شركة عبدالله عبدالعزيز الراجحي وأولاده القابضة
الجمعية العامة العادية
13 إبريل 2022 | 11:00 م
انتهى الاجتماع
- عبدالله الراجحي يزيد كميته في مصرف الراجحي في نوفمبر وديسمبرقبل منحة السهم - هوامير البورصة السعودية
- عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
- معلومات عن مؤسسة عبدالله بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية - سعودي
- أخبار 24 | وفاة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الراجحي عن 93 عاماً
- من صور الاستهزاء بالدين السخرية بشعائر الدين
- من صور الاستهزاء بالدين السخرية بشعائر الدين صواب ام خطأ - الجيل الصاعد
عبدالله الراجحي يزيد كميته في مصرف الراجحي في نوفمبر وديسمبرقبل منحة السهم - هوامير البورصة السعودية
العلماء والدعاة
عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
المملكة العربية السعودية
اسمه و نشأته: هوعبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، من مواليد مدينة البكيرية الواقعة في منطقة القصيم، ولد في حدود عام 1360هـ، نشأ الشيخ في مدينة البكيرية، وتتلمذ على علمائها، وحفظ القرآن ودرس مراحله الأولية فيها. معلومات عن مؤسسة عبدالله بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية - سعودي. وقد نشأ الشيخ بين أسرة صالحة، ثم رحل إلى مدينة الرياض والتحق بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بكلية الشريعة، فتخرج منها ثم التحق بكلية أصول الدين قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، فدرَّس فيها ولا يزال الشيخ أستاذًا مشاركًا بالقسم. مشائخه: وتتلمذ الشيخ رعاه الله على عدد من مشايخ البكيرية، وعدد من أكابر العلماء في مدينة الرياض، ومنهم: سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، لازمه من حين مجيئه للرياض قادمًا من المدينة النبوية حتى وفاته رحمه الله، وقد تأثر به كثيرًا في سمته وطريقته مع النصوص، وشرحه لكتب أهل العلم. سماحة الشيخ عبد الله بن حميد رئيس مجلس القضاء الأعلى رحمه الله تعالى. أعماله و مناصبه: وللشيخ مشاركات علمية وذلك من خلال تأليفه لبعض الكتب وإشرافه على الرسائل العلمية المقدمة لنيل درجة الماجستير والدكتوراه في قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة، ومنها الإشراف على تحقيق كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية الموسوم بـ: "بيان تلبيس الجهمية" وسيخرج الكتاب إن شاء الله قريبًا، وكذلك إشرافه على تحقيق منظومة ابن القيم الموسومة بـ: "الكافية الشافية".
عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
؟
21-02-2022, 12:45 AM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 12, 942
الدعوى مصالح قال وين المسؤول عن هذي المهازل الي تصير بسوق
مو مستفيد الا كبار الملاك اما الي طامر بسهم فوق 100 ينتبه
21-02-2022, 01:13 AM
المشاركه # 10
تاريخ التسجيل: Oct 2021
المشاركات: 960
الموضوع يرجع للنيه اذا عارف عن موضوع المنحه قبل الشراء فالله يعينه ع الحساب لانه لا يجوز. 21-02-2022, 01:37 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: May 2013
المشاركات: 869
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة poo
اكيد عارف ياحبيبي موضوع زي كذا مخطط له من فتره
لكن الموافقه تكون وقت اجتماع الاعضاء وممكن يكون ترفض الفكره
لكن بالعاده الاعضاء متفقين وماترفض التوصيات
21-02-2022, 01:44 AM
المشاركه # 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة king the world
هل هي شبهة فساد ام لا من ناحية قانونية حسب الانظمة المتبعة في تاسي؟
وهل توجب انظمة تاسي التحقيق فيها؟ام لا؟
ارجو من قانوني ان يجيب فنحن حيارى؟
معلومات عن مؤسسة عبدالله بن عبدالعزيز الراجحي الخيرية - سعودي
تكريم الأوقاف - مؤخراً - بوصفها أكبر الداعمين لمنصة إحسان برعاية سمو ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، وبحضور سمو أمير منطقة الرياض صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبدالعزيز، أطلَّ بتفاصيل بليغة، وكأنها أشبه بـ«بوصلة ترمز نحو مستقبل الأوقاف التنموي والمجتمعي الخيري».
أخبار 24 | وفاة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز الراجحي عن 93 عاماً
20-02-2022, 01:51 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2020
المشاركات: 224
كشف رصد اجرته صحيفة مال ارتفاع ملكية عبدالله سليمان عبدالعزيز الراجحي رئيس مجلس ادارة مصرف الراجحي الى نحو 54. 5 مليون سهم، تمثل 2. 18% من راسمال المصرف البالغ 2. 5 مليار سهم، بزيادة 308. 7 الف سهم عن مستوياتها قبل اجراء عملية الشراء في 29 نوفمبر 2021 التي كانت نحو 54. 2 مليون سهم. وبحسب الرصد بدأت ملكية رئيس مجلس الادارة بالارتفاع في يوم 30 نوفمبر الماضي وعلى مدار 4 جلسات، حيث تم شراء 66. 4 الف سهم، تلاه شراء 110 الف سهم في اليوم التالي، ثم 120. 8 الف سهم تم شراءهم في يوم 2 ديسمبر السابق، واخر عملية رفع تمت في يوم 5 ديسمبر الماضي بعدد 11. عبدالله الراجحي يزيد كميته في مصرف الراجحي في نوفمبر وديسمبرقبل منحة السهم - هوامير البورصة السعودية. 1 الف سهم. ووفقا للرصد فان قيمة الاسهم التي شراها رئيس مجلس الادارة والبالغة 308. 7 الف سهم، بلغت قيمتها نحو 41 مليون ريال، وذلك بناءا على متوسط سعر السهم خلال الجلسات الأربع التي تم شراء الاسهم فيها. يشار الى انه مجلس إدارة مصرف الراجحي قرر بموجب قراره المتخذ بالتمرير والمؤرخ في 16/7/1443هـ الموافق 17/2/2022م بالتوصية الى الجمعية العامة غير العادية بزيادة رأس مال المصرف عن طريق منح اسهم مجانية لمساهمي المصرف عن طريق رسملة 15, 000 مليون ريال من الارباح المبقاة وذلك بمنح 3 اسهم لكل 5 اسهم مملوكة، حيث اصبح رأس المال بعد الزيادة 40 مليار ريال، مقابل 25 مليار ريال قبل تمرير قرار الزيادة للجمعية العمومية، بنسبة تبلغ 60%.
منح مؤسسة عبدالله بن عبد العزيز الخيرية
كل عام تقدم المؤسسة منحا لحوالي 1200 مشروع، ويتم تنفيذ هذه المشاريع من قبل مختلف المنظمات الخيرية والحكومية والمنظمات غير الربحية في جميع أنحاء المملكة، ويتم تصنيف هذه المشاريع على أساس 9 مسارات المنح، مع كل منها مجموعة من المعايير والسياسات والنماذج الخاصة بها، وتطلب المؤسسة من كل منظمة قراءة الدليل قبل تقديم طلب المنحة، وسيوجه هذا الدليل المتقدمين في إعداد جميع المتطلبات اللازمة للمنحة. شروط حصول المنظمات على المنح من مؤسسة عبدالله بن عبدالعزيز
تقدم المؤسسة بشكل رئيسي المنح للمنظمات الخيرية المرخصة من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية، وتقدم أيضا منحا للمنظمات الحكومية والمنظمات غير الربحية، وشريطة استيفاء أربعة معايير رئيسية، وهي:
1- يجب أن تكون المؤسسة خيرية أو غير ربحية. 2- يجب أن يكون لدى المنظمة إذن رسمي من هيئات الاعتماد الموثوق بها. 3- يجب أن يكون للمؤسسة حساب بنكي باسمها الرسمي، باستثناء المؤسسات الحكومية والشركات التابعة التابعة للمؤسسات الرئيسية التي لديها بالفعل حساب بنكي حالي. 4- يجب أن يكون لدى المنظمة تقرير تدقيق مالي يخضع لمراجعة محاسب قانوني، والمؤسسات الحكومية والمؤسسات الجديدة معفاة من هذا المعيار، وعدم الامتثال لهذه المعايير يعني عدم التأهيل التلقائي.
وقد قُرئ ويقرأ على الشيخ بعض الكتب العلمية والمتون ومنها:الصحيحان، وسنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وموطأ الإمام مالك، وصحيح ابن خزيمة، وبلوغ المرام، ورياض الصالحين. وكتاب التوحيد ورسائل الإمام محمد بن عبد الوهاب، ورسائل أئمة الدعوة رحمهم الله تعالى. وتفسير ابن كثير، وعمدة الفقه، وكتاب التوحيد للدارمي، وللإمام أحمد، والرسالة الحموية، والتدمرية، والعقيدة الواسطية، وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية. ومتن الرحبية ، والآجرومية، ونخبة الفكر، والورقات، والعقيدة السفارينية، والعقيدة الطحاوية، ولمعة الاعتقاد، وغيرها من الكتب العلمية.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر يكفر به صاحبه بعد إيمانه [6]. قال الإمام النووي - رحمه الله -: ولو قال وهو يتعاطى قدح الخمر، أو يقدم على الزنا: بسم الله استخفافًا بالله تعالى كفر [7]. وقال الشيخ محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله – في كتابه "التوحيد": باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول، وفيه مسائل:
الأولى وهي العظيمة: أن من هزل بهذا كافر [8]. من صور الاستهزاء بالدين السخرية بشعائر الدين صواب ام خطأ - الجيل الصاعد. وقال الشيخ سليمان بن عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب: أجمع العلماء على كفر من فعل شيئًا من ذلك، فمن استهزأ بالله أو بكتابه أو برسوله أو بدينه كفر، لم يقصد حقيقة الاستهزاء إجماعًا [9]. اهـ. وسئل الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى -: الذي يبغض اللحية ويقول وساخة، هل هو مرتد؟
فأجاب: إن كان يعلم أنه ثابت عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهذا استهزاء بما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - فحري أن يحكم عليه بذلك [10]. وإن من الردة عن دين الله: ما يتلفظ به بعض أبناء المسلمين من كلمات كفرية، يخرجون بها من دين الإسلام وهم لا يشعرون؛ روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "وإن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها [11] يهوي بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب" [12].
من صور الاستهزاء بالدين السخرية بشعائر الدين
واعلم أنَّ معنى السخرية والاستحقار والاستهانة، والتنبيه على العيوب والنقايص على من يضحك منه، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في الفعل والقول، وقد يكون بالإشارة والإيماء
1- السخرية: (إن السخرية تنافي ما يوجبه الحق، وهي ظلم قبيح من الإنسان لأخيه الإنسان، وعدوان على كرامته، وإيذاء لنفسه وقلبه، ومن آثارها أنها تقطع الروابط الاجتماعية القائمة على الأخوة والتواد والتراحم، وتبذر بذور العداوة والبغضاء، وتولد الرغبة بالانتقام، ثم أعمال الانتقام، ما استطاع المظلوم بها إلى ذلك سبيلًا). قال ابن عباس في قوله تعالى: { وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا} [الكهف: 49] (الصغيرة التبسم، والكبيرة الضحك بحالة الاستهزاء). قال ابن النحاس: (واعلم أنَّ معنى السخرية والاستحقار والاستهانة، والتنبيه على العيوب والنقايص على من يضحك منه، وقد يكون ذلك بالمحاكاة في الفعل والقول، وقد يكون بالإشارة والإيماء، وقد يكون بالضحك؛ كأن يضحك على كلامه إذا تخبط فيه أو غلط، أو على صنعته، أو قبح في صورته ونحو ذلك).
من صور الاستهزاء بالدين السخرية بشعائر الدين صواب ام خطأ - الجيل الصاعد
الاستهزاء بالناس عامة
سواء أن قمت بالأستهزاء يعموم الناس سواء إن كان مسلم أو على غير دين الإسلام ومن ثم نعتهم بأحقر الأسماء حتى إن كانوا على غير الدين فهو سوف يقدم بتلك الخصلة التي قد نعت بها الآخرين ولن يموت قبل أن يقوم بها، ويعد الاستهزاء من الأمور الخطيرة التي من الممكن أن يقوم بها الشخص ولا يعنى أنك شخص محافظ وتقوم بكافة الأشياء الخاصة بالدين أن تطلق للسان العنان في تتبع عورات الآخرين أو حتى الاستهزاء بهم حتى وإن كانوا غير مسلمين. و اللسان يعد سبب من الأسباب التي يدخل بها الإنسان إلى النار نتيجة ما يخرج منه من الفاظ أو استهزاء بالآخرين، فقد يجد البعض أن المحافظة على الصلاة والصوم والقيام بأركان الإسلام هو سبب كافي لدخول النار ولا يعلم أن حفظ اللسان من تتبع الناس هو أعظم عند الله وقد أكد لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أكثر الخطايا التي تحدث للإنسان يقوم بها اللسان. أقسام الاستهزاء بالدين
أكد الكثير من فقهاء و علماء الدين الإسلامي على أن الاستهزاء ينقسم إلى قسمين وهما على النحو التالي. الاستهزاء الصريح
وهو ما قام به أشر الناس منذ القدم وحتى اليوم وهو التكذيب بدين الله عز وجل والتكذيب بنبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أن الكثير من الأشرار كانوا دائما ما يرددون أن الدين الإسلامي لا يصلح إلى القرن العشرين ولكنه يصلح أكثر للقرون الوسطى وأنه بمثابة تأخر ورجعية والعياذ بالله كما فسروا آيات القرآن الكريم بما يتناسب مع أهوائهم وأيضا ما كان يقوم به رسول الله من أفعال والتي ظلت هي السنة التي يعمل بها المسلمين.
[10] فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم (11/ 195). [11] أي ما يتفكر هل هي خير أو شر؟
[12] صحيح البخاري برقم (6477)، وصحيح مسلم برقم (2988). [13] (2/ 268) بتصرف. [14] الموسوعة البازية في المسائل النسائية (2/ 1274).