: مؤسسة المنتدى:. ♥|رٌقمـ آلعُضْوٍيةٌ: 284 ♥|آلجْنِسُ: ♥|عًدد مشآاركتي:: 1402 ♥|آلنِقًـــآطُ: 14138 ♥|آلسُمْـعَةً: 18 ♥|تاريخْ ميلادىْ', ": 03/04/1997 ♥|تآاريخـِـِ التسَجيلـِـِ:: 09/05/2011 ♥|المزاآجـِـِ: جيد و الحمد لله ♥|العَمٍر: 25 ♥|آلمٍوقعـِـِ:: عنابة/ منتديات شباب معسكر ♥|العمل/الترفيهـًْ: طالبة في المتوسط موضوع: رد: حديث قدسي الأحد مايو 29, 2011 3:26 am [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] حديث قدسي صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى شباب ولاية معسكر::. :: •°¬ |:: قِسْم الْحَدِيث الْشَرِيف:: | ¬°• انتقل الى:
© phpBB | | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | آخر المواضيع
حديث قدسي يابن ادم انقطع
قال: أمَا علمْتَ أنَّه استطعَمَكَ عبْدِي فلانٌ فلَمْ تُطعمْه، أمَا علِمْتَ أنَّكَ لو أطعمْتَه لَوجدْتَ ذلكَ عِندي، أي: ثوابَ إطعامِه؛ ثُمَّ يقولُ ربُّ العِزَّةِ: يا ابنَ آدمَ، اسْتسقيْتُكَ، أي: طلبْتُ منكَ الماءَ فَلم تَسقِني؟ قال: يا ربِّ، كيفَ أَسقيكَ وأنتَ ربُّ العالَمِينَ؟! أي: مُربِّيهم غيرُ مُحتاجٍ إلى شيءٍ مِنَ الأشياءِ، فضلًا عَنِ الطَّعامِ والماءِ، قال: استسقاكَ عبدي فلانٌ فلم تَسقِهِ؛ أمَا علمْتَ أنَّك َلو سَقيْتَه وجدْتَ ذلك عندي؛ فإنَّ اللهَ لا يُضيعُ أجْرَ الْمُحسنينَ. حديث قدسي يابن ادم ساندلر. في الحديثِ: بَيانُ أنَّ اللهَ تعالى عالِمٌ بِالكائناتِ يَستوي في عِلْمِه الجزئيَّاتُ وَالكلِّيَّاتُ. وفيه: دليلٌ أنَّ الحَسناتِ لا تضيعُ، وأنَّها عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ بمكانٍ. وفيه: فضلُ عِيادةِ المريضِ. وفيه: فضْلُ الإطعامِ وسُقيَا الماءِ لِلمُحتاجِ. وفيه: قُربُ المريضِ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ.
حديث قدسي يابن ادم لو اتيتني بقراب الارض
إذا تقرر هذا فأعود إلى الحديث المذكور فأقول: هذا الحديث من الأحاديث المشهورة على ألسنة الخطباء والوعاظ وغيرهم، وقد ورد بعدة روايات منها: ( قال الله تعالى: يا ابن آدم! لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقياً، وسلطاني لا ينفد أبداً. يا ابن آدم! لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة، وخزائني لا تنفد أبداً. يا ابن آدم! لا تطلب غيري وأنا لك؛ فإن طلبتني وجدتني، وإن فتني فتك وفاتك الخير كله. يا ابن آدم! خلقتك للعبادة فلا تلعب، وقسمت لك رزقك فلا تتعب؛ فإن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك وبدنك وكنت عندي محموداً. وإن لم ترض بما قسمته لك: فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية، ثم لا يكون لك منها إلا ما قسمته لك، وكنت عندي مذموماً. يا ابن آدم! خلقت السماوات السبع والأراضي السبع ولم أعي بخلقهن؛ أيعييني رغيف عيش أسوقه لك بلا تعب؟ يا ابن آدم! إنه لم أنس من عصاني؛ فكيف من أطاعني، وأنا رب رحيم، وعلى كل شيء قدير؟ يا ابن آدم! لا تسألني رزق غد كما لم أطالبك بعمل غد. يا ابن آدم! حديث قدسي يابن ادم لو اتيتني بقراب الارض. أنا لك محب؛فبحقي عليك كن لي محباً) وغيرها من الروايات. وهذا الحديث رغم شهرته ليس له أصل في كتب السنة النبوية فلم يذكره أحد من الذين صنفوا الفهارس الحديثية فيما أعلم ، وكذلك فإن الحديث لا يوجد في الكتب التي اعتنت بالأحاديث القدسية.
حديث قدسي يابن ادم ساندلر
رواه البخارى
(لا إله إلا الله حصنى فمن دخل حصنى أمن عذابى)
ان الله تعالى يقول لعباده يوم القيامه: يا أبن أدم مرضت فلم تعُدنى قال يا رب كيف أعودك و انت رب العالمين, قال أما علمت أن عبدى فلاناً مرض فلم تعدة أما علمت أنك لو عدته وجدتنى عندة ؟ يا أبن أدم إستطعمتك فلم تُطعمنى, قال يا رب كيف أُطعمك و أنت رب العالمين. قال: أما علمت أن عبدى فلاناً إستطعمك فلم تُطعمة أما علمت لو أنك أطعمته لوجدت ذلك عندى ؟ يا ابن أدم استسقيتك فلم تُسقنى قال: كيف أُسقيك و أنت رب العالمين, قال أما إستسقاك عبدى فلاناً فلم تُسقة أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندى. رواه مسلم. ما من مسلم يموت فيشهد له أربعة من جيرانة الأدنين إلا قال: قد قلت علمكم فية و غفرت لة مالا تعلمون. رواه أحمد. حديث قدسي يابن ادم انقطع. يقول الله تعالى يوم القيامة: أين المتحابون بجلالى اليوم أُظلهم فى ظلي يوم لا ظل إلا ظلي رواه مسلم. إن الله يقبض يوم القيامة الأرض و تكون السماوات بيمينة و يقول: أنا الملك رواه البخارى. جميع الأحاديث مأخوذة من كتاب صحيح الأحاديث القدسية
إن أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامه هو النعيم قال له: ألم نصح لك جسمك و نرويك من الماء البارد
رواه الترمزى.
2 - 3 - 2018, 01:13 AM
# 1 يابن آدم انك ما دعوتنى ورجوتنى... حديث قدسى عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني. غريب الحديث
عنان السماء: وهو السحاب وقيل ما انتهى إليه البصر منها. حديث قدسى: يا ابن ادم لا تخف. قراب الأرض: ملؤها أو ما يقارب ملأها. إنك ما دعوتني ورجوتني: أي ما دمت تدعوني وترجوني. ولا أبالي: أي إنه لا تعظم علي مغفرة ذنوبك وإن كانت كبيرة وكثيرة. منزلة الحديث
هذا الحديث من أرجى الأحاديث في السنة، ففيه بيان سعة عفو الله تعالى ومغفرته لذنوب عباده، وهو يدل على عظم شأن التوحيد، والأجر الذي أعده الله للموحدين، كما أن فيه الحث والترغيب على الاستغفار والتوبة والإنابة إلى الله سبحانه وتعالى. أسباب المغفرة
وقد تضمن هذا الحديث أهم ثلاثة أسباب تحصل بها مغفرة الله وعفوه عن عبده مهما كثرت ذنوبه وعظمت، وهذه الأسباب هي:
1- الدعاء مع الرجاء:
فقد أمر الله عباده بالدعاء ووعدهم عليه بالإجابة ، فقال سبحانه: { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر: 60) ، وقال - صلى الله عليه وسلم -: ( الدعاء هو العبادة ، ثم قرأ هذه الآية) رواه أحمد ، ولكن هذا الدعاء سبب مقتض للإجابة عند استكمال شرائطه وانتفاء موانعه ، فقد تتخلف الإجابة لانتفاء بعض الشروط والآداب أو لوجود بعض الموانع.
شارك في تحريرها. المحتوى هنا ينقصه الاستشهاد بمصادر. يرجى إيراد مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018)
جهجاه بن بجاد بن حميد العتيبي
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
هو الأمير جهجاه بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حميد المقاطي العتيبي الأخ الشقيق لقائد الإخوان سلطان بن بجاد واسم "جهجاه" يعني "الصائح بالأسد ليزجره ويمنعه" ومن أشهر من تسمى به الصحابي " جهجاه بن سعيد الكناني "
محتويات
1 أهم أعماله
2 أبناؤه
3 انظر أيضاً
4 المراجع
أهم أعماله [ عدل]
أسس مع سلطان بن محمد بن هندي بن حميد في عام 1336 هـ هجرة عروى. كان قائدا من قادة الإخوان ساهم في توحيد المملكة العربية السعودية وهو قائد أحد الألوية في معركة تربة (1919 م) ودخول مكة. لم يشارك في معركة السبلة بين الملك عبد العزيز والإخوان. كان له دور كبير في إخماد ثورة الإخوان بعد معركة السبلة وسجن أخيه سلطان بن بجاد ( سلطان الدين). حضر مؤتمر الدوادمي الذي أعقب معركة السبلة وأقر بدعم خزينة الدولة. بدأ تجهيز الجيش للمشاركة في معارك الجنوب، واليمن ، وأستشهد هناك عام 1352هـ. أبناؤه [ عدل]
عمر بن جهجاه بن حميد شيخ قبيلة المقطة وأمير عروى المتوفى عام 1943 م.
جهجاه بن حميد الشاعري
ولد في عروى عام 1347هـ وسمي تيمناً بعمه الشيخ سلطان بن بجاد قائد بعض جيوش الإخوان في مسيرة توحيد المملكة العربية السعودية, وخلفه في مشيخة المقطة. سيرته
استدعاه الملك عبدالعزيز في الرياض بعد وفاة اخيه عمر بن جهجاه أمير عروى وعينه أميراً على عروى عام 1363 هـ خلفاً لأخيه وهو لم يتجاوز السادسة عشر عاماً. تنازل بعدها عن الأمارة لأخية نايف بن جهجاه ابن حميد. أسس في عام 1381 هـ قرية عشيرة قرب مدينة الطائف, كما أسس عام 1402 هـ قرية الحوميات في محافظة عفيف. يقول رحمه الله في لقاء معه: "عمرت الحوميات, ثم ها هي اليوم، موطن يعج بالحركة, وفي عام 1381ه طلبت عشيرة من الملك سعود، وهي فلاة أرض بطبيعتها، فمنحني اياها، وهي اليوم كما ترى، خططها الملك فهد عندما كان وزيراً للداخلية، وتوطن بها أبناء عتيبة وغيرهم، وأضحت مدينة تعج بالحركة، وتنعم بالخدمات على كافة المستويات مثل بقية مدن ومناطق المملكة". من جريدة الجزيرة 14-10-1412 هـ
كان رحمة الله عليه ذو ثقافة واحاطة بأخبار الأوائل والأواخر، مولعاً بالأدب العربي ويقرأ الكثير من مؤلفاته فقد كانت مكتبته في منزله عامرةً بنوادر الكتب والمخطوطات العربيه وكان مجلسه عامراً بتواجد الادباء في المملكه والخليج ويرسل لهم الدعوات لزيارته في مجلسه.
الزعيم القبلي المستنير
عُرف الشيخ فيصل بن سلطان بن جهجاه برؤاه الإصلاحية، وانتقاده المتكرر للأداء الحكومي في العديد من الملفات، كما عُرف بنشاطه الاجتماعي المحموم، إذ يشيد أفراد كثر من قبيلة عتيبة، إحدى أكبر الكتل القبلية بالسعودية، بحضور "بن حميد" لمناسباتهم وأعراسهم وفعالياتهم المختلفة، في تجسيد لمنصبه القبلي الذي يعد الأرفع على مستوى القبيلة. بالإضافة إلى المنابر التقليدية لشيخ القبيلة، المتمثلة في المجالس والمنتديات القبلية، فقد اتخذ الشيخ فيصل من موقع تويتر منصة لبث تعليقاته وأفكاره المتعلقة بالشأن العام السعودي. عبر حسابه في تويتر، انتقد "بن حميد" أداء مجلس الشورى السعودي في عدد من الملفات، وطالب بأن يتشكل مجلس الشورى من أعضاء منتخبين، تجنباً للمحسوبية في تعيينهم. طالب "بن حميد" مجلس الشورى بإعادة ترتيب أولوياته، بحيث تواكب الأزمات المعيشية التي يعاني منها المواطن السعودي. في بعض تغريداته، انتقد "بن حميد" الفساد الذي تظهر أماراته "كلما جاء الشتاء". لا يخرج "بن حميد" عن النسق المعتاد في زعماء القبائل السعودية، المعروفين بالتدين على الصعيد الشخصي، والمحافظة في السلوك الاجتماعي، وهو الأمر الذي أدى إلى مجاهرته برفض فعاليات هيئة الترفيه التي يرى فيها "بن حميد" خروجاً على التقاليد والأعراف.