عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين قوله تعالى عفا الله عنك لم أذنت لهم قيل: هو افتتاح كلام ، كما تقول: أصلحك الله وأعزك ورحمك كان كذا وكذا. وعلى هذا التأويل يحسن الوقف على قوله: عفا الله عنك ، حكاه مكي والمهدوي والنحاس. وأخبره بالعفو قبل الذنب لئلا يطير قلبه فرقا. وقيل: المعنى عفا الله عنك ما كان من ذنبك في أن أذنت لهم ، فلا يحسن الوقف على قوله: عفا الله عنك على هذا التقدير ، حكاه المهدوي واختاره النحاس. ثم قيل: في الإذن قولان: الأول: لم أذنت لهم في الخروج معك ، وفي خروجهم بلا عدة ونية صادقة فساد. الثاني: - لم أذنت لهم في القعود لما اعتلوا بأعذار ، ذكرها القشيري قال: وهذا عتاب تلطف إذ قال: عفا الله عنك. دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ( معنى قوله تعالى (عفا الله عنك ...) ). وكان عليه السلام أذن من غير وحي نزل فيه. قال قتادة وعمرو بن ميمون: ثنتان فعلهما النبي صلى الله عليه وسلم ولم يؤمر بهما: إذنه لطائفة من المنافقين في التخلف عنه ولم يكن له أن يمضي شيئا إلا بوحي ، وأخذه من الأسارى الفدية فعاتبه الله كما تسمعون.
- دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ( معنى قوله تعالى (عفا الله عنك ...) )
- أهالي مكة وزوارها على موعد مع مشروع «المسار»
دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / ( معنى قوله تعالى (عفا الله عنك ...) )
الثاني: {لم أذنت لهم} في القعود لما اعتلوا بأعذار، ذكرهما القشيري، قال: وهذا عتاب تلطف؛ إذ قال: {عفا الله عنك}، وكان – صلى الله عليه وسلم – أذن من غير وحي نزل فيه، قال قتادة وعمرو بن ميمون: ثنتان فعلهم النبي – صلى الله عليه وسلم -، ولم يؤمر بهما: إذنه لطائفة من المنافقين في التخلف عنه ولم يكن له أن يمضي شيئا إلا بوحي، وأخذه من الأسارى الفدية فعاتبه الله. قال بعض العلماء: إنما بدر منه ترك الأولى فقدم الله له العفو على الخطاب الذي هو في صورة العتاب، قوله -تعالى-: {حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ} أي ليتبين لك من صدق ممن نافق، قال ابن عباس: وذلك أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لم يكن يومئذ يعرف المنافقين وإنما عرفهم بعد نزول سورة (التوبة)، وقال مجاهد: هؤلاء قوم قالوا: نستأذن في الجلوس، فإن أذن لنا جلسنا، وإن لم يؤذن لنا جلسنا. الاستفهام في: {عفا الله عك لم أذنت لهم} للإنكار من الله -تعالى- على رسوله – صلى الله عليه وسلم -؛ حيث وقع منه الإذن لمن استأذنه في القعود، قبل أن يتبين من هو صادق منهم في عذره الذي أبداه، ومن هو كاذب فيه. وفي ذكر العفو عنه – صلى الله عليه وسلم – ما يدل على أن هذا الإذن الصادر منه كان خلاف الأولى، وفي هذا عتاب لطيف من الله -سبحانه.
قال الخليلُ بنُ أحمدَ: كُلُّ من استحَقَّ عُقوبةً فترَكْتَه ولم تُعاقِبْه عليها، فقد عَفَوتَ عنه عَفْوًا) [2514] يُنظر: ((اشتقاق أسماء الله)) (ص: 134).. وقال الأزهريُّ: (قال أبو بكرِ بنُ الأنباريِّ: الأصلُ في قَولِه جلَّ وعزَّ: عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ [التوبة: 43]: محا اللهُ عنك؛ مأخوذٌ مِن قولهم: عَفَتِ الرِّياحُ الآثارَ: إذا دَرَسَتْهَا ومَحَتْهَا…) [2515] يُنظر: ((تهذيب اللغة)) (3/222).. وقال الخطَّابيُّ: (العَفُوُّ: وَزْنُه فَعولٌ مِنَ العَفْوِ، وهو بناءُ المبالغةِ.
قال المهندس محمد سيبيه، إن «مسار مكة»، هو مشروع لفك الاختناق عن المنطقة المركزية بمكة المكرمة. وقال لبرنامج الراصد على قناة الإخبارية: إن المشروع يربط الدائري الثالث والثاني والأول، وطريق عبدالله عريف وطريق المنصور، هذه الطرق الخمس، من شأنها فك الاختناقات الموجودة حاليا وتمكين الحركة المرورية بانسياب كبير لاستخدام هذه الطرق الدائرية. وتابع المهندس سيبيه، إن المشروع يوجد له بنية تحتية من أذكى البنيات التحتية التي تمكن مستقبلًا من تطوير هذا المشروع العملاق وتمكين البنية العلوية من العمل التشغيلي بيسر وسهولة.
أهالي مكة وزوارها على موعد مع مشروع «المسار»
تشهد السعودية طفرة في المشاريع التنموية والعقارية على امتداد مدن المملكة المختلفة، لتحقيق أهداف عديدة، منها ما يتعلق بتملك المواطنين للمساكن ومنها ما يتعلق بتطوير السياحة، وأخرى لتحسين جودة حياة المواطنين. وتشهد مكة المكرمة حركة دائمة ونشاط لا يتوقفان، ولم يتوقفا على مر العصور والأزمنة، فضيوف الرحمن على مدار العام يضفون نبضا حيويا يضاف إلى حركة أهل المدينة الأكثر جذبا للمسلمين في العام. لكن هناك على الطرف الغربي للمدينة، حراكا من نوع آخر، إنه مشروع "مسار مكة" الذي انطلق من قلب التحولات الحديثة في المملكة، بهدف سام هو تحسين تجربة زوار الحرم المكي الشريف من سكان وضيوف عبر صناعة وجهة جديدة تحتوي على كل ما يتمنون بما يضمن راحتهم وإثراء تجربتهم الاجتماعية والدينية. يعتبر المشروع وجهة حضرية ذات رؤية تنموية واستثمارية، ونقطة جذب عصرية متعددة الإمكانات والميزات. وتطور الوجهة شركة أم القرى للتنمية والإعمار، وتحتل الجزء الغربي من العاصمة المقدسة، وتضم طريق الملك عبدالعزيز الذي يشكل النواة الرئيسية للوجهة، بما فيه من بنية تحتية ستسهل حياة زوار مكة، وبمسافة لا تتعدى الخمسمئة وخمسين مترا عن المسجد الحرام.
وبنهاية الربع الأول تم الانتهاء من أكثر من 90% من أعمال الجسور و50% من مواقف السيارات و60% من مسار المركبات، ويتوقع الانتهاء من كامل الأعمال بحلول أبريل من العام القادم بتكلفة تقارب 23 مليار ريال، لتصبح جاهزة لاستقبال المستثمر الذي يبحث عن بنية تحتية جاهزة لاستثماره طويل الأجل. ووقعت الشركة اتفاقا مع الإنماء للاستثمار طرحت بموجبه "صناديق الإنماء مكة للتطوير" العقارية بقيمة استثمارات تجاوزت 17 مليار ريال، لبناء فنادق من جميع الفئات وشققا فندقية ومراكز تجارية. أما شركة كمبينسكي للفنادق وهي أحد المستثمرين بالصندوق المذكور، فقد أعلنت انطلاق أعمال تطوير فندقها الفاخر في وجهة مسار ليكون جاهزا للافتتاح بحلول عام 2023. وهناك 690 ألف متر مربع من الأراضي التطويرية متاحة للاستثمارات التي بدأت تتدفق على وجهة مسار لتحقق معادلة الربح لجميع الأطراف، فالمستثمر سيحقق نموا في رأسماله وأم القرى ستحقق ما وعدت به: منظومة استثمارية متكاملة لمئة عام قادمة، والضيوف سيحققون مبتغاهم بتجربة دينية واجتماعية فاخرة ومريحة. Total Page Visits: 51 - Today Page Visits: 1