البرنامج التكاملي في اللغة الانجليزية. البرنامج التكاملي في الفيزياء. كلية الحقوق والعلوم السياسية: يوجد بها التخصصات التالية:
قسم الحقوق. قسم العلوم السياسية. الطالبات:
كلية السياحة والآثار: ويوجد بها مجموعة من التخصصات والأقسام هي:
قسم الآثار. قسم الإدارة السياحية والفندقية. فسم إدارة الموارد التراثية والإرشاد السياحي. كلية اللغات والترجمة: ويمكن الالتحاق بالأقسام والتخصصات التالية:
قسم اللغة الفرنسية. قسم اللغة الأسبانية. قسم اللغة الألمانية. قسم اللغة الروسية. قسم اللغة العبرية. قسم اللغة الفارسية. قسم اللغة التركية. قسم اللغة اليابانية. قسم اللغة الصينية. قسم اللغة الإنجليزية والترجمة. قسم اللغة الفرنسية والترجمة. قسم اللغة الصينية والترجمة
كلية العلوم الرياضية والنشاط البدني:
قسم الإدارة الرياضية. قسم اللياقة البدنية. السنه التحضيريه جامعه الملك سعود البريد الالكتروني. قسم التدريب الرياضي. نسبة القبول في السنة التحضيرية جامعة الملك سعود
مسار الكليات الصحية:
ويشترط حصول الطالب أو الطالبة على النسب التالية في الثانوية العامة أو ما يعادلها:
30% في الثانوي. 30% قدرات. 40% تحصيلي. مسار كلية التمريض:
يشترط حصول المتقدمين على المعايير التالية في الثانوية العامة أو ما يعادلها:
مسار الكليات العلمية:
يشترط للقبول أن يكون الطلاب والطالبات حاصلًا على المعايير التالية في شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها:
مسار كلية إدارة الأعمال:
يشترط أن تكون معايير قبول الطلاب والطالبات في الثانوية العامة كما يلي:
50% ثانوي.
السنه التحضيريه جامعه الملك سعود البريد الالكتروني
مجلة العلوم التربوية > المجلد 28، العدد 2، 1437هـ/2016
مهارات الميتا انفعالية وعلاقتها بالمساندة الاجتماعية والتخصص الدراسي لدى طلاب السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود / السيد رمضان بريك، جامعة الملك سعود
(قدم للنشر في 04/02/1437هـ؛ وقبل للنشر في 27/06/1437هـ)
ا لمستخلص
هدفت الدراسة الحالية إلى الكشف عن العلاقة بين مهارات الميتا انفعالية والمساندة الاجتماعية والتخصص الدراسي لدى طلاب السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود. وقد تكونت عينة الدراسة الأساسية من (114) طالباً من طلاب السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود، ولتحقيق هدف الدراسة تم استخدام مقياس المساندة الاجتماعية (ديون، 1987) ومقياس مهارات الميتا انفعالية من إعداد الباحث. وأسفرت الدراسة عن النتائج الآتية:
- وجود ارتباط موجب دال إحصائياً بين درجات مهارات الميتا انفعالية ودرجات المساندة الاجتماعية لدى طلاب عمادة السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود (العينة الكلية). جريدة الرياض | جامعة الملك سعود تبدأ تطبيق السنة التحضيرية.. العام الجاري. - وجود ارتباط موجب دال إحصائياً بين درجات مهارات الميتا انفعالية ودرجات المساندة الاجتماعية لدى طلاب مسار الكليات العلمية بعمادة السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود. - وجود ارتباط موجب دال إحصائياً بين درجات مهارات الميتا انفعالية ودرجات المساندة الاجتماعية لدى طلاب مسار الكليات الإنسانية بعمادة السنة التحضيرية بجامعة الملك سعود.
كلمة رئيس القسم
أبنائي وبناتي طلبة قسم العلوم الأساسية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بادئ ذي بدء أرحب بكم في قسم العلوم الأساسية في عمادة السنة الأولى المشتركة بجامعة الملك سعود، وأتمنى لكم عاماً دراسيّاً مفعماً بالحيوية والنشاط والعمل الجاد. إنَّ قسمنا، وكما هو واضح من تسميته، يعدّ حجر الأساس لجميع العلوم الأخرى علميّة كانت أم إنسانية. كويزات | السنة التحضيرية Archives - كويزات. حيث يقدِّم لكم باقة من العلوم الرياضياتية والإحصائية الأساسيّة كلاً حسب مساره، ويزودكم بمهارات علميّة لا بدَّ لكم منها في متابعة دراستكم الجامعية يقوم بها أساتذة جامعيين من ذوي الكفاءات العالية، ومدعمين تدريسهم لكم بأحدث الوسائل التعليمية المعتمدة من أجل القاعات الصفية بحيث يضمن لكم بيئة تعليمية جيدة ومتميّزة. كما ستلاحظون بأن الاستغلال الأمثل للوسائط التكنولوجية كمصدر إثرائي لتعليمكم، سيساهم في اكسابكم مهارات التعلم الذاتي والتفاعلي من خلال حلّ التمارين وتنفيذ الواجبات المنزلية، ومن ثمَّ استثمار ذلك في الاختبارات المختلفة خلال الفصل الدراسي. بذلك تكون رسالة القسم قد تحقَّقت بحصولكم على المعارف المطلوبة لمتابعة دراستكم الجامعية. يقدّم لكم قسمنا المقرّرات التاليه:
- حساب التفاضل Differential Calculus (ورمزه 101 ريض) ويدرَّس لطلاب المسار العلمي والهندسي فقط.
• قال صلى الله عليه وسلم: ((تهادوا؛ فإن الهدية تُذهِب وحر الصدر)) [2] ، وكان صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ويُثيب عليها، وكان أيضًا يحثُّ عليها، ويرغب فيها، فقال صلى الله عليه وسلم: ((لو أُهدي إليَّ كُرَاع [3] لقَبْلتُ، ولو دُعيت إلى كُرَاعٍ لأجبتُ)) [4]. • وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الهدية من الكفار، كهدية كسرى، وقيصر، والمقوقس، وأهدى هو صلى الله عليه وسلم للكفار. • أهمية الهدية في تأليف القلوب، وتعميق أواصر المحبَّة، وفيها ترغيب غير المسلمين للإسلام، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع صفوان بن أمية رضي الله عنه قبل أن يُسْلم؛ حينما أعطاه واديَيْن من الإبل والغنم، فأسلَمَ وحسُن إسلامه، بل وسخَّر كل ما يملك في خدمة الإسلام، يقول صفوان رضي الله عنه: "والله لقد أعطاني رسول الله ما أعطاني، وإنه لأبغضُ الناس إليَّ، فما برِح يعطيني حتى إنه لأحَبُّ الناس إليَّ" [5]. التنبيه على نقاط مهمة في الهدية:
• أن تُخلص النيَّة لله في هديتك. تهادو تحابو حديث بريرة في صحيح. • أن تدعو ربَّك بأن يبارك فيها؛ حتى تكون مفتاحًا لقلب من أهديتَ إليه. • أن تتناسب الهدية مع الشخص المُهدى إليه؛ فهدية الصغير تختلف عن هدية الكبير، وهدية الرئيس تختلف عن هدية المرؤوس، ونحو ذلك.
تهادو تحابو حديث سادس
أهمية الهدية في تأليف القلوب، وتعميق أواصر المحبَّة، وفيها ترغيب غير المسلمين للإسلام، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع صفوان بن أمية رضي الله عنه قبل أن يُسْلم؛ حينما أعطاه واديَيْن من الإبل والغنم، فأسلَمَ وحسُن إسلامه. وهذه القاعدة مأخوذة من حديث النبي صلى الله عليه وسلم: « (تهادَوْا تحابُّوا » [1].
تهادو تحابو حديث بريرة في صحيح
وكان عليه الصلاة والسلام يقبل القليل كما يقبل الكثير، وكان يقبل بالهدية وإن كانت قليلة ومن أنواع الهدية التي أوصانا بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرنا ألا ترد: الطيب ولا شك أن أعظم إنسان عمل في استمالة القلوب وآلفها هو النبي صلى الله عليه وسلم، والفضل في ذلك والمنة لله سبحانه، فقد امتنّ الله على رسوله بنعمة تأليف قلوب أصحابه ومحبتهم. جيهان متولي
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
تهادو تحابو حديث ثاني
بقلم |
superadmin |
الجمعة 15 فبراير 2019 - 12:03 م
هدية بسيطة تهديها إلى صديق لك، فتدخل بها السرور عليه، ليس هذا فحسب، بل إن اله يؤجرك على تصرفك، أجرًا عظيمًا، يفتح أمامك كل الأبواب المغلقة، ويديم المحبة والعلاقات الطيبة بين الناس. فالنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم يقول: «تهادوا تحابوا». تهادو تحابو حديث سادس. والهدية تذيب ما في النفوس، وتذهب ما فيها، يقول المصطفى عليه الصلاة والسلام: « تهادوا.. فإن الهدية تذهب وحر الصدر». والهدية في قيمتها المعنوية وليست المادية، فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لو أهدي إلي كراع، لقبلت، ولو دعيت إلى كراع لأجبت»، والكراع هو أسفل الساق ما بين الركبة إلى آخر الساق، وهذا الكراع الذي ما بين الركبة إلى نهاية الساق ليس فيه لحم، ولكن لتواضعه عليه الصلاة والسلام يقول: لو أهدى إلي شخص ذلك سأقبله. أيضًا على المهدى إليه قبول الهدية مهما كان مقدمها، فالنبي الأكرم صلى الله عليه وسلم، قبل الهدية من الكفار، كهدية كسرى، وقيصر، والمقوقس، وأهدى هو صلى الله عليه وسلم للكفار. فالهدية تأسر القلوب وتعمق أواصر المحبة وقد تكون سببًا في دخول شخص ما الإسلام، كما فعل النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم مع صفوان بن أمية رضي الله عنه قبل أن يسلم، حينما أعطاه واديين من الإبل والغنم.
تهادو تحابو حديث خامس
يقول رسول الله - صلى الله عليه و سلم -:
(تهادوا تحابّوا)
صدق عليه الصلاة و السلام
في هذا الحديث الشريف الموجز دلالة على أهمية الهدية في حياتنا
و أثرها الايجابي العميق في تقوية الروابط المعنوية بين الناس
حيث جعل جواب الشرط مباشرة دون أي فاصل بينهما
فجعل المحبة نتيجة حتمية للتهادي
و كانت الهدية سببا لقذف الودّ و زرعه في القلوب
عرفت الهدية شرعا على أنها: دفع عينٍ -سواءً كانت مالاً أو سلعة- إلى شخصٍ معين -الذي يراد بالهدية هذا الشخص المعين- لأجل الألفة والثواب، من غير طلبٍ ولا شرط.
تهادو تحابو حديث 1
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها، وكان يدعو إلى قبولها
ويرغّب فيها، ففي صحيح البخاري أن عائشة رضي الله عنها قالت لعروة: ابن أختي! إن
كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال، ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقدت في أبيات رسول
الله صلى الله عليه وسلم نار، فقلت: يا خالة، وما كان يعيشكم؟ قالت: الأسودان،
التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار،
كانت لهم منائح، وكانوا يمنحون رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانهم فيسقيناه) 3. قال المهلب: فيه الحض على التهادي والمتاحفة ولو باليسير؛ لما فيه من استجلاب
المودة، وإذهاب الشحناء، واصطفاء الجيرة، ولما فيه من التعاون على أمر العيشة
المقيمة للإرماق، وأيضا فإن الهدية إذا كانت يسيرة فهي أدل على المودة، وأسقط
للمئونة، وأسهل على المهدي لاطراح التكليف 4.
وعن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( من سألكم بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن أهدى لكم فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا له) رواه أحمد. "النبي قبل الهدية".. .تهادوا.. تحابوا. لا ريب أن الهدية الحسنة هي الهدية التي يدفعها المُهدِي لا ليقابَل بمثلِها، بل يرجو ثوابها من الله فحسب، مثل ما كان يهديه النبي - صلى الله عليه وسلم -، فعن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر، فاشترى مني بعيراً، فجعل لي ظهره حتى أقدُم المدينة، فلما قدمت أتيته بالبعير، فدفعته إليه، وأمر لي بالثمن، ثم انصرفت، فإذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد لحقني فقلت: قد بدا له (أي غير رأيه)، قال فلما أتيته دفع إلي البعير وقال: هو لك، قال جابر: فمررت برجل من اليهود فأخبرتُه، فجعل يعجب، ويقول: اشترى منك البعير ودفع إليك الثمن ووهبه لك؟! ، فقلت: نعم) رواه أحمد. الرجوع في الهدية: نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الرجوع في الهدية، فعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( العائد في هبته كالعائد في قيئه) رواه البخاري..
والذي يجوز له أن يرجع في هبته الوالد إذا أهدى لولده شيئاً، لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لا يحل لأحد أن يعطي عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطي ولده) رواه الترمذي.