هاري بوتر وحجر الفلاسفة غلاف النسخة العربية
المؤلف ج. ك. هاري بوتر وحجر الفيلسوف الجزء الاول. رولنغ البلد المملكة المتحدة اللغة الإنغليزية السلسلة هاري بوتر الصنف الأدبي سحر، مغامرة، إثارة الناشر بلومزبري للنشر ناشر الترجمة العربية نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع الإصدار 30 يونيو 1997 عدد الصفحات 223 ISBN 0747532699 تبعه هاري بوتر وحجرة الأسرار
هاري بوتر وحجر الفيلسوف ، القصة الأولى من سلسلة هاري بوتر للمؤلفة البريطانية ج. رولنغ والتي تدور في مجمل أحداثها حول السحر من خلال الساحر الصغير هاري بوتر في إطار طفولي قليلاً ولكن من الممكن اعتبار السلسلة موجهة لجميع فئات العمر. [1] [2] [3] صدرت لأول مرة في 30 يونيو 1997 في لندن تحت اسم هاري بوتر وحجر الفيلسوف ولكن عند صدور النسخة الأمريكية منها وكذلك لدى ترجمتها للعربية تم استخدام اسم الساحر على اعتبار أن الناشرين اعتقدوا أن الاسم الثاني هذا سوف يعطي تأثيراً أقوى عند الجمهور في الولايات المتحدة. حققت على المستوى العالمي نجاحا ساحقا وتم عمل فيلم لها بنفس الاسم......................................................................................................................................................................... الترجمات [ تحرير | عدل المصدر]
حتى منتصف عام 2008، نشر الكتاب بـ 67 ترجمة.
هاري بوتر وحجر الفيلسوف فيلم
في ظل العمل المشترك والمساعدة من قبل الاصدقاء الثلاث. هذا الكتاب من تأليف ج. رولينج و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها
القصة طفل يتيم يلتحق بمدرسة السحر ، حيث يتعلم الحقيقة عن نفسه وعائلته والشر الرهيب الذي يطارد العالم السحري. مشاهدة وتحميل فيلم Harry Potter and the Sorcerer's Stone 2001 مترجم بجودة HD مشاهدة مباشرة اون لاين
الأخلاق لدى العرب قبل الإسلام
اشتهر العرب بالعديد من الصفات والمناقب التي ميّزتهم عن غيرهم من الأمم الأخرى، ولعلّ إحدى أهمّ هذه الصفات الفضائل المختلفة والأخلاق الحميدة والعالية، ومن هذه الصفات الكرم والسخاء والجود والعطاء، فالعربي لا يملك إلا فرساً واحدة أو ناق واحدة ويأتيه الضيف فيسارع إلى ذبحها أو نحرها بهدف إطعام الضيف وإكرامه أحسن إكرام، وقد ضُربت العَديد من الأمثال بكرم العربي المعروف بحاتم الطائي، بالإضافة إلى تميّز العرب بالصّدق والوفاء. الحالة الثقافية لدى العرب قبل الإسلام
تشمل الحالة الثقافية الديانات التي كانت مُتّبعةً في هذه الحقبة من الزمن، عبد العرب الأصنام والأوثان بعد أن ضعفت لديهم تعاليم الأنبياء الذين أرسلهم الخالق جلّ وعلا لهم مثل النبي إبراهيم عليه السلام وكلٍّ من هود وصالح عليهما السلام. عُرف عن العرب فصاحتهم في الكلام وقدرتهم على نظم لغتهم بطرقٍ عجيبة أدبيّة ونثرية جميلة، وقد ظهر العديد من الشّعراء والأدباء قبل الإسلام، ولعل أبرزهم عنترة بن شداد، وامرؤ القيس، والخنساء، وعروة بن الورد، وقد وُجدت العديد من المخطوطات التي تدل على وجود علوم متوارثة في مجالات مختلفة مثل الفلك الذي كانوا يستعينون به في سبيل الاهتداء إلى مسالكهم في البر والبحر.
المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام
قُلْتُ: إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ. المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام. قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ ". الحالة السياسية عند العرب قبل الإسلام وتتمثل في العصبية والحروب المستمرة بين القبائل.. لقد كانت الإغارة على الغير عادة عند بعض القبائل، يظهر ذلك قول الشاعر: وَيَوْمًا عَلَى بَكْـرٍ أَخِينَا *** إِذَا لَمْ نَجِـدْ إِلاَّ أَخَـانَا فقد كانت الحروب تشتعل لأتفه الأسباب، ويتساقط الضحايا بالمئات والآلاف، فهذه حرب البسوس سببها أن رئيس قبيلة بني بكر ضرب ناقة امرأة من تغلب تسمى البسوس بنت منقذ، حتى اختلط لبنها بدمها، فقتل رجل من تغلب رجلاً من بني بكر، فدارت حرب بين القبيلتين استمرت أربعين سنة حتى كادتا تفنيان. حرب داحس والغبراء: اسمان لفرسين دخل صاحباهما سباقًا، لطم أحدهما فرس الآخر على وجهه، ليمنعه من الفوز، فقامت حرب بين القبيلتين قتل فيها الألوف. نور الإسلام هكذا كان الوضع في مكة المكرمة، ولم يكن هناك أحد على الدين الصحيح إلا أقل القليل، مثل زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد t ، وكان حنيفيًّا على ملة إبراهيم u ، وكذلك ورقة بن نوفل، وكان قد تَنَصّر، كما كان هناك قس بن ساعدة، وكان يبشر بمجيء نبيٍّ، وقد أدرك النبيّ فعلا، ولكنه لم يدرك البعثة.
كتاب تاريخ العرب قبل الاسلام
م، صوّر اليونانيون تاريخهم تصويراً فنياً خيالياً بأسلوب أدبي نجح في تقريب التاريخ إلى إدراك المعاصرين (3). وهكذا يظهر أن قصة الإنسان مع الحضارة والفكر بدأت منذ ستة آلاف سنة ق. م. لكن الإغريق برزوا في صناعة التاريخ وبرز منهم العديد من المؤرخين أمثال إتاليس وهكيتوس وهيرودوتس ثم هيلانيكوس وتوسيديد، إلى أن ظهر كزينوفون وإفوروس وثيومبيوس ثم بوليبوس. وبذلك يكون المفهوم التاريخي قد توضح مع آراء الفيثاغوريين والأورفيين وفلسفة أفلاطون والمدرسة السفسطائية (4). تاريخ العرب قبل الإسلامي. إن إهتمام الإنسان بتدوين شؤون حياته بدأ منذ ظهرت أولى الحضارات الإنسانية، لا سيما في وادي الرافدين ومصر، حين إخترع الحرف المسماري والكتابة الهيروغليفية وبدأت المدونات التاريخية تظهر لتؤكد الحس التاريخي الذي يظهر جلياً في إهتمام سكان وادي الرافدين بأحداث الماضي وتدوينها (5). وهكذا فإن الإنسان تعرف على تاريخه في بداياته الحضارية الأولى عند مراكز تجمعاته وسكناه ومن ثم مدنه وحواضره. وعملت كل أمة على تشكيل تراثها التاريخي وتدوين أحداثها ومحطاتها التاريخية وأخبار آلهتها وزعمائها، وبالتالي حروبها وتنقلاتها وغير ذلك من شؤونها. وبالإشارة إلى بدايات تطور علم التاريخ في العالم فإن العرب إهتموا بالتاريخ قبل ظهور الإسام وكان شفاهياً في الأساس لندرة الكتابة، وكان الرواة والإخباريين هم حفظة التاريخ والأنساب ولم تترك الفترة الجاهلية أدبا مكتوباً، فهي فترة ثقافية شفوية.
تاريخ العرب قبل الإسلامي
(4) فاطمة قدورة الشامي، علم التاريخ، المرجع السابق، ص26. (5) عبد الإله ذنون طه، أصول البحث التاريخي، دار المدار الإسلامي، بيروت – لبنان، 2004، ص 68. (6) عبد العزيز الدوري، بحث في نشأة علم التاريخ عند العرب، المطبعة الكاثوليكية، بيروت 1960، ص 18. (7) وجيه كوثراني، تاريخ التاريخ، المرجع السابق، ص 46. (8) خالد مصطفى مرعب، تطور علم التاريخ، المرجع السابق 68. (9) ر. ج،كولنجوود، فكرة التأريخ، ترجمة محمد بكير خليل، القاهرة، لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1961 ،ص 52-69. عصر ما قبل الإسلام | محمد مبروك نافع | مؤسسة هنداوي. (10) عبد الإله ذنون طه، أصول البحث التاريخي، المرجع السابق ص 68. (11) جميل موسى النجار، فلسفة التاريخ، مكتبة مدبولي، 2011، ص 74. (12) ج. هرنشو، علم التاريخ، ترجمة عبد الحميد العبادي، ط 1، دار الحداثة، بيروت 1986، ص 25
(13) V. ، A short Introduction to Archaeology، Fredrick Muccer LTd. Third Impression ، LONDON،1960،P9
بل إن السائد والمتعارف عليه أن يستخدم التاريخ لأغراض الفلسفة والأدب والفن والدين... الخ. بل لم يحاول أحد أن يسعى إلى بلورة نظريات ومبادئ وأسس التاريخ قبل أن يأخذ صفته العلمية أخيرا بعد قرون من النضال والبحث والتدقيق. فحتى ظهور الإسلام غلبت على التاريخ الأساطير والخرافات والإدعاءات والتأويات دونما تمحيص وتحقيق ونقد. وإنما هي روايات الماضي وحكايات الزمن الغابر وذكرى البطولات والخوارق والحوادث البارزة للأمم عبر العصور (13). ___________________
(1) وجيه كوثراني، تاريخ التأريخ - إتجاهات - مدراس - مناهج، المركز العربي للأبحاث و دراسة السياسات،ط 1، بيروت 2012 ، ص 17. (2) فاطمة قدورة الشامي، علم التاريخ - مناهج الفكر وكتابة البحث العلمي من أقدم العصور إلى القرن العشرين، دار النهضة العربية، بيروت - لبنان، 2008، ص 20. (3) خالد مصطفى مرعب، تطور علم التاريخ والمدارس التاريخية المعاصرة، شركة أدامز، طرابلس -201 ق. م ( كان يحاول قدر الإمكان عدم تشويه الحقائق، وأولى - لبنان، 2013، ص 64. بوليبوس) 120 الأسباب والنتائج التي تحرك الإنسان أهمية متزايدة.. كتب عن تاريخ العرب قبل وبعد الاسلام - الإسلام سؤال وجواب. وتحليل الأسباب بعمق. إنظر جوزف هوراس، قيمة29 - التاريخ، ترجمة الشيخ نسيب وهبة الخازن، منشورات دار مكتبة الحياة، بيروت 1964، ص 28.
الجزء الثاني. وقد سبق الكلام عن الكتب الموثوقة والتحذير من الكتب التي زيفت التاريخ الإسلامي وشوهته في جواب السؤال رقم: ( 105660). وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 111121). والله أعلم.