فقال حصين بن سبرة لزيد وهو يسمع منه هذا الحديث: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته. ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده. قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم [6]. ومما هو معلوم أن الذين حرموا الصدقة عوضوا عنها الخمس، وهم بنو هاشم وبنو المطلب. فعن جبير بن مطعم قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، أعطيت بني المطلب وتركتنا، ونحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد" [7]. من هم ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم. وفي حديث مسلم عن عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث قال: اجتمع ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب، والعباس بن عبدالمطلب، فقالا: والله لو بعثنا هذين الغلامين - قالا: لي وللفضل بن العباس - إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه، فأمَّرهما على هذه الصدقات، فأديا ما يؤدي الناس، وأصابا مما يصيب الناس، قال: فبينما هما في ذلك جاء علي بن أبي طالب، فوقف عليهما، فذكرا له ذلك. فقال علي بن أبي طالب: لا تفعلا. فوالله ما هو بفاعل. فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال: والله ما تصنع هذا إلا نفاسة منك علينا، فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك.
الغلو في ال بيت النبي
وممَّا تحدَّث عنه المؤلِّف في هذا الفصل أيضًا رأي شيخ الإسلام في موت الحسَن رضي الله عنه مسمومًا, وخروج الحُسَين رضي الله عنه, واتِّهام يزيد بن معاوية بقتله, وما أُحدث يوم عاشوراء, ومطالبة فاطمة رضي الله عنها بإرثها من النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
في بداية الكتاب عرَض المؤلِّف ترجمةً ضافية لشيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله, ومِن ثَمَّ دخل في فصول الكتاب، والتي بلغ تعدادها خمسة فصول: الفصل الأول: كان تعريفًا بآل البيت, حيث عرَّف مصطلحات (الآل) و(الأهل) و(البيت) في اللُّغة, وبيَّن أنَّ لفظة آل البيت إذا أُطلقت فإنَّها تنصرف إلى آل بيت النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم. وأمَّا التعريف الاصطلاحي فقد ذكر المؤلِّف خلاف أهل العلم فيه, وأنَّ الأقوال فيه تعدَّدت إلى ستة أقوال: القول الأول: أنَّهم الذين حُرِّمت عليهم الصَّدقة, وبيَّن أنَّ أصحاب هذا القول اختلفوا فيمَن حُرمت عليهم الصَّدقة؛ هل هم بنو هاشم فقط؟ أم بنو هاشم وبنو المطلب؟ القول الثَّاني: أنَّهم الأزواج والذُّريَّة. القول الثَّالث: أنَّهم نِساء النبي صلَّى الله عليه وسلَّم خاصَّة. القول الرابع: أنَّهم أصحاب الكِساء خاصَّة. القول الخامس: أنَّهم أمَّته وأتباعه إلى يوم القيامة. القول السادس: أنَّهم الأتقياء من أمَّته. ثم عقد المؤلِّف مبحثًا ناقش فيه جميع هذه الأقوال, ورجَّح القول الأوَّل القائل بأنَّ آل البيت هم مَن حُرمت عليهم الصدقة. من هم آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ المفتي يجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. معلِّلًا ذلك بصراحة الأدلَّة وقوَّتها. الفصل الثاني: وكان خاصًّا بفضائل أهل البيت رضي الله عنهم, وقد بدأه بتمهيد تناول فيه فضْل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين, وساق النصوص والنُّقولات التي تبيِّن هذا الفضل, وبيَّن أنَّ ما ثبت للصحابة من فضْل هو ثابت أيضًا للصحابة من آل البيت كعليٍّ وابنيْهِ, وحمزة والعبَّاس، وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين, ومع هذا فقد اختصُّوا بنصوص أخرى خاصَّة بهم تُظهر فضائلهم, وتبيِّن مكانتهم.
بحث عن ال بيت النبي
انتهى. وكلمة الثقلين تطلق أيضًا على الجن والإنس. [2] رواه مسلم (2408). [3] رواه البخاري (3713). [4] فتح الباري، شرح الحديث المتقدم. [5] انظر: "الصحيح المسند من فضائل آل بيت النبوة" لأم شعيب الوادعية. [6] رواه مسلم (1072) عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث. [7] مجموع الفتاوى (3/407). [8] (1/180- 182)، "حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار"، تأليف محمد بن عمر بحرق الحضرمي الشافعي، دار النشر: دار الحاوي - بيروت - 1998م، الطبعة الأولى، تحقيق محمد غسان نصوح عزقول. [9] قال البخاري: وقال ابن إسحاق: عبد شمس وهاشم. انتهى. [10] تفسير قوله تعالى: "قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى" (الشورى: 23). [11] منهاج السنة النبوية (4/599). [12] ونصه: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله عز وجل اصطفى كنانة من ولد إسماعيل عليه الصلاة والسلام، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم". رواه مسلم (2276) وغيره. [13] رواه البخاري (3140). [14] أخرجه البخاري (3370)، ومسلم (406)، عن كعب بن عجرة رضي الله عنه. من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم. [15] رواه البخاري (3712)، ومسلم (1759).
من هم ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
التعريف بموضوع الكتاب: لقد اختُصَّ أهل البيت النبويِّ الشريف بمزايا عظيمة, ومكانة عالية رفيعة, وفضائلَ لا تُحصى؛ فقد وصَّى بهم خير الخلق صلَّى الله عليه وسلَّم, في قوله: (( أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم اللهَ في أهل بيتي، أُذكِّركم الله في أهل بيتي)), ومع هذه الوصية الواضحة, إلَّا أنَّ الناس قد تنوَّعت وتعدَّدت مشاربهم في التعامل مع آل البيت النبويِّ؛ فمنهم الغالي فيهم إلى حدِّ التأليه, ومنهم الجافي إلى درجة العَداء والنَّصب، ومنهم المقتصد، وهم أهل السُّنَّة والجماعة الذين كانوا بحقٍّ أسعدَ الناس بحفظ وصيَّة رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في أهل بيته الكرام. وفي ظلِّ الهجمة الطائفيَّة البغيضة التي يتولَّى كِبْرَها الروافض, اتُّهم كثير من أعلام أهل السُّنة والجماعة وعلمائهم بمناصبة العداء لأهل البيت, وبُغضهم, ومناهضتهم, ومحاربتهم, وكان ممَّن أخَذ نصيبه من هذه التُّهم الباطلة شيخُ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله؛ فقد ناله الحظُّ الأوفر، والنصيب الأكبر منها, فجاء الكتاب الذي بين أيدينا ليبيِّن عنايةَ ابن تيميَّة الكبيرة بموضوع آل البيت, وجهودَه العظيمة في تقرير مذهب أهل السُّنة فيهم, وصِدق محبَّته لهم، وثناءه عليهم.
وصيته صلى الله عليه وسلم بآل البيت:
وردت عنه صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة يذكِّر فيها أمته ويوصيها بآل بيته خيرًا، منها ما سبق ذكره قبل قليل من حديث مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: "أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي". ومنها ما سبق ذكره عند الحديث عن أولاده صلى الله عليه وسلم. ومنها ما أخرجه أحمد عن زيد بن ثابت مرفوعًا:
"إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي وأنهما لا يتفرقا حتى يردوا على الحوض" [10]. وفي البخاري عن ابن عمر عن أبي بكر قال: ارقبوا محمدًا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته [11] وقال أبو بكر أيضًا: والذي نفسي بيده، لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي [12]. وما قول أبي بكر إلا التأكيد لما فهمه من رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن، والبيان العملي لما ينبغي أن يكون عليه سلوك المؤمن من حب آل البيت رضي الله عنهم. [1] سورة الأحزاب، الآيتان (32، 33). [2] أخرجه مسلم برقم (2424)، والمرحل: الموشى المنقوش عليه صور رحال الإبل. بحث عن ال بيت النبي. [3] أخرجه مسلم برقم (2404)، والآية من سورة آل عمران، رقم (61).
وهذا هو مذهب الإمام الشافعي وجمهور أصحابه، ودليله: ما رواه الإمام البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلنا: يا رسول الله، أعطيت بني المطلب وتركتنا، ونحن وهم منك بمنزلة واحدة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيءٌ وَاحِدٌ». قال الإمام الشافعي رضي الله عنه في "أحكام القرآن" (1/ 76-77، ط. دار الكتب العلمية): [وإذا عد من آل الرجل: ولده الذين إليه نسبهم، ومن يأويه بيته؛ من زوجه، أو مملوكه، أو مولى، أو أحد ضمه عياله، وكان هذا في بعض قرابته من قِبَل أبيه دون قرابته من قِبَل أمه، وكان يجمعه قرابة في بعض قرابته من قبل أبيه دون بعض: فلم يجز أن يستعمل على ما أراد الله عز وجل من هذا، ثم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، إلا بسنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلَا لِآلِ مُحَمَّدٍ، وَإِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْنَا الصَّدَقَةَ، وَعَوَّضَنَا مِنْهَا الْخُمْسَ»؛ دل هذا على أن آل محمدٍ: الذين حرم الله عليهم الصدقة وعوضهم منها الخمس.
9. 00 ريال 8. 00 ريال
11%
رقم الصنف 22-2718
rating
كمية
برجاء تعبئة الحقول الفارغة
وصف
طقم كاسات شاي كبيرة ٦ حبات من الرماية، بحجم مناسب وعملي، مناسبة لكل المناسبات بالمنزل او بالبر مقاس الكوب:68*40*69 مم وزن الكرتون:580 جرام
طقم كاسات شاي شايني كلاسيك - ل 6 أشخاص
طقم كاسات شاي بطبقة مزدوجة 12 قطعة
حصرياً للموقع
رقم المنتج: 100058784
صنع طقم أكواب الشاي العربية من زجاج شفاف عالي الجودة بتصميم عملي وفريد. السطح المزدوج يجعله ملائم لتقديم الشاي للضيوف بفضل خاصية الاحتفاظ بالحرارة. يتكوّن الطقم من 12 كوب شاي. الماركة
Verre
بلد المنشأ
الصين
اللون
Clear
عدد القطع
12PC
حصري للموقع
كلا
الطقم يتضمن
6 tea cups, 6 saucers
المادة
-
الأبعاد
الطول: 26 سم
الارتفاع: 15 سم
العرض/العمق: 14 سم
الوزن:. 9 كلغ
إبحث عن أقرب معرض
يرجى اختيار المدينة والمعرض لتحقق من توافر المنتج
يرجى تحديد حجم المنتج لعرض قائمة المتاجرالمتوافر بها المنتج
اختيار المعرض
طقم كاسات شاي وصحون مكون من 4 قطع: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
قومي بعمل إضافة جديدة إلى أدوات الضيافة الخاصة بك مع مجموعة فناجين شاي إستكان وأطباق رائعة مكونة من 12 قطعة من سوليتير. المجموعة تجعل حفل الشاي الخاص بك مميزًا بأناقته وأسلوبه. طقم مثالي للاستخدام اليومي أو لأي مناسبة خاصة. ويصلح أيضًا كهدية رائعة لأحبائك. صُنعت مجموعة كريستال سوليتير يدويًا بإتقان مع رصاص بنسبة 24٪. يتم نفخ كل قطعة بالفم، وتقطيعها يدويًا وتشكيلها بعناية فائقة مما يعطي نتائج جميلة ودقيقة مع الحفاظ على تميز تصاميمها المزيد من المعلومات رمز المنتج 5351114 العلامة التجارية سوليتير مواد زجاج اللون TRANSPARENT
طقم كاسات شاي مع أطباق 12 قطعة - استكان
[{"displayPrice":"35. 00 ريال", "priceAmount":35. 00, "currencySymbol":"ريال", "integerValue":"35", "decimalSeparator":". ", "fractionalValue":"00", "symbolPosition":"right", "hasSpace":true, "showFractionalPartIfEmpty":true, "offerListingId":"ixF1hIfg5bXVJ4uULS37XpfsaBihaJs%2B4WYPyktpCsEUDuxzBrX90kEyutNQErMdzzMvlneCdyw20OBGwKgd1SPRqS2NaHEXedqN3QdW0n5XkrHLoiye1viDBF9cb2UP45ycKujW2rT3Yq3HVJNoxgpBcZCpKCDgcZBY3xAUWwT6oLNBK8ckjrYLFWZHTYf7", "locale":"ar-AE", "buyingOptionType":"NEW"}] 35. 00 ريال ريال
()
يتضمن خيارات محددة. يتضمن الدفع الشهري الأولي والخيارات المختارة. التفاصيل
الإجمالي الفرعي 35. 00 ريال ريال الإجمالي الفرعي توزيع المدفوعات الأولية يتم عرض تكلفة الشحن وتاريخ التوصيل وإجمالي الطلب (شاملاً الضريبة) عند إتمام عملية الشراء.
00 ريال
السعر بدون ضريبة: 20. 00 ريال
الكمية:
اضافة للسلة
إضافة لرغباتي
اضافة للمقارنة
الكلمات الدليليلة:
بيالة, بيالات, فناجيل, كاسات, زجاج, طقم, شاهي, شاي
منذ 1980 ولا زلنا مستمرون
الرئيسية
من نحن
إتصل بنا
التصنيفات
براد شاي
أجهزة كهربائية
معدات مطبخ
اواني تحضير الطعام
مقالي
صواني
جريل
طناجر
غلايات
عناية شخصية
مسلتزمات الكيك والحلويات
كاسات
صحون
اكسسوارات مطبخ
مرطبانات
صحون مكسرات
معدات تنظيف
سلات قمامة
جاطات
سلات خبز
مغارف
هدايا
أخرى
البحث عن:
المفضلة
سلة المشتريات / ₪ 0
0
لا توجد منتجات في سلة المشتريات. سلة المشتريات
Menu
تخفيض! Add to wishlist
الرئيسية / كاسات شاي
₪ 10
غير متوفر في المخزون
التصنيف: كاسات شاي
مراجعات (0)
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "طقم 6كاسات شاي" تقييمك * مراجعتك * الاسم *
البريد الإلكتروني *
احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي. منتجات ذات صلة
Quick View
كاسات شاي
مج الرغوه السحري ₪ 15
فنجان شاي ₪ 20
كاسة دبل جلاس ₪ 10 – ₪ 15
كاسه دبل جلاس ₪ 15
طقم 12كاسة شاي ₪ 10
طقم شاي ₪ 120
كاسه دبل جلاس ₪ 8 – ₪ 15