تهتم هذه المدونة بكل ما يخص مادة العلوم للمرحلة المتوسطة وحالياً للصف الثاني متوسط من حيث وضع بعض الأنشطة والمطلوب من الطلاب القيام بحلها..
القائمة الرئيسية
الصفحات
الوحدة الرابعة: ما وراء الأرض الفصل السابع: الغلاف الجوي المتحرك الدرس الأول: الغلاف الجوي والطقس ( أضغط على اسم النشاط أو صورته للانتقال للنشاط)
هل اعجبك الموضوع:
أخر المواضيع من قسم: أنشطة تفاعلية أول متوسط
تعليقات
- معلومات عامة عن الغلاف الجوي
- يطهر جلد الميتة بنات
معلومات عامة عن الغلاف الجوي
الغلاف الجوي الأرضي هو عبارة عن طبقة رقيقة مركبة من الغازات وبعض المركبات الكيميائية تحيط بالأرض وتحميها بنفس الطريقة التي تحمي بها قشرة التفاحة الخفيفة يعتبر وجود الغلاف الجوي حول الأرض عاملاًً أساسيا و مهماً جداً في نشأة الحياة على الأرض. فالغلاف الجوي بمكوناته الغازية يوفر المواد الأساسية اللازمة للحياة كالأكسجين وغاز ثاني أكسيد الكربون و غاز النيتروجين الذي يعتبر حجر الأساس في كل صور الحياة الموجودة على سطح الأرض, كما أن هناك غازات ومركبات كيميائية أخرى مهمة تدخل بطريقة مباشرة أو غير مباشرة في معظم أنشطة الإنسان على سطح الأرض. تتسبب حركة الغلاف الجوي سواء على مستوى الكرة الأرضية أو على المستوى الإقليمي المحدود في حدوث الكثير من الظواهر الطبيعية مثل تجانس مكونات الهواء وتكون السحب والمطر وهبوب الرياح, و كذلك حفظ كوكب الأرض من التغييرات الكبيرة و المفاجئة في درجات الحرارة. معلومات عامة عن الغلاف الجوي. بالإضافة إلى ما سبق فأن الغلاف الجوي الأرضي يعمل على حمايتنا من الأشعة الشمسية الضارة كالأشعة الفوق البنفسجية والأشعة السينية الصادرة والمنطلقة من الشمس بصفة مستمرة, وكذلك الأشعة الكونية القادمة من الشمس و الفضاء الخارجي والتي لولا إرادة الله تعالى ثم وجود الغلاف الجوي لا أنهت هذه الأشعة جميع أنواع الحياة البشرية الممكنة على سطح الأرض.
يتكون الغـلاف الجوي ( الهواء) من النسب الحجمية التالية 78% نيتروجين و 21% أكسجين و 0. 9 أرجون و 0. 03 ثاني أكسيد الكربون وهناك مكون حيوي أيضا موجود في الهواء وهو بخار الماء الذي له عـلاقة وطيدة بمناخ الأرض ووجوده في الهواء يعـتمد عـلى الظروف المناخية وقد لوحظ أن تركيز ثاني أكسيد الكربون متغـير أيضا.
[9] المجموع 1/270، وانظر: المحلى 1/128. [10] أخرجه البخاري (1492)، ومسلم (363). [11] أخرجه أبو داود (4127 -4128)، والترمذي (1729)، والنسائي 7/175، وابن ماجه (3613) والبيهقي 1/14 - 15 و18. قلت: وقد أعل هذا الحديث بثلاث علل:
الأولى: أعله البخاري وأبو حاتم الرازي والبيهقي والخطابي بالإرسال؛ لأن عبد الله ابن عكيم لا يُعرف له سماع صحيح من النبي - صلى الله عليه وسلم -. الثانية: الاضطراب في سنده: اختلف في إسناده على أوجه كثيرة. الثالثة: الاضطراب في متنه. والحديث ضعَّفه: الإمام أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وابن عبد البر، والحازمي، وابن الجوزي. انظر: التمهيد 4/164، والاعتبار ص 39، ومختصر سنن أبي داود للمنذري 6/69، ومجموع الفتاوى 21/93، والاعتبار ص39, ونصب الراية 1/121، وفتح الباري 9/659. [12] أخرجه مسلم (366)، من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما. [13] بداية المجتهد 1/72 - 73. [14] شرح منتهى الإرادات 1/55 - 56، وكشاف القناع 1 / 95 -97. [15] الإرشاد ص 427. [16] البخاري (2221). [17] فتح الباري 4/413. يطهر جلد الميتة بنات. [18] البخاري (5532). [19] فتح القدير 1/63 - 66، وحاشية ابن عابدين 1/211- 214، والشرح الصغير 1/21 - 22، وحاشية الدسوقي 1/54 - 55، وتحفة المحتاج 1/307- 308، ونهاية المحتاج 1/250، وشرح منتهى الإرادات 1/55، وكشاف القناع 1/96- 97.
يطهر جلد الميتة بنات
يُحمل على الإهاب قبل الدبغ، وبهذا يجمع بينه
وبين حديث ميمونة ويتبين أن ادعاء النسخ لا يصح، فيبقى حديث ميمونة
محكماً لا نسخ فيه. فإن قال قائل: كيف يقال إن كبد الميتة لو دبغت ما طهرت، والجلد لو دبغ
لطهر؟ ولكنها أجزاء ميتة، ونحن نعرف أن الشريعة الحكيمة لا يمكن أن
تفرق بين متماثلين؟
قلنا: الجواب على هذا من وجهين:
الأول: أنه متى ثبت الفرق في الكتاب والسنة بين شيئين مشابهين، فاعلم
أن هناك فرقاً في المعنى، ولكنك لم تتوصل إليه، لأن إحاطتك بحكمة الله
عزّ وجلّ غير ممكنة، فموقفك التسليم. الثاني: أن نقول: هناك فرق بين اللحم والجلد، فإن حلول الحياة فيما
كان داخل الجلد، أشد من حلولها في الجلد نفسه، لأن الجلد فيه نوع
صلابة بخلاف اللحم، وما كان داخله فإنه ليس مثله، فلا يكون فيه الخبث
الذي من أجله صارت الميتة نجسة حراماً. ولهذا نقول: إنه يُعطى حكماً بين حكمين:
الحكم الأول: أن ما كان داخل الجلد لا يطهر بالدباغ. يطهر جلد الميتة ب – المقال. الحكم الثاني: أن ما كان خارج الجلد من الشعر والوبر فهو طاهر، والجلد
بينهما، ولهذا أعطى حكماً بينهما، وبهذا نعرف سمو الشريعة، وأنها لا
يمكن أن تفرق بين متماثلين، ولا أن تجمع بين مختلفين. وعليه فكل حيوان مات وهو مما يؤكل، فإن جلده يطهر بالدباغ.
يتم تطهير جلد الموتى بمادة معينة ، حيث أن الإسلام أصاب جميع المخلوقات سواء في حياتها أو موتها ، والشريعة الإسلامية تهتم بتحريم التمثيل بالجسد ، وهذا يثير مسألة تنقية الجلد. الحيوانات النافقة بحيث تكون مناسبة للاستخدام البشري. للآخرين ، ولكل إنسان الحق في أخذ الرأي الذي يناسبه ، وهذا من رحمة الدين الإسلامي للناس. ينظف جلد الموتى ب
لا يتم تطهير جلد الميت إلا بالدباغة ، ويتم تعريف الدباغة بأنها الحفاظ على الجلد من العفن عن طريق تجفيفه وإضافة بعض المواد الموصوفة إليه ، سواء كانت هذه المواد تركيبية أو طبيعية ، وعزلها عن الهواء بالترتيب. للحفاظ على طبيعتها وحمايتها من التعفن كما يحدث لأجزاء أخرى من الجسم الحي بعد الموت. حكم الدباغ في الإسلام
الدباغ في الإسلام من الأمور التي اختلف فيها العلماء في قولين ، وهذان القولون:
جمهور الفقهاء من المذهب الحنفي والشافعي والمالكي: قالوا إن جلد الميت يطهر بالدباغة ، لكن هذا الحكم ليس مطلقا ، إذ اختلفوا فيما بينهم في بعض الفروع وفي بعض أنواع الحيوانات. الذي لا ينقي جلده بالدباغة. لا يطهر جلد ميتة بدباغ. مذهب الإمام أحمد بن حنبل: رأى الإمام أحمد بن حنبل أن جلد الميت لا يطهر قط لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تنفعوا بالجثة بشرة أو بشرة.