وأورثهم بلاد فرعون... ». ثم ختم- سبحانه- الآيات الكريمة بقوله: فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنا بِكُمْ لَفِيفاً. أى: فإذا جاء وعد الدار الآخرة، أى: الموعد الذي حدده الله- تعالى- لقيام الساعة، أحييناكم من قبوركم، وجئنا بكم جميعا أنتم وفرعون وقومه مختلطين أنتم وهم، ثم نحكم بينكم وبينهم بحكمنا العادل. واللفيف: اسم جمع لا واحد له من لفظه، ومعناه الجماعة التي اجتمعت من قبائل شتى. يقال: هذا طعام لفيف، إذا كان مخلوطا من جنسين فصاعدا. وبذلك نرى الآيات الكريمة قد حكت لنا جانبا مما دار بين موسى- عليه السلام- وبين فرعون من محاورات ومجادلات، وبينت لنا سنة من سنن الله- تعالى- التي لا تتخلف في نصرة المؤمنين، ودحر الكافرين.
ما معنى قوله تعالى جئنا بكم لفيفا - إسألنا
المنتدى العالمي للوسطية
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً
عدد الزوار
"فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا"
Submitted by editor on Fri, 07/28/2017 - 05:07
الجمعة, July 28, 2017 د. محمد المجالي
هي سورة الإسراء نفسها، وتسمى أيضا سورة (بني إسرائيل)، حيث بدأ الله تعالى السورة بالحديث عن حادثة الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، ليُري النبي صلى الله عليه وسلم من آياته سبحانه، فيزداد يقينا وثباتا، سيما وأن حادثة الإسراء والمعراج كانت بُعيد رجوعه عليه الصلاة والسلام من الطائف، حيث آذاه أهلها وأدموا قدميه الشريفتين، وجاءه الملك يستأذنه في إهلاك قريش ويطبق عليهم الأخشبين، ليقول وهو بهم رؤوف رحيم: "لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله". وبعد الحديث عن الإسراء يأتي الحديث عن إفساديْ بني إسرائيل في الأرض، وقد تناولته في المقال السابق، وخلاصته أن الإفساد الأول كان زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، والثاني هو ما نحياه منذ عقود، وذلك أن بني إسرائيل في تاريخهم لم يعلوا العلو الكبير في إفسادهم مثلما هم عليه بعد تمكنهم من السيطرة على عواصم القرار العالمي، والسيطرة المالية والإعلامية، وتوعدهم الله في كلا الإفسادين أن يبعث عليهم عبادا له صالحين، وجاء ذكر المسجد في المرة الثانية: "وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة"، وهو المسجد الأقصى بإجماع، وهو وعد غير مكذوب، حاصل إن عاجلا أم آجلا، حين يأذن الله تعالى بالنصر والتمكين.
ثم قال تعالى في آل بني إسرائيل: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا.
تفسير قوله تعالى: وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض
وقال هاهنا ( وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا) أي: جميعكم أنتم وعدوكم. قال ابن عباس ومجاهد وقتادة والضحاك: ( لفيفا) أي: جميعا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
وقلنا من بعده أي من بعد إغراقهلبني إسرائيل اسكنوا الأرض أي أرض الشأم ومصر. فإذا جاء وعد الآخرة أي القيامة. وقال الكلبي: فإذا جاء وعد الآخرة يعني مجيء عيسى - عليه السلام - من السماء. جئنا بكم لفيفا أي من قبوركم مختلطين من كل موضع ، قد اختلط المؤمن بالكافر لا يتعارفون ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيه. وقال ابن عباس وقتادة: جئنا بكم جميعا من جهات شتى. والمعنى واحد. قال الجوهري: واللفيف ما اجتمع من الناس من قبائل شتى; يقال: جاء القوم بلفهم ولفيفهم ، أي وأخلاطهم. وقوله - تعالى - جئنا بكم لفيفا أي مجتمعين مختلطين. وطعام لفيف إذا كان مخلوطا من جنسين فصاعدا. وفلان لفيف فلان أي صديقه. قال الأصمعي: اللفيف جمع وليس له واحد ، وهو مثل الجميع. والمعنى: أنهم يخرجون وقت الحشر من القبور كالجراد المنتشر ، مختلطين لا يتعارفون. ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقلنا لهم ( مِنْ بَعْدِ) هلاك فرعون ( اسْكُنُوا الأَرْضَ) أرض الشام ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يقول: فإذا جاءت الساعة، وهي وعد الآخرة، جئنا بكم لفيفا: يقول: حشرناكم من قبوركم إلى موقف القيامة لفيفا: أي مختلطين قد التفّ بعضكم على بعض، لا تتعارفون، ولا ينحاز أحد منكم إلى قبيلته وحيِّه، من قولك: لففت الجيوش: إذا ضربت بعضها ببعض، فاختلط الجميع، وكذلك كلّ شيء خُلط بشيء فقد لُفّ به.
وقد اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. * ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن منصور، عن ابن أبي رَزين ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: من كلّ قوم. وقال آخرون: بل معناه: جئنا بكم جميعا. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) جميعا. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا): أي جميعا، أولكم وآخركم. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) قال: جميعا. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا) يعني جميعا.
إسلام ويب - زهرة التفاسير - تفسير سورة الإسراء - تفسير قوله تعالى وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة- الجزء رقم9
تاريخ الإضافة: 26/6/2018 ميلادي - 13/10/1439 هجري
الزيارات: 9065
♦ الآية: ﴿ وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (104). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾ يريد: يوم القيامة ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾ مُجتمعين مُختلطين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقُلْنَا مِنْ بَعْدِهِ ﴾؛ أي: من بعد هلاك فرعون ﴿ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُوا الْأَرْضَ ﴾؛ يعني: أرض مصر والشام ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾؛ يعني: يوم القيامة ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾؛ أي: جميعًا إلى موقف القيامة، واللفيف: الجمع الكثير إذا كانوا مختلطين من كل نوع؛ يُقال: لفت الجيوش: إذا اختلطوا، وجَمْع القيامة كذلك، فيهم المؤمن والكافر والبَرُّ والفاجر،
وقال الكلبي: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ ﴾؛ يعني: مجيء عيسى من السماء ﴿ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا ﴾؛ أي: النُّزَّاع من كل قوم من ها هنا، ومن ها هنا لفوا جميعًا. تفسير القرآن الكريم
د. محمد المجالي
هي سورة الإسراء نفسها، وتسمى أيضا سورة (بني إسرائيل)، حيث بدأ الله تعالى السورة بالحديث عن حادثة الإسراء من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله، ليُري النبي صلى الله عليه وسلم من آياته سبحانه، فيزداد يقينا وثباتا، سيما وأن حادثة الإسراء والمعراج كانت بُعيد رجوعه عليه الصلاة والسلام من الطائف، حيث آذاه أهلها وأدموا قدميه الشريفتين، وجاءه الملك يستأذنه في إهلاك قريش ويطبق عليهم الأخشبين، ليقول وهو بهم رؤوف رحيم: "لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله". وبعد الحديث عن الإسراء يأتي الحديث عن إفساديْ بني إسرائيل في الأرض، وقد تناولته في المقال السابق، وخلاصته أن الإفساد الأول كان زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، والثاني هو ما نحياه منذ عقود، وذلك أن بني إسرائيل في تاريخهم لم يعلوا العلو الكبير في إفسادهم مثلما هم عليه بعد تمكنهم من السيطرة على عواصم القرار العالمي، والسيطرة المالية والإعلامية، وتوعدهم الله في كلا الإفسادين أن يبعث عليهم عبادا له صالحين، وجاء ذكر المسجد في المرة الثانية: "وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة"، وهو المسجد الأقصى بإجماع، وهو وعد غير مكذوب، حاصل إن عاجلا أم آجلا، حين يأذن الله تعالى بالنصر والتمكين.
اقرأ أيضاً: أنواع النباتات في الجزائر
أنواع النباتات المنزلية وكيفية العناية بها
توجد العديد من أنواع النباتات التي يمكن زرعتها بالمنزل، حيث يحرص الكثير من محبي النباتات والطبيعة على جعل بيوتهم مليئة بالنباتات وخاصة نباتات الزينة، ومن أبرز أنواع النباتات المنزلية، ما يلي:
1. نبات العنكبوت
يعتبر نبات العنكبوت من نباتات الظل التي تزرع بالمنزل، وتتميز بقدرتها على تنقية الهواء، حيث تتخلص هذه النباتات من الزيلين وثاني أكسيد الكربون. 2. نبات البوتس
يُعد نبات البوتس من أهم نباتات الزينة التي تزرع بشكل مناسب داخل المنازل، وتتواجد في الأماكن المعتمة التي لا يطالها ضوء الشمس بشكل كبير. أنواع الحشرات بالصور والأسماء وكيفية التخلص منها - شركة القوة. 3. زهرة الأقحوان
أنواع النباتات بالصور والاسماء التي تخص زهرة الأقحوان والتي تعتبر من أكثر النباتات التي تكثر زراعتها بالمنزل، ولكن يشترط أن توضع بمكان تصل إلى الشمس بشكل كبير، وكمن أهمية هذه النبتة في قدرتها على تنقية الهواء والإمداد بالأكسجين. 4. نبات الصبار
تكمن أهمية نبات الصبار في القضاء على البنزول الناتج عن استخدام مواد التنظيف، وهو من النباتات التي يكثر زراعتها بالمنازل، خاصة في شرفة المطبخ، مما يساعد على تنقية وتنظيف الهواء من الملوثات.
أنواع الحشرات بالصور والأسماء وكيفية التخلص منها - شركة القوة
أوراق النعناع: عن طريق وضع أوراق النعناع في أرجاء المنزل لأن الذباب يكره رائحة الذباب وتجعله يبعد بقدر الإمكان. المبيدات الحشرية الخاصة بالحشرات الطائرة تساعد بشكل كبير في القضاء على الذباب خاصة إذا ينتشر في المكان بكثرة. قد يهمك أيضاً: شركة مكافحة حشرات بالاحساء
البعوض
البعوض هي حشرة صغيرة الحجم، ويعد من الحشرات الضارة جدا حيث تنقل للإنسان مرض الملاريا عن طريق امتصاص دم الإنسان. كيفية التخلص من حشرة البعوض
الثوم: يعتبر الثوم طارد للبعوض بسبب رائحته القوية، وذلك من خلال طحن بعض فصوص من الثوم ثم يتم وضعه في زجاجة رش بها ماء، وبعد ذلك يتم رش جميع الأماكن التي يتواجد بها الناموس. زيت القرفة: أثبتت الدراسات ان زيت القرفة له فاعلية كبيرة في القضاء على البعوض وبيض البعوض عن طريق وضع ربع ملعقة من زيت القرفة في كوب من الماء ومسح جميع الأماكن التي يأتي إليها البعوض. الثلج: معروف أن الثلج يصدر غاز ثاني أكسيد الكربون الذي يجذب البعوض، وعن طريق وضع بضع حبات من الثلج الجاف في وعاء يبدأ البعوض في الانجذاب إليه، ثم التخلص منه فورا. قد يهمك أيضاً: شركة مكافحة حشرات بالقطيف
الصراصير
تعد الصراصير من الحشرات المألوفة لدى الإنسان إلا أنه من الحشرات المزعجة والتي لا يرغب وجودها.
زهره النرجس تعد زهرة النرجس من ضمن احد افضل و اجمل انواع الزهور حيث تمتاز بألوان مختلفة بخلاف الروائح الجذابة التي تطلقها هذه الزهور التي تتميز بظهور هذه الرائحة خاصة في وقت الصباح الباكر، كما أنها تصنف من ضمن الزهور التي تحتوي على ساق واحد وكل ساق يحمل ورده واحده، حيث تتميز هذه الزهرة باللون الاصفر والابيض، كما ان لها اشكال والوان عدة و بكافة أشكالها تظهر زهره النرجس بمنظر خلاب وجميل تسر نظر كل من يراها. زهره البنفسج تتميز زهرة البنفسج باللون جميلة، حيث سميت زهرة البنفسج نظرا لأنها تتمتع باللون البنفسجي، كما انها من اجمل انواع الزهور والورود حيث تتشابه كثيرا مع الشجيرات المتشبعه، وكثيرا يتم استخدام زهره البنفسج في الحدائق العامة أو الحدائق المنزلية نظرا لمنظرها الخلاب والجذاب، كما وتصنف من ضمن الظاهرة التي ليس لها ساق، كما أن لها العديد من الانواع والاسماء حيث ان جميعها تتصف بالجمال والرقي واللون خلاب. زهرة الكاميليا تعد زهرة الكاميليا من ضمن اجمل انواع الزهور التي تتميز بلون جميل وعطر جذاب حيث يتم زرعها في فصول عدة منها فصل الصيف وفصل الشتاء، و يتم استخراج العطر من هذه الزهور واشهر انواع العطور التي يتم استخراجها هو عطر الكاميليا، ونظرا لجمالها ومظهرها التي يتميز باللون الاحمر المضيء، لكن ينصح بأن تكون هذه الزهور بعيدة عن أشعة الشمس.