كما أعلن مدير عام الهيئة في أول أيام عملها بعد التحول، أن الأول من محرم للعام الهجري القادم، سيكون موعداً لإطلاق الإصدار الأول من بنك المعلومات، الذي يُعَدّ أحد محاور الاستراتيجية الوطنية للتنمية الإحصائية، الهادفة إلى تنظيم البيانات والمعلومات الإحصائية في المملكة العربية السعودية؛ لضمان تزويد الجهات الحكومية والمستفيدين بالمعلومات والمؤشرات الإحصائية، عبر أساليب تقنية تتميز بالسهولة والدقة؛ لتكون الداعم الأول لقرارات التنمية والنمو؛ من خلال منظومة تَشاركية تبدأ بالربط الإلكتروني بين جميع مصادر البيانات من مختلف القطاعات ذات العلاقة. من جهة أخرى دشّن المهندس عادل بن محمد فقيه، البوابة الإلكترونية للهيئة العامة للإحصاء، والتي روعي فيها آليات ضمان الحصول على المعلومات بأقصر الطرق، ووفق المعايير التقنية والإحصائية العالمية عبر عدد من النوافذ التي تسهّل وصول التفاعل لمتصفحي البوابة. وشهد أول أيام العمل للهيئة العامة للإحصاء، توقيعَ أربعة اتفاقيات مع جهات حكومية وخاصة؛ حيث وقّعت الهيئة مع مركز المعلومات الوطني -وزارة الداخلية- وبرنامج التعاملات الإلكترونية (يسر)، اتفاقيتين لتطوير تقنيات جمع وتبادل البيانات وتكاملها آلياً، واتفاقية لإطلاق الإعلام المتخصص ورفع الوعي الإحصائي مع أكاديمية الأمير أحمد بن سلمان للإعلام التطبيقي، واتفاقية مع المركز الوطني للاتصال تُعنى بتطوير آليات التواصل مع الأشخاص ذوي الإعاقة، وتوفير محتوى توعوي إحصائي بلغة الإشارة.
- "فقيه" يُعلن انطلاق أول أيام عمل الهيئة العامة للإحصاء بمسماها الجديد | صحيفة المواطن الإلكترونية
- رقم هيئة الاحصاء - namoaratana
- هل يمكن إزالة ملصق التعداد السكاني؟ «الإحصاء» توضح
- الهيئة العامة للإحصاء تطلق منصة قاعدة البيانات الإحصائية | مجلة سيدتي
- كفارة يمين الطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى
&Quot;فقيه&Quot; يُعلن انطلاق أول أيام عمل الهيئة العامة للإحصاء بمسماها الجديد | صحيفة المواطن الإلكترونية
ويهدف "العد الذاتي" إلى: تقديم خدمة للأسر، وتسهيل استيفاء بياناتها في الأوقات التي تناسبها ضمن المدة الزمنية المحددة لإجراء التعداد، ومواكبة التحول
الرقمي والاستفادة من التقنيات الحديثة، وتوفير قدر أكبر من الخصوصية للأسر في الإدلاء ببياناتها، والإسهام في خفض العبء الإداري والمالي لجمع البيانات الميدانية، وتقليل زيارات الباحثين الميدانيين لمساكن الأسر. هذا وقد سخّرت الهيئة العامة للإحصاء جميع إمكانياتها وطاقاتها البشرية والتقنيَّة في سبيل تنفيذ مشروع "تعداد السعودية 2020" بمشاركة أكثر من 60 ألفًا من الكوادر البشرية الوطنية المدرَّبة لإنجاح هذا المشروع الوطني، وتحقيق أهدافه المرجوة والمساهمة في التنمية الوطنية. ودعت الهيئة العامة للإحصاء المواطنين والمقيمين إلى التعاون مع العاملين في مشروع التعداد (المراقبين - والباحثين الميدانيين) كونهم ممثلين لجهاز حكومي في تنفيذ مهمة وطنيَّة تقتضي التجاوب معهم وفق الأدوار المكلفين بها، عن طريق تزويدهم بالمعلومات والبيانات الصحيحة، وتسهيل أداء مهامهم، كما تقدم شكرها وتقديرها لجميع الأجهزة الحكومية والقطاع الخاص والمواطنين والمقيمين على التعاون في مشروع "تعداد السعودية 2020".
رقم هيئة الاحصاء - Namoaratana
المواطن- الرياض
أعلن وزير الاقتصاد والتخطيط رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للإحصاء؛ المهندس عادل بن محمد فقيه، اليوم الأربعاء في العاصمة الرياض، انطلاق أول أيام العمل للإحصاء، بتنظيمه وهويته الجديدة؛ تنفيذاً للأمر السامي الكريم رقم (64283)، وتاريخ 26/ 12/ 1436هـ، والقاضي بتحويل مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات إلى هيئة عامة تسمى (الهيئة العامة للإحصاء)، تتمتع بالشخصية الاعتبارية وبالاستقلال المالي والإداري. ورفَع "فقيه" شكره وامتنانه لمقام خادم الحرمين الشريفين، على موافقته الكريمة بتحويل مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات، إلى هيئة عامة للإحصاء كهيئة مستقلة، وأكد أن الإعلان عن بدء العمل رسمياً في الهيئة العامة للإحصاء، يأتي امتداداً للعديد من القرارات، والأوامر والتوجيهات السامية الكريمة لدعم وتعزيز كثير من القطاعات الحكومية بتحويلها إلى هيئات مستقلة تقدم خدماتها بشكل يتواءم مع متغـيرات العصر وتَسَارع عجلة التغيير والتطوير. وأعرب رئيس مجلس إدارة الهيئة عن ثقته في أن شراكة الجهات الحكومية والخاصة للقطاع الإحصائي، سوف تتيح لهذا القطاع فرص التطوير والتحسين المستـمر؛ للمساهمة بشكل فاعل في دعم كل قرار تنموي تتخذه أي جهة من الجهات والهيئات والمؤسسات الحكومية والخاصة في مختلف مجالات التنمية الوطنية، وتحسين مستوى معيشة المواطن السعودي؛ في ظل القيادة الحكيمة لهذا البلد.
هل يمكن إزالة ملصق التعداد السكاني؟ «الإحصاء» توضح
الهيئة العامة للإحصاء المملكة العربية السعودية الهيئة العامة للإحصاء تصدر تقرير الرقم القياسي لأسعار العقارات للربع الثالث للعام 2020م صحيفة موجز الأخبار الهيئة العامة للأحصاء 1 General Authority For Statistics Posts Facebook هيئة الإحصاء تصدر دليل الخدمات رقم 16 لعام 2017م الهيئة العامة للإحصاء On Twitter الهيئة العامة للإحصاء تنشر نتائج الرقم القياسي لأسعار العقار للربع الرابع 2020 للاطلاع على النتائج Https T Co Ajmbxn8j2v Https T Co Vvgmtxt2hs الهيئة العامة للإحصاء معاينة أصل النظام Eq3wbnxelykmnm تعيين نائبين لرئيس هيئة الإحصاء والباتل مستشار ا خاص ا المدينة
Related: رقم هيئة الاحصاء.
الهيئة العامة للإحصاء تطلق منصة قاعدة البيانات الإحصائية | مجلة سيدتي
وعلى صعيد آخر، تم تكريم المديرين السابقين لمصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات، وعدد من كبار الموظفين المتقاعدين. وعقب حفل التدشين أقامت الهيئة ورشة عمل تعريفية مع عدد من شركائها من القطاعين العام والخاص وقادة الإعلام والرأي العام للتعريف بالهيئة وأدوارها، واطلع المشاركون والحضور على عرص تفصيلي عن الخدمات والمنتجات، إضافة إلى نافذة الإحصاء التفاعلي، ونبذة عن الوعي الإحصائي.
ضمن الخطوات التحضيرية للتعداد العام للسكان والمساكن 2020 م / 1441 هـ أقامت الهيئة العامة للإحصاء (GASTAT) يوم أمس الأربعاء الخامس من شهر جمادى الأخر 1439هـ ورشة عمل متخصصة لمناقشة استمارة تعداد (2020) بمشاركة عدد من الخبراء والمختصين من الهيئة العامة للإحصاء وعدد من الجهات الحكومية ذات العلاقة.
تحت رعايةوزير الاقتصاد فيصل بن فاضل الإبراهيم، أطلقت الهيئة العامة للإحصاء ، اليوم (الأربعاء)، منصة قاعدة البيانات الإحصائية، بهدف توفير البيانات بشكل دوري، وجعل المستخدم مطلعًا على آخر المستجدات الإحصائية في المملكة. وأكدت الهيئة أن المنصة توفر قناة موحَّدة لنشر جميع البيانات الإحصائية التي تنتجها، مضيفة أن المنصة تدعم مستخدمي البيانات، بتجربة تفاعلية تستثمر تقنيات البحث بمزايا متقدمة مثل الربط بتقنية "API"، واستخدام البيانات الوصفية والرسومات البيانية. ولفتت إلى أن المنصة تسمح للمستخدمين من مختلف الفئات بالوصول إلى البيانات والإحصاءات، والاطلاع على معطياتها الوصفية، والحصول على الرسوم البيانية واستخراجها وحفظها بالصيغة الملائمة للمستخدم. الهيئة العامة للإحصاء تطلق منصة قاعدة البيانات الإحصائية | مجلة سيدتي. ونوهت باحتواء المنصة على جداول إحصائية، وبيانات وصفية تغطي المجالات السكانيَّة، والاجتماعية، والاقتصادية، والبيئيَّة، والمعرفيَّة، وتكنولوجيا المعلومات، مشيرة إلى أنه يمكن للجميع الاستفادة من خدمات المنصة عبر موقعها الإلكتروني. ويُعدُّ قطاعُ البيانات والمعلومات الإحصائية في المملكة العربية السعودية مِنْ القطاعات الإنتاجية المُنظِمة لإنتاج البيانات والمعلومات والدراسات والأبحاث الإحصائية والخدمات المتعلقة بذلك، ويتكوُّن قطاع الإحصاء والمعلومات مِنْ الهيئة العامة للإحصاء تساندها منظومةٌ متعددة مِنْ المراكز والوحدات الإحصائية المُقرَرة ضِمْنَ الهياكل الإدارية للأجهزة الحكومية وبعض مؤسسات القطاع الخاص.
صيغ الطلاق
الطلاق اللفظي الصريح
كأن يقول لزوجته أنت طالق، أو طلقتك، وهنا حرصاً من الشريعة الاسلامية على سلامة الأسرة من التفكك والضياع فقد جعلت الطلاق مقيداً بانقضاء العدة، بمعنى أنّ الرجل إذا طلق زوجته الداخل بها للمرة الأولى فيحق للزوجة أن تبقى في بيتها، وتقوم بواجباتها المنزلية من ترتيب وطبخ، بل عليها القيام أيضاً بواجباتها الزوجية كأن تتزين لزوجها، وتعامله معاملة حسنة، كما يُكره عليها مغادرة المنزل إلا بعد انقضاء العدة، والعدة 3 شهور، وفي هذا حكمة الشارع برجوع الزوج إلى صوابه، وبالتالي رد زوجته إلى عصمته دون عقد جديد ولا مهر. إذا لم يُرجع الزوج زوجته بعد انقضاء الثلاثة أشهر فيجب أن تعود إلى بيت أهلها، حيث يصبح الطلاق بينهما بائناً بينونة صغرى وتتطلب العودة مهراً وعقداً جديدين، وهذا يكون في الطلقتين الأولى والثانية، أما إذا عادا وقال الزوج لزوجته أنت طالق للمرة الثالثة فيسمى الطلاق بائناً بينونة كبرى، ولا تحلّ الزوجة للرجل إلا بعد أن تتزوج رجلاً آخر وتتطلق منه دون اتفاق بينهما. الطلاق المقيد بشرط
يكون للطلاق هنا أحكام مختلفة حسب صيغته، فإن علقه بفعل يقصد منعها منه، أو حثها عليه فالطلاق لا يقع بدعوى أنّ الزوج قصد إجبار زوجته على عمل أو ترك شيء ما، وهنا على الزوج مراجعة نيته أيضاً، هل نيته زجر زوجته، أم أنّه أراد الطلاق فعلياً بيد أنّه علق بشرط كلامي فقط، ومن جهة أخرى إذا علق الطلاق بأمر حتمي قادم لا دخل للزوجة فيه فالطلاق يقع، كأن يقول لها أنت طالق إذا رجع فلان من السفر، أو إذا دخل الليل، فهنا نية الطلاق موجودة وواضحة، لكن على الزوجة أيضاً أن تبقى في بيت الزوجية إلى حين انقضاء العدة؛ لأنّ الطلاق هنا رجعي فللزوج مراجعة زوجته.
كفارة يمين الطلاق - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 4 ذو الحجة 1435 هـ - 28-9-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 269053
21810
0
197
السؤال
كثيرا -والعياذ بالله- أتشاجر مع العديد من الناس بسبب أنهم يخطئون علي، وأنا لا أتحمل من يخطئ علي. فأحيانا أقول أثناء المشاجرة لخصمي: أقسم بالله لن أتركك، وأحياناً أقول: علي الطلاق لن أتركك، بقصد أنني سأنتقم منه؛ سواء بضربه، أو تحطيم سيارته، أو رفع شكوى لرئيسه إذا كان موظفاً، إلا أنني وبعد مراجعة نفسي أتراجع عن ذلك. سؤالي -حفظكم الله-: هل علي تنفيذ حلفي بضربه، أو تحطيم سيارته، أو رفع شكوى لرئيسه؟ وهل عندما أقول: علي الطلاق لن أتركك، تعتبر زوجتي طالقا إذا لم أنفذ؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا حلفت على فعل شيء ثم بدا لك ألا تفعله، فلك أن تحنث في يمينك، وتكفر عنها، لقوله صلى الله عليه وسلم: وإني والله -إن شاء الله- لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير، أو أتيت الذي هو خير، وكفرت عن يميني. رواه البخاري. وإذا كان المحلوف عليه محرماً، كظلم شخص، أو إيذائه دون حق، فلا يجوز البر في هذه اليمين، ويجب الحنث فيها، قال ابن قدامة –رحمه الله- " وإن كانت اليمين على فعل محرم، أو ترك واجب، فحلها واجب؛ لأن حلها بفعل الواجب، وفعل الواجب واجب. "
أو كان لفعل أمر من الأمور الدينية أو كان مقرونا بأي شرط من الشروط. فالأمر يقتصر فقط على نية الرجل أثناء الحلف إن كان قاصداً للطلاق أم كان في حالة غضب. أما ابن حزم فيقول بأن الطلاق لا يكون طلاقا إلا بالطريقة التي حددها الشرع وهو إما باللفظ الصريح أو الضمني. وغير ذلك مما يصدر من بعض الرجال من الحلف بالطلاق وتعليق ذلك على شرط. أو وقت معين فهذا لا يعد طلاقا، ويلزم أن يخرج الرجل كفارة عن يمينه. بالإضافة إلى ذلك فإن الإمام ابن تيمية يقول أن الحلف بالطلاق إن كان بغرض حمل المرأة على فعل أي أمر أو تركه فهذا يعد يمينا وليس طلاقا. والحكم في ذلك هو عدم تطابق الزوجة ودفع الرجل لكفارة اليمين والتي سيأتي تفصيلها. ونتطرق إلى رأي الإمام ابن القيم الذي يقول بأن التعليق اللفظي للطلاق لا يجب على الحالف كفارة ولا يصح الطلاق به. أما التعليق الشرطي لليمين فإن الطلاق يقع بمجرد حدوث الشرط الذي علق الرجل عليه يمينه. حكم من يكثر الحلف بالطلاق
من يتأمل في التشريعات الربانية المحمدية سوف يجد أن جميعها يحافظ على استقرار ذلك الميثاق الغليظ الذي ربط بين رجل وامرأة تحت عرش الزواج. فتجد الشرع مرة يحث الرجل على حسن معاشرة زوجته فإنه إن لم يحب منها خلقا سوف يجد فيها خلقا آخر يحبه.