كما نشرت الطبعة الأولى منه عام 1983م. كذلك تمت مراجعة الكتاب قبل النشر من قبل وصيّ الله بن محمد عباس. الكتاب عبارة عن موسوعة شاملة عن الصحابة بداية من شرح فضائل الصحابة؛ مرورًا بالمواقف والفضائل التي قاموا بها، كذلك قام بشرح العشرة المبشرين بالجنة والكثير من المعلومات الأخرى. عدد صفحات الكتاب 1383 صفحة. سعر الكتاب 134 جنيه. 2- كتاب "صور من حياة الصحابة" صور من حياة الصحابة يصل عدد الصحابة التي تم شرحهم في هذا الكتاب خمسة وستين صحابيًا من الأخيار بين الصحابة، حيث ميز الكتاب طريقته السهلة والسلسة في الشرح، عن الكتاب: مؤلف الكتاب د عبد الرحمن رأفت الباشا عام 1992م. كتب عن الصحابة. كما تناول فيه صفات الصحابة ليكونوا قدوة للشباب، حيث تميز الكتاب بأسلوبه السلس البسيط. سواء كان القارئ مثقف أم لا فيستطيع التمعن بالكتاب. عدد صفحات الكتاب 511 صفحة. سعر الكتاب 85 جنيه. 1- كتاب "رجال حول الرسول" رجال حول الرسول يعد كتاب "رجال حول الرسول" واحد من أفضل 10 كتب عن الصحابة؛ حيث يعرض بالكتاب صحابي واحد بكل فصل ليكون الكتاب أكثر شمولًا ويفي بالكثير من المعلومات عن الصحابة بداية من حياته لفضائله؛ حيث ذكر عن الكتاب: مؤلف الكتاب خالد محمد خالد.
- أهم كتب سير الصحابة والتابعين - سطور
- تحميل كتاب قصص الصحابة و الصالحين pdf - مكتبة نور
- ص589 - كتاب الأسماء والصفات البيهقي - باب ما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين رضي الله عنهم في أن القرآن كلام الله غير مخلوق - المكتبة الشاملة
- فضائل الصحابة (ط. جامعة أم القرى) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF
- كتب عن حياة الصحابة - موضوع
- قال تعالى : وان طائفتان من المومنين اقتتلوا فأصلحوا بينهم) كيف يكون الصلح بينهم - كنز الحلول
- وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول - ملك الجواب
- جريدة الرياض | وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
- بمن نزلت هذه الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما ) - منتدى الكفيل
- قال تعالى " وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) كيف يكون الصلح بينهما؟ الخيار الصحيح هو - موقع السلطان
أهم كتب سير الصحابة والتابعين - سطور
جميعًا نعلم أن الصحابة هم من أفضل الشخصيات بعد أطهر الخلق عليه الصلاة والسلام؛ لذلك تجد أن عدد كبير من الأشخاص يبحثون على الدوم عن كل ما يخص الصحابة؛ ولماذا أطلق عليهم هذا الاسم وبم يتصفون؛ لذلك سنتطرق معكم على أفضل 10 كتب عن الصحابة. أهم كتب سير الصحابة والتابعين - سطور. أفضل 10 كتب عن الصحابة عدد الصحابة عليهم السلام ذكر جلال الدين السيوطي في كتابه (الخصائص الكبرى) أن عدد الصحابة ليس بقليل بل إن عددهم مائة وأربعة وعشرون ألف صاحبي، وقد يؤكد ذلك العدد غزوة تبوك التي حدثت قبل وفاة أشرف الخلق عليهم أفضل الصلاة وأتم السلام، والتي حدثت في السنة التاسعة من الهجرة. حيث ذهب بها مع الرسول عدد 30 ألف مقاتل؛ كذلك أخذوا معهم 1000 فرس، وغيرهم من النساء والأطفال والذين من يأتون معهم، وهذا يؤكد أن عدد الصحابة قد يصل إلى هذا العدد. كتب عن الصحابة الصحابة من أطيب وأطهر ما وجد على الأرض؛ فهم خلائف الرسول عليه الصلاة والسلام، ولن نكتفي بكونهم قدوة لنا وشرف كبير بل إننا ما زلنا نتعلم من صفاتهم الطيبة الكثير؛ لذلك سنعرض لكم أفضل 10 كتب عن الصحابة؛ ومنها: 10- كتاب "رجال من عصر النبوة" رجال من عصر النبوة يعتبر كتاب رجال من عصر النبوة من أفضل الكتب التي تروي سير الصحابة قديمًا وحديثا؛ فلن تكتفي بذكر ما يتصفون به بل إنه يضم معظم الأحداث التي قام بها كلًا من الصحابة؛ وتفاصيل الكتاب تتمثل في: مؤلف هذا الكتاب الدكتور أحمد خليل جمعة.
تحميل كتاب قصص الصحابة و الصالحين Pdf - مكتبة نور
اختارته جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم كشخصية العام الإسلامية في دورتها الأولى عام 1418 هجري الموافق 1998 م
ص589 - كتاب الأسماء والصفات البيهقي - باب ما روي عن الصحابة والتابعين وأئمة المسلمين رضي الله عنهم في أن القرآن كلام الله غير مخلوق - المكتبة الشاملة
8- كتاب "سير أعلام النبلاء": من أكثر الكتب الموسوعية التي تناولت سير الصحابة والتابعين حتى عصر الإمام الذهبي، وقد ذكر كل ما يتعلق بهم. ألّفه الإمام الحافظ أبو عبد الله شمس الدين الذهبي، وطبعت الطبعة الثالثة له عام 1985م وتكوَّن من خمسة وعشرين جزءًا. يعتبر من أكثر الكتب موسوعية وشمولية التي أُلفت في التاريخ الإسلامي، فهو يروي قصص الصحابة والتابعين حتى عصره، وكذلك يذكر العديد من الوقائع والأحداث، وتناول فيه تراجم الرجال. حرص الإمام على نقل كل شيء عن الصحابة والتابعين مقولاتهم ونشأتهم، وكل ما يتعلق بهم. كتب عن حياة الصحابة - موضوع. 9- كتاب "صفة الصفوة": من أفضل الكتب التي تناولت العبر والعظات ومواقف الصحابة والتابعين وأخلاقهم وتحدثت عنها وسلطت الضوء عليها. ألّفه الإمام أبو الفرج بن الجوزي ،ويتكوَّن من مجلدين، وطُبع عام 2000م وحققه أحمد بن علي. يعتبر من أفضل الكتب التي تناولت السيرة وحياة الصحابة، حيث يحتوي على العديد من الحكم والعبر والمواعظ التي كانت في عهد النبي وأخلاق وزهد أصحابه، وكذلك أفرد بابًا للنبي صلى الله عليه وسلم وتحدث فيه عن نسبه وعن أخلاقه، وصفاته الحميدة، وكذلك كل من تحلى بتلك الأخلاق الطيبة من أصحابه ومواقفهم النبيلة، وقسمهم طبقات من الطبقة الأولى حتى الخامسة.
فضائل الصحابة (ط. جامعة أم القرى) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
فتاوى ذات صلة
كتب عن حياة الصحابة - موضوع
مؤلفات للكاتب علي بن نايف الشحود
موسوعة السنة النبوية
فقة الأولويات
القصص في السنة النبوية
علم أصول الفقه
الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن
قصة أصحاب القرية
اقتباسات من كتاب شبهات الرافضة حول الصحابة والخلفاء الراشدين PDF
وأما الخبر الثاني الذي ذكره فهو: ( وروي أيضاً أنه قال لأبي الغادية ـ قاتل عمار ابن ياسر رضي الله تعالى عنه ـ: أ أنت قتلت عمار بن ياسر؟ قال: نعم. قال: فناولني يدك. فقبلها وقال: لا تمسك النار أبداً! فضائل الصحابة (ط. جامعة أم القرى) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. ) ، وقد أحال المرجع إلى شرح النهج لابن أبي الحديد الشيعي ، وقد رواه ابن أبي الحديد الشيعي بإسناد منقطع عن عبدالرحمن المسعودي عن ابن عياش المنتوف ، وابن عياش لم أجد له ترجمة ، والمسعودي إن كان هو المؤرخ المشهور فهو ساقط في مقام الاحتجاج لتشيعه المغالي. كما يمكنك قراءة وتحميل:
كتاب 125 مقدمة سجعية PDF
كتاب 23 وسيلة لمن ابتغى بيتا او قصرا في الجنة PDF
كتاب الوسائل العشر PDF
تحميل كتب PDF من المكتبة العربية
تحميل كتاب شبهات الرافضة حول الصحابة والخلفاء الراشدين PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب الكاتب علي بن نايف الشحود
السؤال:
لقد ظهرت كتبٌ كثيرةٌ تتكلم عن الفتنة التي حصلت بين الصَّحابة في عهدي الخليفتين الراشدين: عثمان وعلي رضي الله عن الجميع، فنرجو من سماحتكم أن تُرشدونا إلى أفضل الكتب التي تكلَّمتْ في هذا الموضوع، والتي لا يوجد بين صفحاتها أيُّ شيءٍ من الكذب والافتراء. الجواب:
نُرشدكم إلى "العقيدة الواسطية"، أخصر كتابٍ، كتابٌ مختصرٌ، أجاد وأفاد، وإلا فهناك كتب مُطوَّلة، لكن "العقيدة الواسطية" لشيخ الإسلام ابن تيمية كتابٌ مختصرٌ مفيدٌ سليمٌ، قال فيها : "ويمسكون –أهل السنة والجماعة- عمَّا شجر بين الصحابة، ويقولون: إنَّ هذه الآثار المروية في مساوئهم منها ما هو كذب، ومنها ما قد زِيد فيه ونُقِصَ وغُيِّر عن وجهه، والمحفوظ منه هم فيه مجتهدون: إما مجتهدون مُصيبون فلهم أجران، وإما مُخطئون فلهم أجرٌ واحدٌ، والخطأ مغفورٌ". هذا الحكم في الفتنة: هم مجتهدون رضي الله عنهم وأرضاهم، لكن بعض النقل فيه شرٌّ، بعض النقل من بعض النَّقلة الضُّعفاء ينقل أشياء غير صحيحةٍ، لكن ما ثبت من أعمالهم....... مَن أصاب فله أجران، ومَن أخطأ فله أجرٌ واحدٌ. وأهل السنة يقولون: إنَّ عليًّا وأصحابه هم المصيبون، وأن معاوية قد أخطأ، وأن عمل معاوية عمل بغيٍ، ولكنه مجتهد؛ للمُطالبة بدم قتلة عثمان، فاجتهد فأخطأ فله أجر الاجتهاد، وسمَّاه النبيُّ: باغيًا، قال في عمار: تقتل عمّارًا الفئةُ الباغيةُ ، وهم معاوية وأصحابه، قتلوه، فعليٌّ وأصحابه هم أهل العدل، ولهم البيعة الصحيحة، والذين مع معاوية بيعتهم غير صحيحةٍ، مجتهدون لهم أجرٌ واحدٌ وأرضاهم، والواجب الكفُّ عن مساوئهم، والتَّرضي عنهم، والإيمان بأنهم مجتهدون: مَن أصاب فله أجران، ومَن أخطأ فله أجرٌ.
البيت العربي
يقول الله تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين}. يخطئ من يصنف مرتكبي تفجيرات الرياض تحت هذا التصنيف(إحدى الطائفتين). ويخطئ من يعتقد أن المنبتين يمثلون طائفة (تحتمل الصواب والخطأ) والحكومة تمثل الطائفة الأخرى. ويوغل في الخطأ من يقول إن المعني بالإصلاح هم علماء الدين الذين يسعون لردم هوة الخلاف بين الطائفتين. الحقيقة الأولى أن هناك طائفة باغية (لاتحمل الصواب ولا تحتمله) خرجت على الجماعة (الحكومة والشعب بضحاياه الذين يقتلهم المنبتون). جريدة الرياض | وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا. وتحوي الفئة الباغية فيمن تحوي:
1- مجرمي التفجيرات تنفيذا وتخطيطا ودعما. 2- المتعاطفين معهم. 3- "علماء الأطراف" ممن يقصر دون إدانة جرائم المفجرين، بل يصفهم ظلما وبغيا بشباب الجهاد، لأنهم وافقوا هوى في نفسه لا يستطيع البوح به. أما الحقيقة الثانية فبرغم تقديرنا لدور العلماء إلا أن خطاب الأمر بالإصلاح ليس موجها لهم بل لولي الأمر القادر على قتال الفرقة الباغية إن هي رفضت سعيه في الصلح كما جاء في الآية: (فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله).
قال تعالى : وان طائفتان من المومنين اقتتلوا فأصلحوا بينهم) كيف يكون الصلح بينهم - كنز الحلول
ثم قال: لا ضمان عليهم في نفس ولا مال عندنا ( المالكية). وقال أبو حنيفة يضمنون. وللشافعي فيه قولان: فأما ما كان قائما رد بعينه. وانظر هل ينطبق [ ص: 243] كلام ابن العربي على نوعي الباغية أو هو خاص بالباغية على الخليفة وهو الأظهر. فأما حكم تصرف الجيش المقاتل للبغاة فكأحوال الجهاد إلا أنه لا يقتل أسيرهم ولا يتبع مدبرهم ولا يذفف على جريحهم ولا تسبى ذراريهم ولا تغنم أموالهم ولا تسترق أسراهم. وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول - ملك الجواب. وللفقهاء تفاصيل في أحوال جبر الأضرار اللاحقة بالفئة المعتدى عليها والأضرار اللاحقة بالجماعة التي تتولى قتال البغاة فينبغي أن يؤخذ من مجموع أقوالهم ما يرى أولو الأمر المصلحة في الحمل عليها جريا على قوله تعالى: وأقسطوا إن الله يحب المقسطين.
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا سبب النزول - ملك الجواب
وفي «الصحيحين» عن أنس بن مالك: أن الآية نزلت في قصة مرور رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس فيه عبد الله بنُ أبيّ بنُ سلول ورسول الله صلى الله عليه وسلم على حمار فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وبال الحمار ، فقال عبد الله بن أُبَيّ: خلّ سبيل حمارك فقد آذانا نتنه. فقال له عبد الله بن رواحة: والله إن بول حماره لأطيَبُ من مسكك فاستَبَّا وتجالدا وجاء قوماهما الأوس والخزرج ، فتجالدوا بالنعال والسعف فرجع إليهم رسول الله فأصلح بينهم... فنزلت هذه الآية. وفي «الصحيحين» عن أسامة بن زيد: وليس فيه أن الآية نزلت في تلك الحادثة. ويناكد هذا أن تلك الوقعة كانت في أول أيام قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة. وهذه السورة نزلت سنة تسع من الهجرة وأن أنس بن مالك لم يجزم بنزولها في ذلك لقوله: فبلغنا أن نزلت فيهم { وإنْ طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما}. اللهم أن تكون هذه الآية ألحقت بهذه السورة بعد نزول الآية بمدة طويلة. قال تعالى : وان طائفتان من المومنين اقتتلوا فأصلحوا بينهم) كيف يكون الصلح بينهم - كنز الحلول. وعن قتاده والسدي: أنها نزلت في فتنة بين الأوس والخزرج بسبب خصومة بين رجل وامرأته أحدهما من الأوس والآخر من الخزرج انتصر لكل منهما قومه حتى تدافعوا وتناول بعضهم بعضاً بالأيدي والنعال والعصيّ فنزلت الآية فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأصلح بينهما وهذا أظهر من الرواية الأولى فكانت حكماً عاماً نزل في سبب خاص.
جريدة الرياض | وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا
الجياشي
الرضا
مشرف قسم فضائل أهل البيت (عليهم السلام)
التعديل الأخير تم بواسطة الرضا; الساعة 02-01-2019, 07:03 AM. إذا شئت أن ترضى لنفسك مذهباً ينجيك يوم الحشر من لهب النار
فدع عنك قول الشافعي ومالك وأحمد والمروي عن كعب احبار
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
تاريخ التسجيل: 09-08-2010
المشاركات: 10055
الأخ الكريم
( الجياشي)
شكراً لكم على هذا الموضوع القيم
اختيار موفق جعله الله في ميزان حسناتكم.
بمن نزلت هذه الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما ) - منتدى الكفيل
وهذا في التقاتل بين الجماعات والقبائل ، فأما خروج فئة عن جماعة المسلمين فهو أشد وليس هو مورد هذه الآية ولكنها أصل له في التشريع. وقد بغى أهل الردة على جماعة المسلمين بغيا بغير قتال فقاتلهم أبو بكر رضي الله عنه ، وبغى بغاة أهل مصر على عثمان رضي الله عنه فكانوا بغاة على جماعة المؤمنين ، فأبى عثمان قتالهم وكره أن يكون سببا في إراقة دماء المسلمين اجتهادا منه فوجب على المسلمين طاعته لأنه ولي الأمر ولم ينفوا عن الثوار حكم البغي. ويتحقق وصف البغي بإخبار أهل العلم أن الفئة بغت على الأخرى أو بحكم الخليفة العالم العدل ، وبالخروج عن طاعة الخليفة وعن الجماعة بالسيف إذا أمر بغير ظلم ولا جور ولم تخش من عصيانه فتنة لأن ضر الفتنة أشد من شد الجور في غير إضاعة المصالح العامة من مصالح المسلمين ، وذلك لأن الخروج عن طاعة الخليفة بغي على الجماعة الذين مع الخليفة. وقد كان تحقيق معنى البغي وصوره غير مضبوط في صدر الإسلام وإنما ضبطه العلماء بعد وقعة الجمل ولم تطل ثم بعد وقعة صفين ، وقد كان القتال فيها بين فئتين ولم يكن الخارجون عن علي رضي الله عنه من الذين بايعوه بالخلافة ، بل كانوا شرطوا لمبايعتهم إياه أخذ القود من قتلة عثمان منهم ، فكان اقتناع أصحاب معاوية مجالا للاجتهاد بينهم وقد دارت بينهم كتب فيها حجج الفريقين ولا يعلم الثابت منها والمكذوب إذ كان المؤرخون أصحاب أهواء مختلفة.
قال تعالى &Quot; وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) كيف يكون الصلح بينهما؟ الخيار الصحيح هو - موقع السلطان
0 تصويت
اكمل:-
وان طائفتان من المؤمنين.... فأصلحوا بينها
"وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا"
تم الرد عليه
فبراير 13، 2020
بواسطة
Samaa Mohamed
✬✬
( 13. 4ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
–1 تصويت
اكمل:- وان طائفتان من المؤمنين..... فأصلحوا بينهما
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
يناير 18، 2020
Samy kamal
( 26. 4ألف نقاط)
وقال ابن العربي: كان طلحة والزبير يريان البداءة بقتل قتلة عثمان أولى ، إلا أن العلماء حققوا بعد ذلك أن البغي في جانب أصحاب معاوية لأن البيعة بالخلافة لا تقبل التقييد بشرط. [ ص: 241] وقد اعترف الجميع بأن معاوية وأصحابه كانوا مدافعين عن نظر اجتهادي مخطئ ، وكان الواجب يقضي على جماعة من المسلمين الدعاء إلى الصلح بين الفريقين حسب أمر القرآن وجوب الكفاية فقد قيل: إن ذلك وقع التداعي إليه ولم يتم لانتقاض الحرورية على أمر التحكيم فقالوا: لا حكم إلا لله ولا نحكم الرجال. وقيل: كيدت مكيدة بين الحكمين ، والأخبار في ذلك مضطربة على اختلاف المتصدين لحكاية القضية من المؤرخين أصحاب الأهواء. والله أعلم بالضمائر. وسئل الحسن البصري عن القتال بين الصحابة فقال: شهد أصحاب محمد وغبنا وعلموا وجهلنا. وقال المحاسبي: تعلم أن القوم كانوا أعلم بما دخلوا فيه منا. والأمر في قوله فقاتلوا التي تبغي للوجوب ، لأن هذا حكم بين الخصمين والقضاء بالحق واجب لأنه لحفظ حق المحق ، ولأن ترك قتال الباغية يجر إلى استرسالها في البغي وإضاعة حقوق المبغي عليها في الأنفس والأحوال والأغراض والله لا يحب الفساد ، ولأن ذلك يجرئ غيرها على أن تأتي مثل صنيعها فمقاتلتها زجر لغيرها.