السؤال: هل الطلاق البدعي يقع؟
الإجابة: الطلاق البدعي هو أن يطلق الرجل زوجته وهي حائض أو يطلقها وهي طاهر،
ويكون الزوج قد جامعها في هذا الطهر، أو وهي نفساء، فهذا طلاق بدعي
محرم، فالمرأة ليست كأثاث البيت تخرجه متى تشاء وتدخله متى
تشاء. ووقع خلاف بين أهل العلم ، هل يقع الطلاق البدعي أم لا؟ فاختيار شيخ
الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن حزم قبلهما وبعض أهل العلم،
أن الطلاق لا يقع، واختيار جماهير أهل العلم أن الطلاق البدعي يقع،
وهذا الذي أراه صواباً لما أخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
"حسبت علي بتطليقة"، لما طلق زوجته طلاقاً بدعياً، فأعلم الناس بهذا
الأمر ابن عمر، فلذا الراجح أن الطلاق البدعي يقع. 3
0
22, 809
- هل يقع الطلاق البدعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
- هل يقع الطلاق البدعي؟
- الطلاق البدعي هل يقع بدون نية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فوائد الحناء في الطب النبوي الشريف
هل يقع الطلاق البدعي - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
هذه رسالة وردتنا من عبدالمجيد عبده أحمد، من الرياض، يسأل فيها عن الطلاق البدعي، يقول: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هل يقع الطلاق البدعي؛ كأن يطلق الرجل ثلاثًا دفعة واحدة، أو يطلق في طهر واقع فيه؟ وكيف نخرج حديث ابن عمر الذي أمره النبي ﷺ أن يراجع حينما طلق في طهر واقع فيه؟
الجواب:
الطلاق البدعي يكون في الزمان، ويكون بالعدد، أما في العدد فهو أن يطلق ثلاثًا بكلمة واحدة، فيقول: طالق بالثلاث، أو بالكلمات يقول: طالق، ثم طالق، ثم طالق، أو أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق، أو أنت طالق وطالق وطالق، أو تراك طالق، تراك طالق، تراك طالق، هذا بدعي. والسنة أن يطلق واحدة فقط، هكذا السنة، ولا يزيد عليها؛ لأنه قد يندم فيتراجع، ولا يغلق الباب على نفسه؛ ولأن الله شرع الطلاق واحدة بعد واحدة، لا دفعة واحدة؛ لأن الإنسان قد يغضب، وقد يبدو له حال، فيطلق، ثم يندم ويرى أنه قد غلط فيراجع إذا لم يطلق بالثلاث. ولكن اختلف العلماء في إيقاع الثلاث بكلمة واحدة، هل يقع وتكون بائنًا من زوجها بذلك أم لا يقع به إلا واحدة، أم لا يقع بالكلية؟ الجمهور من أهل العلم على أنه يقع، وتكون به المرأة بائنًا، لا تحل لمطلقها إلا بعد زوج، وبعد إصابة، اتباعًا لـعمر حين قضى بذلك وأرضاه.
هل يقع الطلاق البدعي؟
أما طلاقها وهي حائض أو نفساء، أو في طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها؛ فهذا يسمى طلاقًا بدعيًا في هذه الثلاثة المواضع: في حال النفاس، في حال الحيض، في حال طهر جامعها فيه، ولم يستبن حملها، هذه الثلاث الحالات الطلاق فيها بدعي، والحالان الأوليان سني: في حال كونها طاهرًا لم يجامعها في طهرها، وفي حال كونها حاملًا قد استبان حملها، فهاتان الحالتان الطلاق فيهما سني لا بدعي. هل يقع الطلاق البدعي؟. أما الحالات الثلاث: حال الحيض، والنفاس، وحالة الطهر الذي جامعها فيه، هذه الطلاق فيها بدعي، لا يجوز للزوج أن يطلق في هذه الأحوال الثلاثة: لا في حال الحيض، ولا في حال النفاس، ولا في حال طهر جامعها فيه. وإذا أراد أن يطلق، يسألها ويقول: ما هي حالها، يستفصل ويتثبت في الأمر، ولا يطلق في حال الغضب؛ لأن الغضبان ضعيف البصيرة، فالذي ينبغي له ألا يطلق في حال الغضب، بل يتثبت في الأمر، ولا يعجل، ويتعوذ بالله من الشيطان في حال الغضب، ثم إذا عزم على الطلاق ينظر، فإن كانت في حيض، أو في نفاس، أو في طهر جامعها فيه، فلا يطلق، وهذا من رحمة الله؛ لأنه سبحانه يحب أن تبقى الزوجية، ويكره الطلاق كما في الحديث: أبغض الحلال إلى الله الطلاق. فمن رحمة الله أن ضيق طرق الطلاق، فجعله واحدة فقط على السنة، وجعله لا ينبغي أن يوقع إلا في حالين: في حال الطهر الذي لم يجامعها فيه، وحال ظهور حملها، أما في حال الحيض والنفاس، وفي حال الطهر الذي جامعها فيه؛ فينهى عن الطلاق، وهذا كله من تيسير الله، ومن تضييق مسالك الطلاق، وأوجه الطلاق؛ حتى تبقى الزوجية أكثر.
الطلاق البدعي هل يقع بدون نية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومنها: أن يطلقها ثلاثا، والصحيح أنه يعتد به طلاقا، ويعتبر طلقة واحدة على الصحيح من أقوال العلماء إذا كان ثلاثا بلفظ واحد. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي. طلاق الحائض: السؤال الأول من الفتوى رقم (9541) س1: زيد تزوج بامرأة، وكانت بينهما المودة من حيث كانت تحبه وكان يحبها، وفي يوم من الأيام أخبر أنها قالت: فيك كذا وكذا، وهي ما كانت موجودة عنده، فغضب غضبا شديدا، وكتب إليها طلاقا واحدا، وكانت حائضا، ثم تبين له أنها ما قالت كما أخبر، والمخبر ما أراد إلا أن يفرق بينه وبين حبيبته، هل يحسب عليه الطلاق؟ ج1: إذا كان الواقع كما ذكر، فلا يعتد بهذا الطلاق؛ لوقوعه في الحيض، ولكونه في شدة غضب؛ ولأن الدافع إليه سبب تبين كذبه. طلاق غير المدخول بها: الفتوى رقم (157) س: رجل تزوج بنتا بكرا ثم طلقها طلاق السنة قبل دخوله عليها، ويرغب الرجوع عليها، فهل يجوز له ذلك؟ ج: ما دام الرجل المذكور قد طلق زوجته قبل دخوله عليها، فقد بانت منه، ولا يجوز له الرجوع عليها إلا بعقد جديد ومهر مثلها، بعد استكمال شروط النكاح وأركانه. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان عضو: عبد الله بن سليمان بن منيع الفتوى رقم (872) س: حصل بينه وبين زوجته (س.
وَهُنَاكَ مَنْ أَفْتَى بِعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ على المَرْأَةِ الحَائِضِ خِلَافَاً لِرَأْيِ جُمْهُورِ الفُقَهَاءِ، وهَؤُلَاءِ قَالَ عَنْهُمْ ابْنُ المُنْذِرِ وَابْنُ عَبْدِ البَّرِّ: لَمْ يُخَالِفْ في ذَلِكَ إِلَّا أَهْلُ البِدَعِ وَالضَّلَالِ. هذا، والله تعالى أعلم.
صعب المنال 9 - 2 - 2012 07:44 PM فوائد الحناء ، الحناء والطب النبوي فوائد الحناء 2012, الحناء والطب النبوي 2012, نبده عن الحناء, الحناء 2012, معلومات عن الحناء, معلومات عن الحناء 2012, اهم معلومات عن الحناء 2012, اهم معلومات عن الحناء, الحناء وفوائده, الحناء واضراره, الحناء ومميزاته, الحناء وعيوبه, الحناء واسراره, الحناء واعراضه, الحناء وجماله عرف نبات الحناء منذ القدم واستعملة الفراعنة فى مجالات عديدة فقد وجد كثير من المومياء مخضبة بالحناء واتخذو ا ازهارها عطرا لهم كما استخدموها لاغراض الزينة والنقوش على الاجسام. ينمو نبات الحناء فى الغابات الاستوائية فى تحتاج الطقس الحار لذلك يكثر نموها فى البيئات الاستوائية مثل الهند والسودان ومصر والصين. والجزء المستعمل من نبات الحناء هو الاوراق والازهار والبراعم حديثة النمو. وصف نبات الحناء: نبات الحناء نبات شجيرى معمر من الفصيلة الحنائية مستديمة الخضرة. تمكث لمدة 10:3 سنوات ،لة جزور وتدية حمراء وساقة كثيرة الافرع ،تكون خضراء اللون فى بدايتها اما عند النضج تتحول لبنية. واوراقها بيضاوية الشكل بطول 4:2 سم. الحناء في السنة النبوية والطب الحديث. اما الازهار بيضاء اللون لها رائحة عطرية. التركيب الكيميائى لنبات الحناء: تحتوى الحناء على مركبات قوية وفعالة مثل اللاوصون – زيت طيار – اصباغ حمضية – مواد تانينية – فلافونيدات – زانثون - مشتقات هيدرو كسيليتيد.
فوائد الحناء في الطب النبوي الشريف
الحناء.. ومنافعها 20382 زائر 03-12-2012 غير معروف الحناء.. ومنافعها
- ما هي الحناء: حِنَّاء: الـحِناء شجرة كبيرة مثل شجر السدر، وزهره الفاغية، وكل نور طيب الرائحة يقال له الفاغية، لكن خص بهذا الاسم نَوْر الحناء، وهي ذكية الرائحة، تجتني وتربَّب بماء الدهن الذي يقال له دهن الـحِناء، فيقال له دهن المفغوّ، وورق شجرة الحناء شبيه بورق الزيتون، وفيها وفي قضبانها قوة مركبة من جوهر مائيّ باعتدال، وجوهر بارد أرضي. - منافعها:
- فقد يطبخ الورق ويصب ماء طبيخه على الموضع الذي يحترق بالنار. فوائد الحناء في الطب النبوي الشريف. - ويستعمل أيضًا في مداواة الأورام الملتهبة، وفي مداوة الـحُمْرة، وفي القُلاع والـحَمَق الذي يعرض في أفواه الصبيان. - وقال: ورقه قابض، إذا مُضغ أبرأ القُلاع والقروح التي تكون في الفم، التي تسمى الـحَمَق، وإذا تضمد به نفع من الأورام الحارة. - وزهره إذا سُحِق وضمدت به الجبهة مع خلّ سكن الصداع، والـمَسوح الذي يعمل منه مسخن ملين للأعصاب، ويصلح للأشياء المسخنة التي تقع في الأخلاط الطيبة الرائحة. - وقال: قوة الحناء من البرودة في الدرجة الأولى، ومن اليبوسة في الدرجة الثانية، وبعضهم لـمَّا رآه يَخْضِب ويُحَمِّر ذكر أنه حار.
حكم استعمال الحلتيت في العلاج السؤال: ما حكم استعمال الحلتيت في العلاج ، حيث أن بعض النساء يقولون بأن المريض إذا تبخر بهذا الحلتيت يشفي. فما الحكم مأجورين وكانت الإجابة
للشيخ / عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.. فوائد الحناء في الطب النبوي pdf. كالآتي
هذا السؤال مشابه للسؤال التالي: ما حكم استخدام ما يسمي بالحلتيت واللبان المر في العلاج ، حيث أن كثيرا من مصابي المس والسحر وما إلي ذلك ، يستخدمون هذه المواد كأبخرة بحجة أنها تطرد الشياطين وتخنقهم بل ربما تؤدي إلي قتلهم. لا بأس باستخدام الحلتيت واللبان في العلاج فهما معروفان يستخرجان من شجر معروف وقد جرب كل منهما في العلاج وذكرهما أهل المعرفة وشرحوا ما فيهما من الفوائد سواء استعملا أكلا أو شما أو بخورا أو خلطا مع غيرهما ، فأما طردهما للشياطين والجن فلا أعلم من ذلك شيئا ، ولكن اشتهر أن الممسوس لا يحب الدخان وأن كثيرا من المعالجين للمصاب بالمس يبخرون بالكبريت الأبيض ، فيتأذي الجان ويخرج وقد يموت فهو من الأدوية المجربة ، وكذا اللبان المر والحلتيت ونحوهما. والله أعلم