"حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح" (ص 279-281) باختصار.
- خطبة عن قوله تعالى (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 21
- عمليات التكميم في المستشفيات الحكومية - موقع الشفاء
خطبة عن قوله تعالى (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ) رواه البخاري ، فهذا يدل على أن الحج عن الميت أو الحي العاجز لكبر سنه أو المرأة العاجزة لكبر سنها جائز ، فالصدقة والدعاء والحج عن الميت أو العمرة عنه، وكذلك عن العاجز كل هذا ينفعه عند جميع أهل العلم، وهكذا الصوم عن الميت إذا كان عليه صوم واجب سواء كان عن نذر أو كفارة أو عن صوم رمضان لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ »
الدعاء
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 21
(فهي ليست في الكبار المكلفين). (ذكره ابن جرير*, والماتريدي* والبغوي* وابن عطية*, والقرطبي*) القول الثالث: أن المراد بهم الذرية الذين التقنوا الإيمان من آبائهم وأمهاتهم، وأخذوه منهم، ولم يبحثوا عن حجته وبرهانه حتى يكون أخذهم وقبولهم عن البحث عن الحجة والبرهان، فهم وإن كانوا مقلدين آباءهم في الإيمان، متلقنين منهم فإنهم يلحقون بآبائهم. (انفرد بذكره الماتريدي*) قلت: لم تذكر الآية أن الذرية يلحقون بدرجة الآباء نفسها, فالأقرب أن المراد بالإلحاق إدخالهم الجنة مثل ما دخل آباؤهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطور - الآية 21. فتكون هذه الآية كقوله تعالى: (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ) وقوله: (رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِ مْ) فيكون قوله في الآيتين: (وَمَنْ صَلَحَ) بمعنى قوله هنا: (واتبعتهم ذريتهم بإيمان) وهذا الفهم للآية لا يوجد ما يمنعه والله أعلم وإن كنت لم أر قائلاً به من المفسرين, ويؤيده قوله: (كل امرئ بما كسب رهين) أي: كل مرتهن بعمله وتكون منزلته على حسب عمله. ويكون المراد بقوله: (وما ألتناهم من عملهم من شيء) أن كل أهل الجنة يعطون أجرهم كاملاً ولا ينقصون من عملهم.
(فهي ليست في الكبار المكلفين). (ذكره ابن جرير*, والماتريدي* والبغوي* وابن عطية*, والقرطبي*)
القول الثالث: أن المراد بهم الذرية الذين التقنوا الإيمان من آبائهم وأمهاتهم، وأخذوه منهم، ولم يبحثوا عن حجته وبرهانه حتى يكون أخذهم وقبولهم عن البحث عن الحجة والبرهان، فهم وإن كانوا مقلدين آباءهم في الإيمان، متلقنين منهم فإنهم يلحقون بآبائهم. والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان. (انفرد بذكره الماتريدي*)
قلت: لم تذكر الآية أن الذرية يلحقون بدرجة الآباء نفسها, فالأقرب أن المراد بالإلحاق إدخالهم الجنة مثل ما دخل آباؤهم. فتكون هذه الآية كقوله تعالى: (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ)
وقوله: (رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ)
فيكون قوله في الآيتين: (وَمَنْ صَلَحَ) بمعنى قوله هنا: (واتبعتهم ذريتهم بإيمان)
وهذا الفهم للآية لا يوجد ما يمنعه والله أعلم وإن كنت لم أر قائلاً به من المفسرين, ويؤيده قوله: (كل امرئ بما كسب رهين) أي: كل مرتهن بعمله وتكون منزلته على حسب عمله. ويكون المراد بقوله: (وما ألتناهم من عملهم من شيء) أن كل أهل الجنة يعطون أجرهم كاملاً ولا ينقصون من عملهم.
وقال المفضلي: قمت بإجراء عملية في عيني اليمنى وأراجع المستشفى في الرياض للمتابعة مع الطبيب، يزيد الألم مع المواعيد التي تصل إلى شهور، وخاصة انني احتاج إلى عملية أخرى للعين اليسرى ولهذا السبب مكره أخاك لا بطل لابد من تحمل معاناة المواعيد والصبر على السفر والترحال حتى يحقق الله لنا الشفاء، مشيراً إلى أن السبب في تباعد المواعيد يكون إما ضغطا على الأسرّة والمستشفيات أو كذلك فترة علاج لابد من المرور بها حتى يتأكد الطبيب المعالج من صحتك.
عمليات التكميم في المستشفيات الحكومية - موقع الشفاء
اخي خالد تعليق21
احنا متخرجين من شهرونص
ومعلقين
لاشهاده
ولا وظيفه
والسبب الاجانب اللي في قسم الدمار الطبيعي
عفوا العلاج الطبيعي
والراتب
وربي راتب المنظفه احس مننا
والا سعوديات
ودراسه ثلاث سنوات ونص
واخر شي راتب 4 الف ريال
وغيرنا من المتخرجين
سلم الراوتب حقهم الدرجه9
واحنا الدرجه11
ياخي والله كل اخوياي شهادت تمريض
المساكين عاطلين من 7سنوات
والفلبينيين ممتلين بالمستشفيات! ترا عيال البلد اولى
وحنا ماقلنا خربوها وخلوها 100
لا نقول 80 بالميه معقوله
الله يعطيكم الصحة نأمل منكم ومن جميع القطاعات السعودة في جميع المجالات المتخصصة ويكون نسبة السعودة 100%
الحين المهم في الشغلة كلها ماهو السعودة اهم شي الراتب للربع كيف راح يكون هل بيكفي لقمت العيش ولا لااا هدا الاهم ولا عادي كل شي راح يتسعود بس الرواتب يا اخوان هل بتكون كافية لسد رقم العيش ولا بس فالحين الكبار يتشطروا في الكلام وهم ياكلوا ويشربوا وغيرهم يموت جوع. حلو والله يوفقكم
بس انتو على التمريض
طيب الفنين والفنيات الغير سعوديات
مازالو الاجانب على رآس العمل
واحنا يا السعوديات خريجات
ونتتظر نظام السعوده وتوفير شوغر وظيفي لنا
ومتخريجين ومعلقين
والحل الحين
ومحد يعترف بشهاده المستشفى العسكري
والعسكري ماوظفنا
يعني نرفع شكوه ل ولي العهد
ويضيف الغامدي يدفع المواطن وعلى حسابه الخاصة لعلاج الأسنان لأنه لا يتحمل الألم لذا يضطر إلى حل المشكلة الصحية في العيادات الخاصة.