وتدرّس علوم الجغرافيا والحساب والهندسة والهيئة والمساحة في معهد الخلدونية. ويقوم المدرس باختيار الكتب وأوقات الدروس التي تبدأ بعد صلاة الفجر وحتى صلاة العشاء. وكانت الهالة المقدسة التي تهيمن على الجامع ومدرسيه وطلابه تجعل من المنتسب إلى تلك الدوحة العلمية علماً مميزاً في تونس. لذا نجد كبار العلماء والمثقفين وقد تخرجوا من الجامع الأعظم. شيوخه [ عدل]
زين العابدين بن الحسين التونسي مع أبنائه
أخذ الشيخ عن كبار الشيوخ المدرسين مع حرص وفهم ومثابرة، كما جاء في شهادات شيوخه ومنهم: الشريف بن سعيد المقراني، وأحمد بن عبد لله، وأحمد جعيط، وأحمد النيفر، والصادق المحرزي، وخليفة بن عروس الشريف، وعثمان بن المكي، والطاهر النيفر، ومصطفى بن الخوجة، ومحمد بن الصادق بن القاضي، وعمر ابن عاشور، وأحمد الحامي، ومحمد الصادق النيفر، وبلحسن النجار، وعبد الرحمن البناني، ومحمد صالح العسلي، وصالح العسلي، وصالح المالقي، والطاهر ابن عاشور، وحسن النيفر، ومحمد بن الخوجة، ومحمد الصادق الزردي. سيرته في ميدان التربية والتعليم [ عدل]
في الستين من عمره
خمس وثلاثون سنة قضاها في ميدان التربية والتعليم, عمل خلالها في مختلف المدارس الابتدائية والثانوية ودار المعلمين مدرساً للعلوم الإسلامية والعربية, وقد نهج هذا المنهج منذ قدومه مهاجراً إلى دمشق سنة 1930هـ - 1912م.
- زين العابدين بن الحسين الهمذاني
- زين العابدين بن الحسين بن علي
- كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
- كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
- كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم beauty
- كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم للمريض
زين العابدين بن الحسين الهمذاني
الفرزدق يمدح زين العابدين علي بن الحسين (رضي الله عنه) واحدة من أرق وأصدق القصائد في غرض المدح حيث لم يكن الغرض من القصيدة الحصول على المال والعطايا من الممدح وإنما دفعه حبه الصادق لآل بيت النبي ( صلى الله عليه وسلم)، حتى أن هذه القصيدة كانت سببًا في حبسه، فهيا بنا نتذوق حلاوة البيان، وصدق العاطفة. الفرزدق هَمَّام بن غالب بن صعصعة التميمي الدارمي، أبو فراس، الشهير بالفرزدق. شاعر، من النبلاء، من أهل البصرة، عظيم الأثر في اللغة، كان يقال: لولا شعر الفرزدق لذهب ثلث لغة العرب، ولولا شعره لذهب نصف أخبار الناس. يشبه بزهير بن أبي سلمى. وكلاهما من شعراء الطبقة الأولى، زهير في الجاهليين، والفرزدق في الإسلاميين. وهو صاحب الأخبار مع جرير والأخطل، ومهاجاته لهما أشهر من أن تذكر. كان شريفاً في قومه، عزيز الجانب، يحمي من يستجير بقبر أبيه – وكان أبوه من الأجواد الأشراف – وكذلك جده. وفي شرح نهج البلاغة: كان الفرزدق لا ينشد بين يدي الخلفاء والأمراء إلا قاعداً، وأراد سليمان بن عبد الملك أن يقيمه فثارت طائفة من تميم، فأذن له بالجلوس! وقد جمع بعض شعره في (ديوان مطبوع) ومن أمهات كتب الأدب والأخبار (نقائض جرير والفرزدق – ط) ثلاثة مجلدات.
زين العابدين بن الحسين بن علي
«هذا ابنُ خَيرِ عِبادِ الله كُلّهِمُ.. هذا التّقيّ النّقيّ الطّاهِرُ العَلَمُ».. سيدنا على زين العابدين هو ابن سيدنا الحسين رضى الله عنه وأرضاه، وُلد فى 5 شعبان فى سنة 38 للهجرة بالمدينة المنورة، كما جاء فى روايات أخرى قالت إنه ولد 15 جماد الآخر فى نفس السنة أو فى سنة 37 للهجرة. لحق سيدنا على زين العابدين من إمامة جده الإمام على ابن أبى طالب سنتين وإمامة عمه الإمام الحسن 10 سنوات وإمامة والده الإمام الحسين 11 سنة.. وعاش بعد شهادة والده 34 سنة. شهدت الفترة التى عاشها سيدنا على زين العابدين، كثيرا من الأحداث التى وقعت فى التاريخ الإسلامي، ومنها معركة كربلاء التى استشهد خلالها سيدنا الحسين، وكان حاضر فيها، ولكن بسبب مرضه لم يتمكن من المشاركة فى القتال، وقيل إنه قاتل قليلًا ثم أتعبه المرض، يقول ابن سعد فى طبقاته: "كان على بن الحسين مع أبيه بطف كربلاء وعمره آنذاك 23 سنة لكنه مريضًا ملقى على فراشه وقد أنهكته العلّة والمرض ولما استشهد والده، قال شمر بن ذى الجوشن اقتلوا هذا الغلام؛ فقال بعض أصحابه: أنقتل فتى حدثًا مريضًا لم يقاتل؟! فتركوه"، لينجى الله عز وجل سيدنا على زين العابدين من الموت ليستمر منه نسل سيدنا الحسين إلى أن تقوم الساعة.
ــــــــــــــــــــــــــ
1ـ اُنظر: تنقيح المقال 22/ 289 رقم6303، أعيان الشيعة 6/ 111، معجم رجال الحديث 7/ 46 رقم3529. 2ـ الناصريات: 64. 3ـ الإرشاد 2/ 174. 4ـ المصدر السابق. 5ـ المصدر السابق. 6ـ عمدة الطالب: 311. 7ـ تنقيح المقال 22/ 291 رقم6303. 8ـ أعيان الشيعة 6/ 111 نقلاً عن صحاح الأخبار في نسب السادة الفاطمية الأخيار. 9ـ عمدة الطالب: 312. بقلم: محمد أمين نجف
٣ - يكبر تكبيرة الإحرام قائلا الله أكبر ناظرا ببصره إلى محل سجوده. ٤ - يرفع يديه عند التكبير إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه. ٥ - يضع يديه على صدره، اليمنى على كفه اليسرى لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. (١) رواه البخاري في (الأذان) برقم (٥٩٥)، والدارمي في (الصلاة) برقم (١٢٢٥). كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. (٢) رواه مسلم في (الطهارة) برقم (٣٢٩)، والترمذي في (الطهارة) برقم (١). (٣) رواه البخاري في (الاستئذان) برقم (٥٧٨٢)، وفي (الأيمان والنذور) برقم (٦١٧٤)، وأبو داود في (الصلاة) برقم (٧٣٠)، وابن ماجه في (الطهارة وسننها) برقم (٤٤١).
كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره
منْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِناً بِهَا ، فَمـاتَ مِنْ يوْمِهِ قَبْل أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ ، ومَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وهُو مُوقِنٌ بها فَمَاتَ قَبل أَنْ يُصْبِح ، فهُو مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ » رواه البخاري. 2017-02-06, 07:14
رقم المشاركة: 7
صلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه وأتباعه
2017-02-06, 11:34
رقم المشاركة: 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omar0505
بارك الله فيكم شكرا
رقم المشاركة: 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العوفي العوفي
عليه الصلاة والسلام شكرا
كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
7- يركع مكبرا رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه جاعلا رأسه حيال ظهره واضعا يديه على ركبتيه مفرقا أصابعه ويطمئن في ركوعه ويقول: سبحان ربي العظيم ، والأفضل أن يكررها ثلاثا أو أكثر ويستحب أن يقول مع ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي. 8- يرفع رأسه من الركوع رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائلا: سمع الله لمن حمده إن كان إماما أو منفردا ، ويقول حال قيامه: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد ، أما إن كان مأموما فإنه يقول عند الرفع: ربنا ولك الحمد إلى آخر ما تقدم ، ويستحب أن يضع كل منهما - أي الإمام والمأموم - يديه على صدره كما فعل في قيامه قبل الركوع لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث وائل ابن حجر وسهل بن سعد رضي الله عنهما. 9- يسجد مكبرا واضعا ركبتيه قبل يديه إذا تيسر ذلك ، فإن شق عليه قدم يديه قبل ركبتيه مستقبلا بأصابع رجليه ويديه القبلة ضاما أصابع يديه ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة مع الأنف ، واليدين ، والركبتين ، وبطون أصابع الرجلين.
كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم Beauty
وقول
النبي { لا تقبل صلاة بغير طهور} (). التوجه
إلى القبلة 2-
يتوجه المصلي إلى القبلة وهي الكعبة أينما كان بجميع بدنه قاصدا بقلبه فعل الصلاة
التي يريدها من فريضة أو نافلة، ولا ينطق بلسانه بالنية؛ لأن النطق باللسان غير
مشروع، بل بدعة لكون النبي لم ينطق بالنية ولا أصحابه رضي
اللّه عنهم، ويجعل له سترة يصلي إليها إن كان إمامًا أو منفردًا، واستقبال القبلة
شرط في الصلاة إلا في مسائل مستثناة معلومة موضحة في كتب أهل العلم. كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم للمريض. تكبيرة
الإحرام ورفع اليدين عند التكبير ووضع اليدين على الصدر 3-
يكبر تكبيرة الإحرام قائلًا: الله أكبر، ناظرًا ببصره إلى محل سجوده. 4-
يرفع يديه عند التكبير إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه. 5-
يضع يديه على صدره، اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد لثبوت ذلك عن النبي .
كيفيه صلاه النبي صلي الله عليه وسلم للمريض
وما رآه الرسول بهذه المناسبة بعضه ورد بطريق صحيح وبعضه الآخر بطريق غير صحيح، من ذلك ما رواه الطبراني والبزَّار والبَيْهقي وابن جرير وأبو يعلِي أن النبي ( صلى الله عليه وسلم) أتى على وادٍ فوجد فيه ريحًا طيبة باردة كريح المسك، وسمع صوتًا وأخبره جبريل بأنه صوت الجنة تُبشر أهلها، ثم أتى على وادٍ فسمِعَ صوتًا منكرًا ووجد ريحًا منتنة، فأخبره جبريل بأنه صوت النار، ولكن لم يُحْكَم على هذه الرواية بالصحة أو الحسن أو الضعف، ومهما يكن من شيء فإن ذلك إذا كان ممكنًا عقلًا فإننا لا نكلَّف بالإيمانَ به، حيث لم يَرد نص صريح قاطع يُثبته. الصلاة تطوعا
و رحلة الإسراء في حد ذاتها رحلة غريبة، ولها فضلها وشرفها، وليست في حاجة إلى إضافة شيء يَزيدها شرفًا بعد ما ورد من آثار صحيحة، وأُكرِّر التنبيه على عدم نسبة شيء إلى النبي(صلى الله عليه وسلم) هو منه بريء، فقد قال " من كَذَبَ على متعمِّدًا فليتبوَّأْ مقعده من النار" رواه البخاري ومسلم. أما الصلاة التي صلاها فقد تكون ركعتين؛ لأن الصلاة كانت قبل الإسراء ركعتين أول النهار وركعتين آخره، وقد تكون تطوُّعًا لله.
11- يسجد السجدة الثانية مكبرا ويفعل فيها كما فعل في السجدة الأولى. 12- يرفع رأسه مكبرا ويجلس جلسة خفيفة كالجلسة بين السجدتين وتسمى جلسة الاستراحة ، وهي مستحبة وإن تركها فلا حرج وليس فيها ذكر ولا دعاء ثم ينهض قائما إلى الركعة الثانية معتمدا على ركبتيه إن تيسر ذلك وإن شق عليه اعتمد على الأرض ، ثم يقرأ الفاتحة وما تيسر له من القرآن بعد الفاتحة ثم يفعل كما فعل في الركعة الأولى.