ان الحضيرة المميزة لبيع الاغنام الكائن في الجبيل سوق الغنم شارع 195 يقوم على تقديم بيع وشراء والاغنام وللتواصل مع الحضيرة المميزة لبيع الاغنام يمكنكم من خلال طرق التواصل المتاحة التالية:
معلومات الاتصال
مساحة اعلانية
المزيد من البيانات
تاريخ التأسيس
الغايات
بيع وشراء والاغنام
الهاتف
3466564
رقم الخلوي
0000000
فاكس
صندوق البريد
00000
الرمز البريدي
الشهادات
سوق الغنم الجبيل التقني بلاك بورد
البلوغ. … إطلاق الكباش في المرعي بواقع 3كباش/100رأس أما في حالة تربيتها في حظائر فيتم تخصيص كبش لكل 40 – 50 رأس تنقص في حالة الكباش البدرية ويفضل ألايتم استعمال الكباش قبل … شاهد المزيد…
مكتب البيئة برنية يقوم برش حظائر المواشي بسوق الأغنام. … برواز الفني بمشاركة "37" فناناً تشكيلياً ومصوراً فوتوغرافياً بالجبيل الصناعية … شاهد المزيد…
تعليق
2021-07-22 14:48:10
مزود المعلومات: عبدالله بن احمد
2021-07-24 16:47:59
مزود المعلومات: قرناس 2002
2021-04-16 09:47:26
مزود المعلومات: خالد آل شلوه
2021-02-05 23:08:15
مزود المعلومات: اترك اثر قبل الرحيل
2021-06-12 04:46:57
مزود المعلومات: ابوعامر العمري:::: صلوا على محمد (ابوعامر)
سوق الغنم الجبيل الصناعية بلاك بورد
01:42
الاحد 06 فبراير 2011
- 03 ربيع الأول 1432 هـ
أدى ارتفاع أسعار الشعير وبدائله من الذرة والتبن إلى تحول المستهلكين في الجبيل عن لحم الأغنام إلى الدجاج والأسماك والتيوس الهندية، فقد تحدث "أبو بلال" وهو عامل في إحدى الحظائر بالجبيل لـ"الوطن"، عن معاناة المربين ليس فقط من ارتفاع سعر الشعير بل أيضا من زيادة أسعار التبن والذرة. واوضح أن سعر ربطة الذرة (متر) قفز إلى 21 ريالا، بعد أن كان في السابق يتراوح من 8 إلى 9 ريالات، بينما ارتفع سعر ربطة التبن إلى 16 ريالا بعد أن كانت تباع الربطة الواحدة بـ10 ريالات، مضيفاً أن سعر الشعير حاليا ما زال مرتفعا حيث كان يباع قبل الأزمة بـ26 ريالا، وأشار إلى عدم إمكانية لجوء أصحاب الحظائر والأغنام إلى بدائل الشعير، فالاعتماد على البرسيم والتبن والذرة لا يمكن أن يحل محل الشعير الذي يؤدي انقطاعه إلى ضعف الأغنام ونفوقها. أما ناصر اليامي من تجار الأغنام في سوق الجبيل، فهو يرى أن عودة سعر الشعير إلى مستوى 38 ريالا مؤخرا قد حد من بعض المشاكل، إلا أن بعض أصحاب الحظائر فضل الخروج من السوق والبحث عن بدائل للشعير، وهناك من قام بنقل أغنامه من الحظائر إلى البر تزامناً مع نمو العشب بعد هطول الأمطار، في حين لجأ آخرون إلى التنسيق والتفاهم مع بعض أصحاب صالات الأفراح والاحتفالات، بهدف الحصول على بقايا الطعام لاستخدامها كعلف للمواشي.
سوق الغنم الجبيل الصناعيه الخدمات الالكترونيه
الشعير من مصادر الطاقة. الذرة وهي من مصادر الكربوهيدرات. الصويا وتعد مصدراً للبروتين. البرسيم ويعد من الأعلاف الخضراء التي تمد الأغنام بالبروتين والفيتامينات. زيت الصويا ويعد مصدراً للزيوت النباتية. المولاس والسكر وهما من مصادر الطاقة. خليط من الفيتامينات والأملاح المعدنية. أعلاف التسمين عند الرغبة بتسمين الأغنام لاستعمال لحومها، يجب أن يحتوي العلف على: أعلاف خشنة أو مجففة: مثل البرسيم المجفف بنسبة تتراوح ما بين 12-17% كحد أدنى، ويمكن زيادتها لتصل إلى 25% كحد أقصى. غنم في الشرقيه. الاعلاف المركزة: وهي الحبوب أو الأعلاف المركبة التي تباع في الأسواق، ويمكن الدمج بينهما ويجب الانتباه على نسبة الطاقة والبروتين عند الاعتماد على الأعلاف المركزة. أملاح معدنية وفيتامينات: بنسبة 2% تتوفر إما على شكل أحجار أو مسحوق يخلط مع الأعلاف. الماء: يجب أن يكون متوفر خلال طول اليوم خلال التسمين، ويعد تخصيص فترة معينة من اليوم للشرب من الأمور الخاطئة.
أزالت بلدية محافظة الجبيل ممثلة بإدارة الخدمات 18 حظيرة متعدية، وذلك ضمن حملة تنفذها البلدية على سوق الأغنام بالمحافظة التي تهدف إلى إزالة التعديات وتنظيف السوق بالكامل وإزالة المخلفات. وأوضح رئيس بلدية محافظة الجبيل المهندس نايف الدويش أن البلدية عمدت إلى تنظيف سوق الأغنام وإزالة المخلفات، كما وجهت البلدية إنذارات عدة للمخالفين في وقت سابق لإزالة المخالفات الموجودة قبل أن يتم التعامل معها، حيث نظمت البلدية بعدها حملة تم خلالها إزالة التجاوزات والتعديات المخالفة التي بلغت 18 تعديا للحظائر، تحتوي بعضها على سكن للعمالة الوافدة بطريقة مخالفة وإزالة جميع التعديات على ساحة الحراج وإلزام ملاك الأغنام ببقائها داخل الأحواش المخصصة لها. وأشار إلى أن الحملة تضمنت تنظيف سوق المواشي ورفع الأتربة ومنع التجاوزات والتعديات وزيادة عدد الحاويات وتكثيف رش المبيدات ومنع البيع العشوائي خارج حدود السوق، مؤكدا استمرار الحملات، وذلك للقضاء على أي تعد والحفاظ على المظهر العام للمحافظة. سوق الغنم الجبيل الصناعية بلاك بورد. إلى ذلك عمدت بلدية السعيرة إلى زراعة 360 نخلة، في الشوارع والطرق في المدينة، وذلك ضمن الأعمال الزراعية بالمدينة والقرى التابعة التي تهدف إلى زيادة الرقعة الخضراء.
مساعدة الأيتام كأفراد والعطف عليهم وكفالتهم إن أمكن، أو تقديم المساعدات والتبرعات العينية والنقدية للمؤسسات الراعية للأيتام بشكل عام. مساعدة المريض وزيارته على الدوام ومواساته ورفع معنوياته. إرشاد ومساعدة منقطعي السبيل. تقديم المساعدة في حالات الكوارث الطبيعية، سواء أكان ذلك في الدولة نفسها أو خارجها. إنشاء مرافق لذوي الاحتياجات العامة في المؤسسات والأماكن العامة. دعم طلاب الجامعات غير القادرين على مواصلة الدراسة لسوء الحالة المادية لديهم مادياً ومعنوياً. آثار الرحمة
إنّ التحلي بهذا الخلق الكريم له فوائد وآثار إيجابية على الأفراد والمجتمعات ككل، وسنذكر هنا بعضها:
تشيع المحبة والألفة بين الناس، فيصبح المجتمع كالجسد الواحد، ففي حديث للرسول محمد -عليه الصلاة والسلام-: " مَثَلُ المؤمنين في تَوَادِّهم وتراحُمهم وتعاطُفهم، كمثلُ الجسد الواحد، إِذا اشتكى منه عضوٌ تَدَاعَى له سائرُ الجسد بالحُمِّى والسّهر". حديث عن الرحمة بالحيوان. زيادة وتقوية صلة الروابط الأسرية. إيجاد مجتمع متراحم ومتعاون يدعو إلى السلام العالمي ويدعو له. اقرأ أيضًا:
هل تعلم عن الرحمة
دعاء رمضان للأموات بالرحمة والمغفرة
المصادر:
مصدر 1
مصدر 2
مصدر 3
المراجع
المصدر: موقع معلومات
حديث عن الرحمة بالحيوان
شرح صحيح البخاري في عدَّة مجلدات، وتوفي سنة (449هـ). انظر: الزركلي: الأعلام 4/85، والذهبي: سير أعلام النبلاء 18/47. [7] المباركفوري: تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي 6/42. [8] مسند أبي يعلى (4258)، والبيهقي: شعب الإيمان (11060)، وصححه الألباني، انظر: السلسلة الصحيحة (167). اذكر حديثا شريفا من أحاديث الرسول يحث على الرحمة - إسألنا. [9] الترمذي عن عبد الله بن عمرو: كتاب البر والصلة، باب ما جاء في رحمة المسلمين (1924)، وأحمد (6494)، والحاكم (7274)، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وصححه الألباني، انظر: صحيح الجامع (3522). [10] البخاري: كتاب بدء الخلق، باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم (3140)، ومسلم: كتاب التوبة، باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه (2619). [11] البخاري: كتاب المساقاة والشرب، باب فضل سقي الماء (2234)، ومسلم: كتاب السلام، باب فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها (2244). [12] يُطيف: يدور، طاف بالمكان وأَطافَ به اسْتدار وجاء من نواحِيه وحامَ حَوْله، انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة طوف 9/225. [13] رَكِيَّة: البئر مطوية أو غير مطوية، انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة ركا 14/333. [14] بَغِيّ: الزانية، وتطلق على الأَمَةِ مطلقًا، لأَن الإماء كنَّ يَفْجُرْنَ، انظر: ابن منظور: لسان العرب، مادة بغا 14/75.
وبعض أهل العلم يقول: هم قوم الأقرع من بني تميم، وبعضهم يقول: هو عيينة بن حصن، يعني: واقعة ثانية ليست الواقعة نفسها. فالإنسان يرحم الصغار، ويشفق عليهم ويعطف عليهم، وهم برآء ليس عندهم ذنوب، وصوتهم يملأ الدنيا بهجة، وانظروا إلى المرأة التي لم تنجب ليس لها أمنية في الدنيا إلا أن تسمع ضجيج الأطفال يملأ بيتها، ألم تروا كيف يتحسر من ليس له أولاد؟!. وآخرون لديهم أطفال يعاملونهم بمنتهى القسوة، ويدعون عليهم، فهذا لم يشكر هذه النعمة، ولم يقم عليهم بما أمر الله به، كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته [2]. حديث عن رحمة الله - حياتكِ. فالشارع أمرنا بتربية الأطفال، هذا كلام المصطفى ﷺ. أخرجه مسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، (4/ 1808)، برقم: (2317). أخرجه البخاري، كتاب الأذان، باب الجمعة في القرى والمدن، (2/ 5)، برقم: (893)، ومسلم، كتاب الإمارة، باب فضيلة الإمام العادل، وعقوبة الجائر، والحث على الرفق بالرعية، والنهي عن إدخال المشقة عليهم، (3/ 1459)، برقم: (1829)، بلفظ: ألا كلكم راعٍ، وكلكم مسئول عن رعيته.