيّه محمد صل الله عليه وسلم: لا تنظر إلى ما هؤلاء المترفون وأشباههم ونظراؤهم فيه من النعيم، فإنما هو زهرة زائلة ونعمة حائلة لنختبرهم بذلك وقليل من عبادي الشكور، وقال مجاهد {أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}: يعني الأغنياء، فقد آتاك خيراً مما آتاهم. ولا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. ولهذا قال: {وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}. وفي الصحيح أن عمر بن الخطاب لما دخل على رسول الله صل الله عليه وسلم في تلك المَشْرُبة التي كان قد اعتزل فيها نساءه حين آلى منهن، فرآه متوسداً مضطجعاً على رمال حصير، وليس في البيت إلا صُبْرة من قَرَظ ـ صبرة: مجموعة، قرظ: ورق السّلَم، وهو شجر شائك يستعمل ورقه في دبغ الجلود ـ واهية معلقة، فابتدرت عينا عمر بالبكاء، فقال له رسول الله صل الله عليه وسلم: «ما يبكيك يا عمر؟» فقال: يا رسول الله إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت صفوة الله من خلقه! فقال: «أو في شك أنت يا ابن الخطاب؟ أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في حياتهم الدنيا»، فكان صل الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا مع القدرة عليها إذا حصلت له ينفقها هكذا وهكذا في عباد الله، ولم يدخر لنفسه شيئاً لغد.
تفسير: (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين)
تفسير الوسيط: ويستفاد من هذه الآية
وبعد هذا الأمر بالتسبيح، جاء النهى عن الإعجاب بالدنيا وزينتها فقال- تعالى-:وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ... أى: أكثر- أيها الرسول الكريم- من الاتجاه إلى ربك، ومن تسبيحه وتنزيهه ومن المداومة على الصلاة ولا تطل نظر عينيك بقصد الرغبة والميل إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ. تفسير: (لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين). أى: إلى ما متعنا به أصنافا من هؤلاء المشركين، بأن منحناهم الجاه والمال والولد. وما جعلناه لهم في هذه الدنيا بمثابة الزهرة التي سرعان ما تلمع ثم تذبل وتزول. قال الآلوسى ما ملخصه: قوله أَزْواجاً مِنْهُمْ أى: أصنافا من الكفرة، وهو مفعول مَتَّعْنا قدم عليه الجار والمجرور للاعتناء به.. وقيل الخطاب له صلّى الله عليه وسلّم والمراد أمته، لأنه كان أبعد الناس عن إطالة النظر إليها، وهو القائل: «الدنيا ملعونة، ملعون ما فيها، إلا ما أريد به وجه الله- تعالى-» وكان صلّى الله عليه وسلّم شديد النهى عن الاغترار بها. ويؤخذ من الآية أن النظر غير الممدود معفو منه، وكأن المنهي عنه في الحقيقة هو الإعجاب بذلك، والرغبة فيه، والميل إليه.
[ طه: 131] كأنه يعزيه عن الدنيا وقال العوفي ، عن ابن عباس: ( لا تمدن عينيك) قال: نهي الرجل أن يتمنى مال صاحبه. وقال مجاهد: ( إلى ما متعنا به أزواجا منهم) هم الأغنياء.
***يقال: إنه وافى سبع قوافل من البصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها البر والطيب والجوهر وأمتعة البحر فقال المسلمون: لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها وأنفقناها في سبيل الله فأنزل الله تعالى:{ ولقد آتيناك سبعا من المثاني} أي فهي خير لكم من القوافل السبع فلا تمدن أعينكم إليها.