سؤال من أنثى 22 سنة
الصحة الجنسية
غشاء البكارة هل سليم
6 أكتوبر 2021
4847
بعد مباعدة الشفرتين وجدت لحمة وردية تسد المهبل وعند الشهيق تفتح فتحة من اسفل اللحمة الوردية وتغلق عند الزفير الغشاء سليم ؟
1
6 أكتوبر 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
عادي، فالفتحة تتوسع عند زيادة الضغط في داخل البطن كما عند اشهيق!! 0
2021-10-06 08:55:29
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
لحم وردي في فتحة المهبل بعد الولادة والخدج
سؤال من أنثى 20 سنة
الصحة الجنسية
ما سبب ما اعاني منه وما العلاج
5 مارس 2022
325
ارى لحمه ورديه تسد المهبل بل كامل وعند التنفس تنفتح فتحه على شكل 7 وتتسع عند الدفع هل سليم زفافي قريب جدا ارجو الرد
1
6 مارس 2022 إجابات الأطباء على السؤال (1)
لا داعي للقلق الغشاء سليم. 0
2022-03-06 17:07:14
الدكتور عبد العزيز اللبدي
هل ترغب في التحدث الى طبيب نصياً أو هاتفياً؟
أرسل تعليقك على السؤال
يمكنك الآن ارسال تعليق علي سؤال المريض واستفساره
كيف تود أن يظهر اسمك على التعليق ؟
أسئلة وإجابات مجانية مقترحة
5000 طبيب يستقبلون حجوزات عن طريق الطبي
ابحث عن طبيب واحجز موعد في العيادة أو عبر مكالمة فيديو بكل سهولة
هل وجدت هذا المحتوى الطبي مفيداً؟
144 طبيب
موجود حاليا للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك. ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
لحم وردي في فتحة المهبل بعد الولادة الطبيعية
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
لحم وردي في فتحة المهبل بعد الولادة والاطفال
هل طبيعي وجود لحمه في فتحة المهبل للرضع. تعرفي على فتحة المهبل; اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل. هل طبيعي وجود لحمه في فتحة المهبل للرضع وعلام تدل 3a2ilati from
عند ولادة الأنثى فإن هرمونات الأم تؤثر عليها بشكل كبير مما ينعكس على جهازها التناسلي. وجود اللحمية عند فتحة المهبل هل هي خطيرة وما علاجها أنا فتاة غير متزوجة وزواجي عما قريب لدي مشكلة وهي أنني اكتشفت وجود لحمية أو لا أعرف ماذا تسمى شيء مثل قطعة لحم صغيرة لينة وصغيرة جدا على فتحة المهبل عندي أرجو إعطائي. هل طبيعي وجود لحمه في فتحة المهبل للرضع وعلام تدل 3a2ilat أشترك في خدمة البريد الإلكتروني ليصلك كل جديد نصائح صحية وطبية يعتبر ضيق أو إنسداد قنوات فالوب سبب رأيسي لتأخر الحمل لأن تخصيب البويضة. هل طبيعي وجود لحمه في فتحة المهبل للرضع وعلام تدل وهل هي من الحالات التي يحتاج فيها الرضيع إلى عناية خاصة؟ لمعرفة الاجابة عن كل هذه التساؤلات التي تقلق الام ومعرفة كل المعلومات الخاصة بوجود. هل طبيعي وجود لحمه في فتحة المهبل للرضع - Blog. كما ذكرنا الأصل أنها حالة طبيعية لا تستدعي الذعر، ولكن إذا كانت هذه الزائدة اللحمية كبيرة للغاية، فعليك الرجوع للطبيب. اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل.
قد يتغير شكل المهبل بعد الولادة الثانية بشكل واضح ، وقد تتعرض المرأة لتمزق في عضلات المهبل أثناء الولادة ، مما قد يسبب عدم ارتياح للمرأة فيما بعد عند ممارسة العلاقة الحميمة ، وذلك من خلال موقع الزيادة. لنتعرف على شكل فتحة المهبل بعد الولادة الثانية حسب ما حدث لها أثناء عملية الولادة. لحم وردي في فتحة المهبل بعد الولادة بمكة المكرمة ينجح. مقالة شكل المهبل بعد الولادة الثانية لا شك أن شكل المهبل يختلف باختلاف التغيرات التي تتعرض لها المرأة ، فشكله قبل أن تصل الفتاة إلى فترة الحيض يختلف عن الشكل بعدها ، وكذلك قبل الزواج ، وليس بعد الزواج. ومع ذلك ، يمكن أن يحدث التغيير الأكبر بعد الولادة الطبيعية الأولى ، حيث تسترخي العضلات بشكل متناسب مع حجم الجنين. إلا أن السؤال يبدأ في التزايد بعد الولادة الثانية ، لأن شكل المهبل يتغير بشكل كبير حسب ما حدث له أثناء نزول الجنين ، لذلك من خلال الأسطر التالية سوف نعرض لك بالصور كيف شكل شكل المهبل. يتغير المهبل بعد الولادة الثانية. 1 – شكل المهبل بدون تمزق عضلي تظهر الصور السابقة شكل المهبل بعد الولادة الثانية عندما لا يتعرض لأي تمزقات وهي حالة تحدث بسبب صغر حجم رأس الجنين ومرونة عضلات المهبل والجلد المحيط به.
وقد قيل: إنّ المحراب مشتق من الحَرْب لأن المتعبّد كأنّه يحارب الشيطان فيه ، فكأنّهم جعلوا ذلك المكان آلة لمِحرَب الشيطان. ثم أطلق المحراب عند المسلمين على موضع كشكل نصف قبّة في طول قامة ونصف يجعل بموضع القبلة ليقف فيه الإمام للصلاة. وهو إطلاق مولد وأول محراب في الإسلام محراب مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم صنع في خلافة الوليد بن عبد الملك ، مدةَ إمارة عُمَر بن عبد العزيز على المدينة. والتعريف في { المحراب} تعريف الجنس ويعلم أنّ المراد محراب جعلته مريم للتعبّد. و ( أنّى) استفهام عن المكان ، أي من أين لك هذا ، فلذلك كان جواب استفهامه قوله: { من عند الله}. واستفهام زكرياءَ مريمَ عن الرزق لأنه في غير إبَّانِه ووقتتِ أمثاله. قيل: كان عِنباً في فصل الشتاء. والرزق تقدم آنفاً عند قوله: { يرزق من يشاء بغير حساب}. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم1. وجملة { إنّ الله يرزق من يشاء} من كلام مريم المحكي. والحساب في قوله: { بغير حساب} بمعنى الحصر لأنّ الحساب يقتضي حصر الشيء المحسوب بحيث لا يزيد ولا ينقص ، فالمعنى إنّ الله يرزق من يريد رزقه بما لا يعرف مقداره لأنه موكول إلى فضل الله.
إسلام ويب - تفسير النسفي - تفسير سورة آل عمران - تفسير قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا- الجزء رقم1
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (37): {فَتَقَبَّلَها رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَها نَباتاً حَسَناً وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا كُلَّما دَخَلَ عَلَيْها زَكَرِيَّا الْمِحْرابَ وَجَدَ عِنْدَها رِزْقاً قالَ يا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هذا قالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ (37)}.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة آل عمران - قوله تعالى فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا - الجزء رقم1
قال الأخفش: يقال كفل يكفل وكفل يكفل ولم أسمع كفل ، وقد ذكرت. وقرأ مجاهد " فتقبلها " بإسكان اللام على المسألة والطلب. " ربها " بالنصب نداء مضاف. " وأنبتها " بإسكان التاء " وكفلها " بإسكان اللام " زكرياء " بالمد والنصب. وقرأ حفص وحمزة والكسائي زكريا بغير مد ولا همزة ، ومده الباقون وهمزوه. وقال الفراء: أهل الحجاز يمدون " زكرياء " ويقصرونه ، وأهل نجد يحذفون منه الألف ويصرفونه فيقولون: زكري. قال الأخفش: فيه أربع لغات: المد والقصر ، وزكري بتشديد الياء والصرف ، وزكر ورأيت زكريا. قال أبو حاتم: زكري بلا صرف لأنه أعجمي وهذا غلط; لأن ما كان فيه " يا " مثل هذا انصرف مثل كرسي ويحيى ، ولم ينصرف زكرياء في المد والقصر لأن فيه ألف تأنيث والعجمة والتعريف. قوله تعالى: كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا إلى قوله إنك سميع الدعاء
فيه أربع مسائل:
الأولى: قوله تعالى: كلما دخل عليها زكريا المحراب المحراب في اللغة أكرم موضع في المجلس. تفسير: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ...). وسيأتي له مزيد بيان في سورة ( مريم). وجاء في الخبر: إنها كانت في غرفة كان زكريا يصعد إليها بسلم. قال وضاح اليمن: ربة محراب إذا جئتها لم ألقها حتى أرتقي سلما أي ربة غرفة. روى أبو صالح عن ابن عباس قال: حملت امرأة عمران بعدما أسنت [ ص: 67] فنذرت ما في بطنها محررا فقال لها عمران: ويحك ما صنعت ؟ أرأيت إن كانت أنثى ؟ فاغتما لذلك جميعا.
تفسير: (فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا ...)
دل قوله: { كلما دخل عليها زكرياء المحراب وجد عندها رزقاً} على كلام محذوف ، أي فكانت مريم ملازِمة لخدمة بيت المقدس ، وكانت تتعبد بمكان تتخذه بها مِحراباً ، وكان زكرياء يتعهد تعبدها فيرى كرامةً لها أنّ عندها ثِماراً في غير وقت وجود صنفها. و { كلّما} مركّبة من ( كُلَ) الذي هو اسم لعموم ما يضاف هو إليه ، ومن ( مَا) الظرفية وصلتِها المقدّرةِ بالمصدر ، والتّقدير: كلّ وقتتِ دُخوللِ زَكرياء عليها وجد عندها رزقاً. وانتصب كل على النيابة عن المفعول فيه ، وقد تقدم عند قوله تعالى: { كلما رزقوا منها من ثمرة رزقاً قالوا هذا الذي رزقنا من قبل} في سورة [ البقرة: 25]. فجملة وجد عندها رزقاً حال من زكرياء في قوله { وكفَلها زكرياء} [ آل عمران: 36]. اعراب فتقبلها ربها بقبول حسن. ولك أن تجعل جملة { وجد عندها رزقاً} بدلَ اشتمال من جملة { وكفّلها زكريّاء}. والمحراب بناء يتّخذه أحد ليخلو فيه بتعبده وصلاته ، وأكثر ما يتخذ في علوّ يرتقي إليه بسلّم أو درج ، وهو غير المسجد. وأطلق على غير ذلك إطلاقات ، على وجه التشبيه أو التوسّع كقول عمر بن أبي ربيعة:... دمْيةٌ عند راهب قسيس صوّرُوها في مذبح المحراب... أراد في مذبح البيعةِ ، لأنّ المحراب لا يجعل فيه مذبح.
إن الله يرزق من يشاء بغير حساب قيل: هو من قول مريم ، ويجوز أن يكون مستأنفا; فكان ذلك سبب دعاء زكريا وسؤاله الولد. الثانية: هنالك دعا زكريا ربه هنالك في موضع نصب; لأنه ظرف يستعمل للزمان والمكان وأصله للمكان. وقال المفضل بن سلمة: " هنالك " في الزمان و " هناك " في المكان ، وقد يجعل هذا مكان هذا. هب لي أعطني. من لدنك من عندك. ذرية طيبة أي نسلا صالحا. والذرية تكون واحدة وتكون جمعا ذكرا وأنثى ، وهو هنا واحد. يدل عليه قوله. فهب لي من لدنك وليا ولم يقل أولياء ، وإنما أنث طيبة لتأنيث لفظ الذرية; كقوله: أبوك خليفة ولدته أخرى وأنت خليفة ذاك الكمال فأنث ولدته لتأنيث لفظ الخليفة. وروي من حديث أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ ص: 68] أي رجل مات وترك ذرية طيبة أجرى الله له مثل أجر عملهم ولم ينقص من أجورهم شيئا. وقد مضى في " البقرة " اشتقاق الذرية. و ( طيبة) أي صالحة مباركة. فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا. إنك سميع الدعاء أي قابله; ومنه: سمع الله لمن حمده. الثالثة: دلت هذه الآية على طلب الولد ، وهي سنة المرسلين والصديقين ، قال الله تعالى: ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية. وفي صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص قال: أراد عثمان أن يتبتل فنهاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولو أجاز له ذلك لاختصينا.