(أعوذُ باللَّهِ السَّميعِ العليمِ منَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ من همزِهِ ونفخِهِ ونفثِهِ). أدعية لفك السحر وتحصين النفس
(أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقاً يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ). (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ). (باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ). دعاء التحصين المستجاب وطرق تحصين النفس – البسيط. (اللهم إني أسألُك العافيةَ في الدنيا والآخرةِ، اللهم إني أسألُك العفوَّ والعافيةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهم استرْ عورتي وآمنْ روعاتي، اللهم احفظْني مِن بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي). (اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بوجهِكَ الكريمِ، وَكَلماتِكَ التَّامَّةِ، مِن شرِّ ما أنتَ آخذٌ بناصيتِهِ، اللَّهمَّ أنتَ تَكْشِفُ المغرمَ والمأثمَ، اللَّهمَّ لا يُهْزَمُ جندُكَ، ولا يُخلَفُ وعدُكَ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجدُّ سُبحانَكَ وبحمدِكَ).
دعاء التحصين المستجاب وطرق تحصين النفس – البسيط
(أَعوذُ بكلِماتِ اللهِ التامَّاتِ، الَّتي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجرٌ، مِن شرِّ ما خلقَ، وذرأَ، وبرأَ، ومِن شرِّ ما ينزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شرِّ ما يعرُجُ فيها، ومِن شرِّ ما ذرأَ في الأرضِ وبرأَ، ومِن شرِّ ما يَخرجُ مِنها، ومِن شرِّ فِتَنِ اللَّيلِ والنَّهارِ، ومِن شرِّ كلِّ طارقٍ يطرُقُ، إلَّا طارقًا يطرقُ بِخَيرٍ، يا رَحمنُ). (أَذْهِبِ البَاسَ، رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا).
موقع خبرني : دعاء تحصين النفس من المرض.. كلمات فيها الشفاء العاجل
(اللهم اهدِني فيمن هديتَ، وعافني فيمن عافيتَ، وتولَّني فيمن تولَّيتَ، وبارِكْ لي فيما أعطيتَ، وقِني شرَّ ما قضيتَ، إنك تَقضي ولا يُقضَى عليك، إنه لا يَذِلُّ من والَيتَ، تباركْتَ وتعالَيْتَ). (أَعُوذُ باللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أَجِدُ وَأُحَاذِرُ). اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ). صور ادعية الحمدلله بشكل بسيط
سُورَةِ الْإِخْلَاصِ (ثلاثة مَرَّات يومياً). سُورَةَ الْفَلَقِ (ثلاثة مَرَّات يومياً). سُورَةَ النَّاسِ (ثلاثة مَرَّات يومياً). سُورَةِ الْكَافِرُونَ. آيَةَ الْكُرْسِيِّ. دعاء تحصين النفس من الجن
الدعاء هو اللجوء إلى الله عز وجل والتضرع إليه وإظهار الافتقار والحاجة إلى الله عز وجل، ومن أفضل الأدعية التي يدعو بها العبد إلى الله هي أدعية تحصين النفس من الجن:
اللَّهُمَّ يَا سَمِيعٌ يَا عَلِيمٌ ، يَا حَافِظَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٌ ، وَيَا مَالِكَ الْمُلْك وَيَوْم الدِّين ، أَعُوذُ بِك رَبِّي وَأَسْتَعِين ، وَأَسْأَلُكَ أَنْ تحفظني مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ. اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك كَمَا اسْتَعَاذ بِك مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ ، مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَجُنُودِهِ ، وَأَعُوذُ بِك كَمَا اسْتَعَاذ بِك عِيسَى الَّذِي وَفِي مَنْ شَرِّ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ. أَعُوذُ بِك يَا اللَّهُ وبكلماتك التَّامَّة ، وَأَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ وَكُلّ هَامَة ، وَاحْفَظْنِي يَا اللَّهُ مِنْ كُلِّ عَيْنٍ حَاسِدِه وَلَامُه. أَعُوذ بِالْكَلِمَات الصَّالِحَات التَّامَّات ، وَأَعُوذُ بِك مِنْ شَرِّ قَدِ يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ ، وَمِنْ شَرِّ قَدِ يَخْرُجُ مِنْ الْأَرْضِ.
الليث بن سعد
الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي أبو الحارث (94 ـ 175 هـ) ، هو الليث بن سعد بن عبدالرحمن الفهمي ، أبو الحارِث. أصله من خراسان ، ومولده في قلقشندة من أعمال محافظة القليوبية بدلتا مصر سنة 94 هـ. كان مولى لآل مسافر بن خالد بن ثابت بن ظاعن الفهمي من قبيلة فهم القيسية المضرية فانتسب لهم، وكان أبوه من موالي قبيلة قريش قبل أن يصير مولى لقبيلة فهم. [1] وقد أراده المنصور أن ينوب له علي الإقليم ، فاستعفي من ذلك. كان من الكرماء الأجواد. توفي بالقاهرة......................................................................................................................................................................... طلبه للعلم
تلقى الليث العلم عن كبار شيوخه في مصر، مثل يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة وغيرهما من المصريين، ومن غير المصريين أمثال نافع المدني، وعطاء بن أبي رباح وابن شهاب الزهري وسعيد المقبري وابن أبي مليكة وأبو الزبير المكي وعقيل ويحيى بن سعيد وغيرهم. روي عن ابن بكير، حدثني الليث: سمعت بمكة سنة ثلاث عشرة ومائة من الزهري وأنا ابن عشرين سنة، قال يحيى بن بكير أخبرني من سمع الليث يقول كتبت من علم ابن شهاب علما كثيرا وطلبت ركوب البريد إليه إلى الرصافة فخفت أن لا يكون ذلك لله فتركته.
الليث بن سعد
لم يهتم الليث بن سعد بتصنيف المصنفات، فلم يصل لأيدينا سوى شذرات مما نُقل من علمه أمثال كتابي «عشرة أحاديث من الجزء المنتقى الأول والثاني من حديث الليث» الذي كان مضمونًا في كتاب «الفوائد» لابن منده و«جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد». المصدر: ويكيبيديا الموسوعة الحرة برخصة المشاع الإبداعي
الليث بن سعد سير أعلام النبلاء
وقد أدرك الليث بن سعد أكثر من خمسين تابعيًا، ومائة وخمسين من تابعي التابعين. وقد التف حوله الكثير من طلاّب العلم، فروى عنه محمد بن عجلان وعبد الله بن لهيعة وهشيم بن بشير وعبد الله بن وهب وعبد الله بن المبارك وعطاف بن خالد وأشهب بن عبد العزيز القيسي وسعيد بن شرحبيل وسعيد بن عفير والقعنبي وسعيد بن أبي مريم وآدم بن أبي إياس وأحمد بن يونس وابنه شعيب ويحيى بن بكير وعبد الله بن عبد الحكم ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن يحيى التميمي وأبو الجهم العلاء بن موسى وقتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح ويزيد بن موهب الرملي وكامل بن طلحة وعيسى بن حماد زغبة وعبد الله بن صالح الكاتب وعمرو بن خالد وعبد الله بن يوسف التنيسي. كما روى عنه الحجين بن المثنى ومنصور بن سلمة ويونس بن محمد وأبو النضر هاشم بن القاسم ويحيى بن إسحاق البلخي وشبابة بن سوار وموسى بن داود حين زار بغداد في شوال 161 هـ، فحدّث بها روى عنه من أهلها. كان للّيث مجلسًا يعقده كل يوم، ويقسمه إلى أربعة أقسام الأول للوالي يستشيره في حوائجه، فكان الليث إن أنكر من القاضي أو الوالي أمرًا كتب إلى الخليفة فيأتي أمر العزل، والثاني لأهل الحديث، والثالث عام للمسائل الفقهية يُفتي السائلين، والرابع للناس ممن يسألونه المال فلا يرد أحدًا مهما كبرت حاجته أو صغرت.
الليث ابن سعد
ولما فلج ابن رفاعة أي "أُصيب بالشَّلل النِّصفيّ " فأوصى إليه، يقول يحيى بن بكير: كتب الوليد بن رفاعة وهو أمير مصر في وصيته: قد أسندت وصيتي لعبد الرحمن بن خالد بن مسافر إلى الليث بن سعد، وليس لعبد الرحمن أن يفتات على الليث فإن له نصحًا ورأيًا، وكان عمر الليث حينذاك 24 سنة، وأول مكان اتجه إليه الإمام الليث جامع عمر بن العاص فحفظ القرآن والأحاديث والشعر العربي وسائر العلوم العربية والشرعية. نجابة الإمام الليث بن سعد
سقف المقصورة الخشبية المحيطة بقبر الإمام الليث
ذكر شيخ الأزهر عبد الحليم محمود في كتاب الليث بن سعد أنْ نجابة الليث بدت في سن مبكر، بل كان إمامًا يفتي وهو في بواكير شبابه، وهناك روايات تشهد على نجابة الإمام الليث وإمامته رغم صغر سنه، قال شرحبيل بن جميلٍ: أدركت الناس أيام الخليفة هشام بن عبدالملك، وكان اللَّيْث بن سعدٍ حدث السن، وكان بمصر عبيد الله بن أبي جعفرٍ، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن يزيد، ويزيد بن أبي حبيبٍ، وابن هبيرة، وإنهم يعرفون فضله وورعه وحسن إسلامه ويقدمونه ويشار إليه، والليث يومئذ حدث شاب. كان الليث بن سعد إمامًا يومئذ رغم صغر سنة، أستاذًا يدرس للجمهور والعلماء، لقد بلغ الإمام الليث بن سعد تلك المنزلة بجهده وذكائه وذاكرته القوية وعزيمته القوية، ومواصلته الليل بالنهار من أجل المذاكرة.
مدرسة الليث بن سعد
رقمٌ الحديثِ267. أقرأ التالي منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ يومين قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ يومين قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ يومين دعاء الصبر منذ يومين أدعية وأذكار المذاكرة منذ يومين أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ يومين دعاء النبي الكريم للصغار منذ يومين حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن الربا منذ 3 أيام قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
له (2) كتاب بالمكتبة, بإجمالي مرات تحميل (1, 009) شَيْخُ الإِسْلاَمِ الإِمَامُ الحَافِظُ العَالِمُ أَبُو الحَارِثِ اللَّيْثُ بنُ سَعْدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الفَهْمِيُّ القَلْقَشَنْدَي (94 هـ/713 م - 175 هـ/791 م) فقيه ومحدث وإمام أهل مصر في زمانه، وصاحب أحد المذاهب الإسلامية المندثرة. وُلد في قرية قلقشندة من أسفل أعمال مصر، وأسرته أصلها فارسي من أصبهان. كان أحد أشهر الفقهاء في زمانه، فاق في علمه وفقهه إمام المدينة المنورة مالك بن أنس، غير أن تلامذته لم يقوموا بتدوين علمه وفقهه ونشره في الآفاق، مثلما فعل تلامذة الإمام مالك، وكان الإمام الشافعي يقول: «اللَّيْثُ أَفْقَهُ مِنْ مَالِكٍ إِلاَّ أَنَّ أَصْحَابَه لَمْ يَقُوْمُوا بِهِ ». بلغ مبلغًا عاليًا من العلم والفقة الشرعي بِحيثُ إِنَّ مُتولِّي مصر، وقاضيها، وناظرها كانوا يرجعون إِلى رأيه، ومشُورته. عرف بأنه كان كثير الاتصال بمجالس العلم، بحيث قال ابن بكير: «سَمِعْتُ اللَّيْثَ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ بِمَكَّةَ سَنَةَ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَمائَةٍ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَأَنَا ابْنُ عِشْرِيْنَ سَنَةً ». ومما كان يتميز به الإمام الليث أنه كان ذا ثروة كثيرة ولعل مصدرها الأراضي التي كان يملكها، لكنه كان رغم ذلك زاهدًا وفق ما نقله معاصروه، فكان يُطعمُ النَّاس في الشتاء الهرائس بعسل النَّحل وسمن البقر، وفي الصيف سويق اللوز في السُكَّر.