تفسير سورة لإيلاف
قريش وهي مكية
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ
الرَّحِيمِ لإِيلافِ قُرَيْشٍ ( 1)
إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ( 2)
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ ( 3)
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ( 4). سورة ص - تفسير السعدي - طريق الإسلام. قال كثير من المفسرين: إن الجار
والمجرور متعلق بالسورة التي قبلها أي: فعلنا ما فعلنا بأصحاب الفيل لأجل قريش
وأمنهم، واستقامة مصالحهم، وانتظام رحلتهم في الشتاء لليمن، والصيف للشام، لأجل
التجارة والمكاسب. فأهلك الله من أرادهم بسوء،
وعظم أمر الحرم وأهله في قلوب العرب، حتى احترموهم، ولم يعترضوا لهم في أي: سفر
أرادوا، ولهذا أمرهم الله بالشكر، فقال: (
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ) أي:
ليوحدوه ويخلصوا له العبادة، ( الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ
جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ) فرغد الرزق والأمن من
المخاوف، من أكبر النعم الدنيوية، الموجبة لشكر الله تعالى. فلك اللهم الحمد والشكر على
نعمك الظاهرة والباطنة، وخص الله بالربوبية البيت لفضله وشرفه، وإلا فهو رب كل
شيء..
- سورة ص - تفسير السعدي - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة قريش - الآية 4
- تفسير سورة قريش للسعدي - إسألنا
- تفسير سورة قريش السعدي - إسألنا
- تفسير السعدي سورة قريش المصحف الالكتروني القرآن الكريم
- اين اقيمت دولة الموحدين | مجلة البرونزية
- متى سقطت الدولة العباسية | كل شي
- سقوط الدولة الفاطمية - أراجيك - Arageek
- في اي سنة سقطت الدولة العباسية - إسألنا
سورة ص - تفسير السعدي - طريق الإسلام
تفسير سورة قريش السعدي
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة قريش - الآية 4
تفسير الآيات المتعلقة بأحداث يوم القيامة
قال الله -تعالى-: (فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ* يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ* وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ* وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ* لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ* وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ* ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ* وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ* تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ* أُولَـئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ). [١٠] والصاخّة هي صيحة القيامة، وسُمّيت صيحة لكونها تبالغ في الأسماع فتنزعج لها الأفئدة، فيبتعد الإنسان من أقرب الناس عليه نتيجة ما يراه من الأهوال، وكل إنسان في شغلٍ شاغلٍ عن غيره، ومهتم فقط في نفسه وفكاكها، فحينئذ ينقسم الخلق إلى قسمين: سعداء وأشقياء. [٣] فأما السعداء فـوجوههم مشرقة لما فيها من السرور والبهجة، نتيجة فوزهم بالنعيم، ووجوه الأشقياء والذين كفروا بنعمة الله وكذبوا بآياته مُظلمةٌ لما فيها من كآبة وحزن، نتيجة شقائها وهلاكها. [٣]
المراجع ↑ محمد بن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 101. بتصرّف. ↑ محمد نصيف، بطاقات التعريف بسور المصحف الشريف ، صفحة 281. بتصرّف. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة قريش - الآية 4. ^ أ ب ت ث عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، صفحة 910-911.
تفسير سورة قريش للسعدي - إسألنا
فال أحدهما: إن هذا أخي له تسع وتسعون من النعاج, وليس عندي إلا نعجة
واحدة, فطمع فيها, وقال: أعطنيها, واشتد علي في الكلام, وغلبني فيه. قال داود: لقد ظلمك أخوك بسؤاله ضم نعجتك إلى نعاجه, وإن كثيرا من
الشركاء ليعتدي بعضهم على بعض, ويظلمه بأخذ حقه وعدم إنصافه من نفسه إلا المؤمنين
الصالحين, فلا يبغي بعضهم على بعض, وهم قليل. وأيقن داود أننا فتناه بهذه الخصومة, فاستغفر ربه, وسجد تقربا لله, ورجع إليه
وتاب
فغفرنا له ذلك, وجعلناه من المقربين عندنا, وأعددنا له حسن المصير في
الآخرة. يا داود إنا استخلفناك في الأرض وملكناك
فيها, فاحكم بين الناس بالعدل والإنصاف, ولا تتبع الهوى في الأحكام, فيضلك ذلك
عن دين الله وشرعه, إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب أليم في النار, بغفلتهم
عن يوم الجزاء والحساب. وفي هذا توصية لولاة الأمر أن يحكموا بالحق المنزل من الله, تبارك وتعالى, ولا
يعدلوا عنه, فيضلوا عن سبيله. تفسير سورة قريش للسعدي - إسألنا. وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لعبا
ولهوا, ذلك ظن الذين كفروا, فويل لهم من النار يوم القيامة؟ لظنهم الباطل,
وكفرهم بالله. أنجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات
كالمفسدين في الأرض, أم نجعل أهل التقوى المؤمنين كأصحاب الفجور الكافرين؟ هذه
التسوية غير لائقة بحكمة الله وحكمه, فلا يستوون عند الله, بل يثيب الله المؤمنين
الأتقياء, ويعاقب المفسدين الأشقاء.
تفسير سورة قريش السعدي - إسألنا
، فهو وإن خفي على المؤمنين، فلا يخفى على الله تعالى، وسيجازي العباد بما يعلمه منهم من الخير والشر، { وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ} أي: موالاة الكافرين بعد ما حذركم الله منها { فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ} لأنه سلك مسلكا مخالفا للشرع وللعقل والمروءة الإنسانية.
تفسير السعدي سورة قريش المصحف الالكتروني القرآن الكريم
وعاتب حاطبا، فاعتذر رضي الله عنه بعذر قبله النبي صلى الله عليه وسلم، وهذه الآيات فيها النهي الشديد عن موالاة الكفار من المشركين وغيرهم، وإلقاء المودة إليهم، وأن ذلك مناف للإيمان، ومخالف لملة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام، ومناقض للعقل الذي يوجب الحذر كل الحذر من العدو، الذي لا يبقي من مجهوده في العداوة شيئا، وينتهز الفرصة في إيصال الضرر إلى عدوه، فقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا} اعملوا بمقتضى إيمانكم، من ولاية من قام بالإيمان، ومعاداة من عاداه، فإنه عدو لله، وعدو للمؤمنين. فلا تتخذوا عدو الله { وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ} أي: تسارعون في مودتهم وفي السعي بأسبابها، فإن المودة إذا حصلت، تبعتها النصرة والموالاة، فخرج العبد من الإيمان، وصار من جملة أهل الكفران، وانفصل عن أهل الإيمان. وهذا المتخذ للكافر وليا، عادم المروءة أيضا، فإنه كيف يوالي أعدى أعدائه الذي لا يريد له إلا الشر، ويخالف ربه ووليه الذي يريد به الخير، ويأمره به، ويحثه عليه؟! ومما يدعو المؤمن أيضا إلى معاداة الكفار، أنهم قد كفروا بما جاء المؤمنين من الحق، ولا أعظم من هذه المخالفة والمشاقة، فإنهم قد كفروا بأصل دينكم، وزعموا أنكم ضلال على غير هدى.
هؤلاء الجند المكذبون جند مهزومون, كما هزم
غيرهم من الأحزاب قبلهم,
كذبت قبلهم قوم نوح وعاد, وفرعون صاحب القوة العظيمة,
وثمود وقوم لوط وأصحاب الأشجار والبساتين وهم قوم شعيب. أولئك الأمم الذين تحزبوا على الكفر والتكذيب واجتمعوا عليه. إن كل من هؤلاء إلا كذب الرسل, فاستحقوا عذاب الله, وحل بهم عقابه. وما ينتظر هؤلاء المشركون لحلول العذاب
عليهم إن بقوا على شركهم, إلا نفخة واحدة ما لها من رجوع. وقالوا: ربنا عجل لنا نصيبنا من العذاب في الدينا قبل يوم القيامة,
وكان هذا استهزاء منهم. اصبر- يا محمد- على ما يقولونه مما تكره, واذكر عبدنا داود صاحب القوة
على أعداء الله والصبر على طاعته, إنه تواب كثير الرجوع إلى ما يرضي الله. (وفي هذا تسلية للرسول صلى الله عليه وسلم). إنا سخرنا الجبال مع داود يسبحن بتسبيحه أول النهار وآخره
وسخرنا الطير معه مجموعة تسبح, وتطيع تبعا له. وقوينا له ملكه بالهيبة والقوة والنصر,
وآتيناه النبوة, والفصل في الكلام والحكم. وهل جاءك- يا محمد- خبر المتخاصمين اللذين تسورا على داود في مكان
عبادته,
فارتاع من دخولهما عليه؟ قالوا له: لا تخف, فنحن خصمان ظلم أحدنا
الأخر, فاقض بيننا بالعدل, ولا تجر علينا في الحكم, وأرشدنا إلى سواء السبيل.
أرسل عبيد الله المهدي مجموعة من أتباعه لنشر تعاليم مذهبه الجديد، وعلى رأسهم أبو عبد الله الشيعي الذي انتقل إلى المغرب، واستقطب الآلاف من أتباعه من الأمازيع خصوصا حيث أنهم كانوا بعيدين عن مركز الخلافة العباسية السنية، وقاتل جيش الدولة الأغالية قرابة خمس سنوات. انتصر عليهم وأعلن قيام الدولة الفاطمية. ثم انتقل عبيد الله المهدي للمغرب وأصبح الخليفة الأول للدولة الفاطمية وجعل مدينة المهدية عاصمة الدولة الفاطمية. ثم انتشرت مبادئ هذه المذهب في العالم الإسلامي وازداد أتباعها واتسعت مساحة الأرض التي كانت تحت سيطرة الدولة الفاطمية حتى جاء الخليفة المعز لدين الله فأرسل قائده جوهر الصقلي لغزو مصر. ثم أسس الدولة الفاطمية في مصر. ثم انتقل الخليفة المعز لدين الله بعد بناء القاهرة التي أصبحت عاصمة الدولة الفاطمية بعد أن انتقال الخليفة إليه وأصبحت مقر الدولة الفاطمية. وهذا مقال كامل عن متى قامت الدولة الفاطمية | تأسيس الدولة الفاطمية بشكل مفصل وكافة الأحداث إذا أردت الاطلاع عليه. متى سقطت الدولة العباسية | كل شي. أسباب سقوط الدولة الفاطمية
أول سؤال يخطر في بالك عند نهاية أي دولة وهو تاريخ سقوط تلك الدولة إذا هل تعرف متى سقطت الدولة الفاطمية
متى سقطت الخلافة الفاطمية؟ تاريخ سقوط الدوله الفاطميه هو 1171 ميلادي عندما مات آخر خلفاء الدولة الفاطمية العاضد لدين الله وتمكن صلاح الدين الذي عين وزير للخيفة العاضد لدين الله ونائب لملك الشام نور الدين في مصر من نقل مصر من الخلافة الفاطمية الشيعية إلى الخلافة العباسية السنية وغلق مركز الشيعة ونسر المذهب السني ومنع خطباء المساجد من الدعاء للخليفة العاضد والدعاء للخليفة العباسي.
اين اقيمت دولة الموحدين | مجلة البرونزية
ولكن ما هي بداية مراحل سقوط الدولة الفاطمية؟
يتفق كثير من المؤرخين على أن تاريخ بداية مراحل سقوط الدولة الفاطمية هو 1094م عندما مات الخليفة المستنصر بالله الخليفة الثامن للخلافة الفاطمية وكان مفترض أن يتولى من بعده الحكم ابنه الأكبر نزار المصطفى لدين الله ولكن كانت هذه الفترة هي عصر نفوذ الوزراء وكان الأفضل أبو القاسم شاهنشاه بن بدر الدين الجمالي وزير المستنصر بالله يرى أن المستعلي بالله هو الأحق حيث كان للأفضل ونزار لديهم مشاكل سابقة. ولقوة نفوذ الأفضل استتب الأمر للمستعلي بالله وحاول نزار أن يهاجم أخيه ودخلوا في صراع مسلح انتهى بسجن نزار ومات في سجنه
وفر ابنه الهادي إلى قلعة الموت في قلعة الموت مع حسن الصباح ليجهز بجيش لاستعادة الخلافة الفاطمية
وبسبب ذلك حدث انقسام في المذهب الإسماعلي حيث انقسموا إلى من يؤيد خلافة نزار (النزارية) بناء على أنه الأكبر وأن ذلك هو مبدأ الإمامة ومن يؤيد المستعلي بالله (المستعلية) بناء على أن والدهم المستنصر بالله وصي بذلك. في فترة حكم المستعلي بالله حاول الأفضل بن بدر الدين الجمالي الذي كان يسيطر على كافة شؤون البلاد أن يسترجع القدس إلى الخلافة الفاطمية من السلاجقة الذين خسروا أراضيهم في الشام من الصليبين فدخل في حرب معهم وسيطر على القدس وكامل الأراضي الفلسطينية
ولكن لم يمر من الوقت كثيرا حتى جاءت الحملة الصليبية الأولى في عام 1099 بقوام 40 ألف رجل إلى القدس وحاصرت الفاطميين لمدة شهر حتى دخلت وحصلت مجزرة في الجيوش الفاطمية
وبذلك خسر الفاطميون كامل أراضيهم ولم يكن لديهم أي سيطرة تقريبا إلا على مصر التي كانت تعاني أيضا من اضطرابات ومشاكل بسبب نفوذ الوزراء.
متى سقطت الدولة العباسية | كل شي
صلاح الدين الأيوبي ونهاية الدولة الفاطميّة
عندما وصل الظافر بدين الله إلى الخلافة الفاطمية، حصل خلاف بينه وبين الوزير شاور بن مجير السعدي الذي سارع بطلب العون والمساعدة من نور الدين الزنكي الموجود في دمشق فلبى الطلب وأرسل له جيشًا بقيادة أسد الدين شيركوه استطاع السيطرة على الدولة الفاطمية عام 559 هجري وتسليمها لشاور الذي انقلب على نور الدين الزنكي فأعاد إرسال أسد الدين شيركوه ثانية ليُسيطر على مصر ويُعيّن صلاح الدين الأيوبي أحد القادة المشاركين بالحملة وزيرًا لآخر الخلفاء الفاطميين الناصر لدين الله. تمكن صلاح الدين الأيوبي من الاستئثار بمزيدٍ من السلطات وإضعاف مكانة الفاطميين حتى ألغاها تمامًا وبدأ بنشر المذهب السني في مصر من جديد وأصبحت جزءًا من الإسلام الشرقي المتمثل بالخلافة العباسية في بغداد. 4
سقوط الدولة الفاطمية - أراجيك - Arageek
وقد كان يقوم باتباع السياسة في نشر عقيدة التوحيد، ولجأ إلى العديد من الطرق المختلفة في نشرها. وبعد ذلك بدأ في اللجوء إلى الطرق الأخرى المختلفة، ومن بينها القتال وذلك من أجل الحرص على نشر عقيدة التوحيد وفرضها. وفي العام ألف ومائة واثني عشر ميلادي تم الإقرار بإمامته من قبل كافة أتباعه، وقام بدعوة القبائل حتى يقوموا بتأييده وتأييد أفكاره. وتمكن محمد بعد ذلك من تشكيل جيش كبير، وقام بتعيين عبد المؤمن قائد للجيش، وبعدها تم نشر العقيدة، وإنشاء الدولة. وقد توفي محمد بن تومرت في العام ألف ومائة وثلاثون من الميلاد، وبعد ذلك تسلم عبد المؤمن الكومي من بعده الدولة الموحدية. متى سقطت الدولة العباسية بالهجري. والذي تمكن من السيطرة بشكل كبير على المغرب، وأيضًا الأندلس، وكذلك إفريقيا الشمالية، بالإضافة إلى تمكنه من القضاء على المرابطين. كيف قامت الدولة الموحدية
وبعد أن ذكرنا لكم اين اقيمت دولة الموحدين ومن هو مؤسسها، فإنه لا بد من ذكر أهم المعلومات التي تتعلق بنشأة الدولة الموحدية، والتي سوف نوضحها لكم بالتفصيل من خلال النقاط الآتية:
حكمت الدولة الموحدية الأمازيغ، وذلك بعد أن تأسيسها بناء على الأفكار التي كان يقوم بنشرها محمد بن تومرت.
في اي سنة سقطت الدولة العباسية - إسألنا
ما الدوافع التي جعلت صلاح الدين الأيوبي يسقط الدولة الفاطمية؟
نعرف أن أهم أسباب سقوط الخلافة الفاطمية هو صلاح الدين ولكن إذا بحثنا عن لماذا حارب صلاح الدين الدولة الفاطمية وقلب نظام الحكم في مصر من الحكم الفاطمي الشيعي للحكم العباسي السني سنجد أن السبب الرئيسي في ذلك كان بسبب أوامر عمه الذي أرسله لمصر لإنهاء الحكم الفاطمي الذي كان يعاني من الضعف والذي كان قد فقد كل أملاكه بعد سقوط القدس في أيدي الصليبيين وسقوط الدولة الفاطمية في المغرب بسبب رفض الشعب المذهب الشيعي فعادوا للخلافة العباسية السنية ومنها بعدها نهاية الحكم الفاطمي وسقوط الدولة الفاطمية في مصر. المصادر
"الفاطميون"، موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية، ص 850-864. المقري، أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد (1940). أزهار الرياض في أخبار عياض. المعهد الخليفي للأبحاث المغربية، بيت المغرب، القاهرة. جمال الدين، عبد الله محمد (1991). الدولة الفاطمية، قيامها ببلاد المغرب وانتقالها إلى مصر إلى نهاية القرن الرابع الهجري مع عناية خاصة بالجيش. دار الثقافة والنشر والتوزيع، القاهرة. كتاب سقوط الدولة الفاطمية pdf
ذكرت العديد من المصادر التاريخية قيام الدولة الفاطمية إحدى الدول العظمى خلال التاريخ الإسلامي والتي استطاعت بسط نفوذها على مصر وشمال إفريقيا والحجاز واليمن حتى وصلت إلى بلاد فارس وسميت أيضًا بالدولة العبيدية وعاصمتها القاهرة وتعتنق الذهب الإسماعيلي نسبة إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق. السلالة الفاطمية
يعود اسم العائلة نسبة إلى فاطمة الزهراء ابنة النبي محمد التي ينحدر الفاطميون منها؛ ما أكسبهم مكانة دينية وسياسية مكنتهم من تأسيس امبراطورية في شمال إفريقيا في تونس تحديدًا على يد الإمام عبد الله المهدي بالله ولذلك يدعوها البعض الدولة العبيدية. امتدت لاحقًا إلى مناطق في بلاد الشام خلال الفترة بين عامي 909-1171 لتحاول بذلك القضاء على نفوذ العباسيين وقيادة العالم الإسلامي دون أن يكون لها ما أرادت. رفضت الدولة الفاطمية إعلان الولاء للخليفة العباسي كونهم الفاطميين من أتباع الطائفة الإسماعيلية أحد فروع الشيعية ويجدون أنفسهم أحق بقيادة العالم الإسلامي لذلك كان جل سعيهم للإطاحة بالخلافة العباسية وإقامة دولة جديدة. 1
توسع الدولة الفاطمية مواضيع مقترحة
كان هدف الفاطميون هو تأسيس خلافة قوية تحل محل الخلافة العباسية وتقود العالم الإسلامي لذلك وجدوا أن تونس لا تلبي ذلك الطموح بينما تتميز مصر بموقع استراتيجي هام لمد نفوذهم نحو بلاد الشام؛ في عهد الإمام المعز غزا الفاطميون مصر بقيادة جوهر الصقلي وبسطوا سيطرتهم عليها وبنى مدينة القاهرة لتصبح عاصمتهم.
وأما عن أسماء الدول التي انتشرت بعد الدولة الموحدية فهم كالآتي:
الدولة الميرينية. الدولة السعدية. الدولة الوطاسية.