عن [URL=" /"] موقع الاسهم [/URL]سجلت الاسهم السعودية انخفاض في تعاملات اليوم الاثنين و تراجع المؤشر العام لسوق السعودية المالي بنسبة 0. 10% بقيمة 6. 84 نقطة ليصل الي 7148 نقطة، و بلغ حجم التداولات حوالي 12. 39 مليون سهم بقيمة تداول نحو 391 مليون ريال وذلك من خلال 9. 4 ألف صفقة منفذة. و كان سهم سند هو الذي علي قمة الاسهم المرتفعة اليوم و قد ارتفع بنسبة 3. 2% ليصل الي 29 ريال ثم ياتي بعد ذلك سهم العالمية للتـأمينو الذي ارتفع بنسبة 2. 67% ليصل الي 67. 5 ريال وأخيرا سهم الباحو للاستثمار ارتفع بنسبة 2. منتدي توصيات الاسهم السعوديه الجوال. 02% ليصل الي 22. 75 ريال. في حين ان سهم أليانز إس إف هو المتصدر للاسهم المنخفضة اليوم و الذي تراجع بنسبة 2. 14% ليصل الي 137 ريال ثم بعد ذلك سهم أسواق العثيم قد تراجع بنسبة 2. 14% ليصل الي 91. 5 ريال وأخيرا سهم سايكو تراجع بنسبة 1. 4% ليصل الي 70. 5 ريال. شاهد المزيد من اخبار [URL=" /"] الاسهم السعودية [/URL]و [URL=" /"] الاسهم القطرية[/URL]و [URL=" /"] سوق الاسهم السعودى [/URL]، يمكنك متابعة [URL="] توصيات الاسهم السعودية [/URL]و[URL=" "] توصيات الوول ستريت[/URL] مجانا فى [URL=" /"] موقع الاسهم [/URL] اشترك فى خدمة [URL=" /"] التوصيات [/URL] 3 اسابيع مجانا
دكتور ابو رامي..السلام عليكم..توصيات يومية لافضل أسهم السوق مع الاهداف ان شاء الله
منتدى خاص بالاسهم السعودية وأحدث التوصيات الرئيسية التسجيل دخول أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
ماهو أفضل موقع يقدم توصيات ..
سجل مجاناً لتصلك توصياتنا الرابحة
'.
منتدى توصيات الأسهم السعودية
30 ثم 125 اول
18-سدافكو(مضاربة واستثمار قصير تم الاختراق والبقاء فوق 35. 80)
تم الاختراق وقف الخسارة35. 80 الهدف ان شاء الله 40. 60 اول ثم 45. 10
19-سابك (استثمار قصير البقاء فوق 59. 30)
السهم سيدخل موجة فرعية قصيرة من الموجة الصاعدة دعم 57. 70 هدف اول 66 ان شاء الله
20-مبرد (مضاربة)استثمار في حال لم يكسر 20. 65
دعم ووقف الخسارة 20. منتدى توصيات الاسهم السعودية. 65 هدف ان شاء الله 23 ثم 25. 70
21-اعمار(مضاربة واستثمار قصير في حال البقاء فوق 9. 60)
دعم ووقف 9. 60 هدف اول ان شاء الله 10. 20
22-كيمانول(مضاربة واستثمار في حال البقاء فوق 14)
دعم 14 الهدف اول ان شاء الله 15.
محمح8588
0
1, 196
653
587
792
782
محمد رمان
1, 422
674
forex prof
1
1, 345
999
815
834
640
652
643
سيف الدين
908
601
693
615
878
687
642
534
597
553
638
579
645
1, 784
أ. فهد العتيبي
2, 263
2, 082
1, 940
خالد ابو تركي
1, 152
3, 284
2, 742
1, 670
فكان الزمنى يتحرجون من ذلك ، يقولون: إنما يذهبون بنا إلى بيوت غيرهم. فنزلت هذه الآية رخصة لهم. وقال السدي: كان الرجل يدخل بيت أبيه ، أو أخيه أو ابنه ، فتتحفه المرأة بالشيء من الطعام ، فلا يأكل من أجل أن رب البيت ليس ثم. فقال الله تعالى: ( ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم) إلى قوله: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا). وقوله تعالى: ( ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم) ، إنما ذكر هذا - وهو معلوم - ليعطف عليه غيره في اللفظ ، وليساويه ما بعده في الحكم. وتضمن هذا بيوت الأبناء; لأنه لم ينص عليهم. ولهذا استدل بهذا من ذهب إلى أن مال الولد بمنزلة مال أبيه ، وقد جاء في المسند والسنن ، من غير وجه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أنت ومالك لأبيك " وقوله: ( أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم) ، إلى قوله ( أو ما ملكتم مفاتحه) ، هذا ظاهر. وقد يستدل به من يوجب نفقة الأقارب بعضهم على بعض ، كما هو مذهب [ الإمام] أبي حنيفة والإمام أحمد بن حنبل ، في المشهور عنهما. وأما قوله: ( أو ما ملكتم مفاتحه) فقال سعيد بن جبير ، والسدي: هو خادم الرجل من عبد وقهرمان ، فلا بأس أن يأكل مما استودعه من الطعام بالمعروف.
ليس علي الاعمي حرج ولا على حرج
ليس على الاعمى حرج - YouTube
ليس علي الاعمي حرج
02-21-2022, 10:32 AM
اوسمتي
خواطر 5 | ليس على الأعمى حرج - الحلقة 5 (كاملة)
o, h'v 5 | gds ugn hgHuln pv[ - hgpgrm (;hlgm) hgHuln
02-22-2022, 10:35 AM
# 2
_
إنتقآء جمميل
يعطيك آلف عآفيةة
ود ~
02-23-2022, 03:20 PM
# 3. متصفح مترف بـ الرووعة
تسربلُ الجمآل منكم
وللبَهاء أن يَعتلي القمة ها هُنا بكم
لـ روحكم النقيةُ كثيفُ المُنىَ
02-24-2022, 03:26 PM
# 4
انرتم متصفحي بمروركم / مانحرم منكم يارب..
02-26-2022, 07:17 AM
# 5
يعطيك الف عافيه على الطرح الجميل
سلمت. 03-04-2022, 04:27 PM
# 6
لذة مطر
أشكرك علي هذا الطرح الرائع كروعتك
وعلي كل هذا المجهود المميز كتميزك
دمتم لنا رمزا للتواصل ورقي العطاء
لا حرمنا الله من حسن اختيارك لنا
تحياتي وتقديري لكم
03-16-2022, 10:47 AM
# 7
-
يعطيك الف عافيه..
لـ جمالهذا الآنتقاءوَ التقديم
تقديري ~
ليس على الأعمى حرج سورة الفتح
وقال قتادة: وكان هذا الحي من بني كنانة ، يرى أحدهم أن مخزاة عليه أن يأكل وحده في الجاهلية ، حتى إن كان الرجل ليسوق الذود الحفل وهو جائع ، حتى يجد من يؤاكله ويشاربه ، فأنزل الله: ( ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا). فهذه رخصة من الله تعالى في أن يأكل الرجل وحده ، ومع الجماعة ، وإن كان الأكل مع الجماعة أفضل وأبرك ، كما رواه الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن عبد ربه ، حدثنا الوليد بن مسلم ، عن وحشي بن حرب ، عن أبيه ، عن جده; أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نأكل ولا نشبع. قال: " فلعلكم تأكلون متفرقين ، اجتمعوا على طعامكم ، واذكروا اسم الله يبارك لكم فيه ". ورواه أبو داود وابن ماجه ، من حديث الوليد بن مسلم ، به وقد روى ابن ماجه أيضا ، من حديث عمرو بن دينار القهرماني ، عن سالم ، عن أبيه ، عن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كلوا جميعا ولا تفرقوا; فإن البركة مع الجماعة ". وقوله: ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم) قال سعيد بن جبير ، والحسن البصري ، وقتادة ، والزهري: فليسلم بعضكم على بعض. وقال ابن جريج: حدثنا أبو الزبير: سمعت جابر بن عبد الله يقول: إذا دخلت على أهلك ، فسلم عليهم تحية من عند الله مباركة طيبة.
يا أنس ، ارحم الصغير ، ووقر الكبير ، تكن من رفقائي يوم القيامة ". وقوله: ( تحية من عند الله مباركة طيبة) قال محمد بن إسحاق: حدثني داود بن الحصين ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه كان يقول: ما أخذت التشهد إلا من كتاب الله ، سمعت الله يقول: ( فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة) ، فالتشهد في الصلاة: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. ثم يدعو لنفسه ويسلم. هكذا رواه ابن أبي حاتم ، من حديث ابن إسحاق. والذي في صحيح مسلم ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخالف هذا ، والله أعلم. وقوله: ( كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تعقلون) لما ذكر تعالى ما في السورة الكريمة من الأحكام المحكمة والشرائع المتقنة المبرمة ، نبه تعالى على أنه يبين لعباده الآيات بيانا شافيا ، ليتدبروها ويتعقلوها.