27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده.. وبعد:
فقد اطّلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من عدد من المستفتين المقيدة استفتاءاتهم في الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (86) وتاريخ 5/1/1421 ه. ورقم (1326 - 1327 - 1328) وتاريخ 2/3/1421 هـ. بناء الكنائس في ديار الإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى. بشأن حكم بناء المعابد الكفرية في جزيرة العرب مثل: بناء الكنائس للنصارى، والمعابد لليهود وغيرهم من الكفرة، أو أن يخصّص صاحب شركة أو مؤسسة مكاناً للعمالة الكافرة لديه يؤدون فيه عباداتهم الكفرية.. إلخ. وبعد دراسة اللجنة لهذه الاستفتاءات أجابت بما يلي:
كل دين غير دين الإسلام فهو كفر وضلال، وكل مكان يعدّ للعبادة على غير دين الإسلام فهو بيت كفر وضلال، إذ لا تجوز عبادة الله إلا بما شرع الله - سبحانه - في الإسلام، وشريعة الإسلام خاتمة الشرائع، عامة للثقلين الجن والإنس وناسخة لما قبلها، وهذا مُجمع عليه بحمد الله - تعالى -.
الموقف الرسمى للأزهر من بناء الكنائس: ما يراه الحاكم ويتطلبه الأمن القومي - جريدة المال
مجموع الفتاوى [28/634-635]. وقال رحمه الله كما في جامع المسائل (3/ 366): "وقد رُوِي في أرضِ مصر أنها فُتِحتْ صلحًا، ورُوي أنها فُتِحتْ عنوة، وكلا الأمرين صحيح على ما ذكره العلماء المتأمِّلون للروايات الصحيحة في هذا الباب، فإنها فتحت أوّلاً صلحًا، ثمَّ نقضَ أهلُها العهدَ، فبعثَ عمرو بن العاص إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما يستمدُّه، فأمدَّه بجيشٍ كثير فيهم الزبير بن العوَّام، ففتحها المسلمون الفتح الثاني عنوةً. حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين - المؤلف: إسماعيل بن محمد الأنصاري. ولهذا رُوِي من وجوهٍ كثيرة أن الزبير سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن يقسمها بين الجيش كما سأله بلالٌ قَسْم الشام، فشاورَ الصحابةَ في ذلك، فأشار عليه كبراؤهم كعلي بن أبي طالب ومعاذ بن جبل أن يحبسها فيئًا للمسلمين ينتفع بفائدتها أولُ المسلمين وآخرهم. ثمَّ وافق عمر على ذلك بعض من كان خالفَه، ومات بعضهم، فاستقر الأمر على ذلك. فما فتحه المسلمون عنوةً فقد ملّكَهم الله إياه، كما ملّكهم ما استولَوا عليه من النفوس والأموال والمنقول والعقار. ويدخلُ في العقار: معابد الكفار ومساكنهم وأسواقهم ومزارعُهم وسائرُ منافع الأرض، كما يدخل في المنقول سائر أنواعه من الحيوان والمتاع والنقد. وليس لمعابد الكفار خاصَّةٌ تقتضي خروجَها عن ملك المسلمين، فإن ما يُقَال فيها من الأقوال ويُفعَل فيها من العبادات إما أن يكون مبدلاً أو مُحدَثًا لم يَشرعْه الله قَطُّ، أو يكون الله قد نهى عنه بعدما شرعَه".
حكم عمل المهندس يختلف باختلاف البناء القائم على تخطيطه وإنشائه - الإسلام سؤال وجواب
فجزيرة العرب: حرمُ الإسلام وقاعدته التي لا يجوز السماح أو الإذن لكافر باختراقها،
ولا التجنس بجنسيتها، ولا التملك فيها، فضلاً عن إقامة كنيسة فيها لعبّاد الصليب،
فلا يجتمع فيها دينان، إلا ديناً واحداً هو دين الإسلام الذي بَعَثَ الله به نبيه
ورسوله محمداً، ولا يكون فيها قبلتان إلا قبلة واحدة هي قبلة المسلمين إلى البيت
العتيق، والحمد لله الذي الذي وفّق ولاة أمر هذه البلاد إلى صدّ هذه المعابد
الكفرية عن هذه الأرض الإسلامية الطاهرة. وإلى الله المشتكى مما جلبه أعداء الإسلام من المعابد الكفرية من الكنائس وغيرها في
كثير من بلاد المسلمين، نسأل الله أن يحفظ الإسلام من كيدهم ومكرهم. حكم عمل المهندس يختلف باختلاف البناء القائم على تخطيطه وإنشائه - الإسلام سؤال وجواب. وبهذا يُعلم أن السماح والرضا بإنشاء المعابد الكفرية مثل الكنائس، أو تخصيص مكان
لها في أي بلد من بلاد الإسلام من أعظم الإعانة على الكفر وإظهار شعائره، والله -عز
شأنه- يقول: { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ
وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ
إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} المائدة: 2. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: (من اعتقد أن الكنائس بيوت الله، وأن
الله يُعبد فيها، أو أن ما يفعله اليهود والنصارى عبَادة لله وطاعة لرسوله، أو أنه
يحب ذلك أو يرضاه، أو أعانهم على فتحها وإقامة دينهم، وأن ذلك قربة أو طاعة فهو
كافر).
حكم بناء الكنائس والمعابد الشركية في بلاد المسلمين - المؤلف: إسماعيل بن محمد الأنصاري
شاركت السفيرة نبيلة مكرم، وزيرة الهجرة في فعاليات الندوة التثقيفية، "الأزهر ودوره في التكامل الثقافي والعلمي بين مصر ودول جنوب شرق آسيا.. إندونيسيا نموذجا"، تلبية لدعوة الدكتور محمد المحرصاوي، رئيس جامعة الأزهر، والدكتور أسامة العبد، الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي، ونائب رئيس اللجنة الدينية بمجلس النواب، حيث عقدت الندوة رابطة الجامعات الإسلامية، بالتعاون مع جامعة "شريف هداية الله" الحكومية، في دولة إندونيسيا. جاءت الفعاليات بحضور الدكتور محمد مختار جمعة، وزير الأوقاف، والدكتور شوقي علام، مفتي الديار المصرية، الأنبا إرميا الأسقف العام رئيس المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي، ممثل بيت العائلة المصرية، والدكتور محمد الضويني، وكيل الأزهر الشريف، الدكتورة أماني لوبيس، رئيس جامعة "شريف هداية الله الإسلامية" في إندونيسيا، وممثلي سلطنة بروناي، وأدارها الإذاعي الكبير سعد المطعني. وفي كلمتها، أكدت وزيرة الهجرة ، أن الأزهر الشريف جامعا وجامعة صرح شامخ، وهو البيت الذي يفتح أبوابه أمام المصريين ليمثل ركنا قويا مع الكنيسة المصرية للتكامل والتكاتف الحقيقي في الجمهورية الجديدة، وهما مصدر رسائل المحبة والولاء للوطن ، الذي يغلفه دعم الإخاء بين المصريين.
بناء الكنائس في ديار الإسلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
مع أن مصر دولة إسلامية, والمسيحيون فيها شــرذمة قليــلون!!!
وتابعت وزيرة الهجرة أن حرصها على المشاركة في هذه الاحتفالية، والتي تأتي مواكبة لذكرى مرور أكثر من ألف عام على بناء الأزهر، مؤسسة الوسطية والسماحة في العالم أجمع، مثمنة دوره البارز في استقبال أبناء الجيلين الثاني والثالث من أبناء المصريين بالخارج، للرد على كافة تساؤلاتهم.. وكذلك ذكرى انتصار العاشر من رمضان، والذي يؤكد أن تكاتفنا طريق النصر والبناء في الجمهورية الجديدة، ما يدعم دور بيت العائلة المصرية. وتابعت وزيرة الهجرة أن رمضان شهر كريم يجمع الأسر المصرية. حتى المصريين بالخارج، قلوبهم هنا، وحريصون على جذورهم، مشيرة إلى تعاون وزارة الهجرة ومؤسسة الأزهر الشريف في مبادرة "الذرية الصالحة" وكذلك الدور الرائد لمرصد الأزهر لمحاربة التطرف، ودار الإفتاء المصرية في الرد على استفسارات المصريين بالخارج. وأشارت وزيرة الهجرة إلى جهود وزارة الأوقاف في دعم جهود وزارة الهجرة في المحافظات الأكثر تصديرا للهجرة غير الشرعية، ونشر قيم المحبة والإخاء في ربوع الوطن، وكذلك جهود توفير الكتب للمصريين بالخارج، لمواجهة التطرف، والتعريف بالمفاهيم الصحيحة. وتناولت وزيرة الهجرة مستجدات المبادرة الرئاسية "اتكلم عربي"، والتي تهدف إلى تنمية المهارات اللغوية للمصريين بالخارج من خلال الاستماع والتحدث والقراءة والكتابة، وأيضاً إعداد دليل تعليمي لأولياء الأمور، والتعريف بالمناسبات الوطنية، وكذا العمل على إكساب المتعلمين القدرة على الاتصال بالأهل والأصدقاء في مصر وخارجها من أجل زيادة الترابط بين أبناء المصريين في مختلف الدول.
تحت قيادة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان منذ توحيد الدولة، شهدت الدولة قدرًا هائلًا من التطوير والتنمية غير المسبوقة في الدول العربية، وقد شمل ذلك المستوى الصناعي والاقتصادي والزراعي والسياحي وغيرهم، وقد أصبحت أرض الإمارات تضم الكثير من العلامات السياحية البارزة والفريدة، وفي عام 2004م، انتقل الشيخ زايد إلى جوار ربه، ولكن لا يزال أثره باقيًا بين أبناء الوطن الإماراتي ويتم تخليد ذكراه دائمًا وخصوصًا في أثناء الاحتفال بالعيد الوطني الإماراتي كل عام.
مقدمه حفل عن اليوم الوطني
ان قدرة نموذجنا الإماراتي على تحقيق التكيف بين خصوصياتنا الاجتماعية والثقافية ومواكبة العصر ومنجزاته هي التي عصمتنا من الجمود وحمتنا من القفز في المجهول، وهي التي مكنتنا من مواجهة التحديات وتحقيق النهضة وإرساء قواعد الامن والاستقرار. ونحن حريصون بنموذجنا الإماراتي نحمله في قلوبنا ونسير به وفي ظلاله في دروب الخير والمجد والتقدم ونطوره على ايقاع تطور واقعنا مهتدين بتعاليم ديننا الحنيف ومصالح وطننا وشعبنا. نخطو في عام اتحادي جديد مطمئنين إلى انتظام عمل حكومتكم وسعيها الدائم لتطوير الأداء وتحسين الخدمات بأعلى جودة وكفاءة لكافة مناطق بلادنا وأبناء شعبنا مصممين على أن تصير مدارس وجامعات أبنائنا الأفضل في العالم، وأن تضاهي الخدمات الصحية في كل أرجاء الدولة الأفضل في العالم وتكون في متناول كل مواطن وكل انسان يعيش على أرضنا، ونمضي قدما في تعزيز برنامج الاسكان الاتحادي وتنسيق عمله مع البرامج المحلية وصولا إلى اختصار الزمن بين طلب المسكن وتلبيته. مقدمة حفل اليوم الوطني الاماراتي. وأحمد الله سبحانه وتعالى على إنجازات مسيرة التمكين ومضيها قدما إلى الأمام فقاعدة انتخاب أعضاء المجلس الوطني الاتحادي تضاعفت واتسعت مرات عدة وعمل المجلس يتطور ويثري مختلف ميادين العمل الوطني.
اقامت القنصلية العامة اليابانية بجدة حفل إستقبال بمناسبة ذكرى اليوم الوطني لدولة اليابان. وكان في مقدمة مستقبلي المهنئين القنصل العام الياباني السفير جون يوشيدا. و رعى حفل الاستقبال مدير عام فرع وزارة الخارجية بمنطقة مكة المكرمة السفير محمد أحمد طيب بحضور عدد من القناصل الدول العربية والعالمية.