الإجابة: إن دخول الحائض للمسجد ممنوع عند أكثر الفقهاء وعمدتهم في المنع ما روي في الحديث عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « لا أحل المسجد لحائض ولا لجنب » (رواه أبو داود وابن ماجة). وفي سنده كلام كثير لأهل الحديث وسيأتي بعضه. وبعض أهل العلم احتج على منع الحائض من دخول المسجد بقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [سورة النساء الآية 43]. ومع أن هذه الآية لم تذكر الحائض إلا أنهم ألحقوها بالجنب. حكم دخول الحائض والجنب المسجد لسماع الدروس والمحاضرات. وقد ذهب جماعة من أهل العلم إلى جواز دخول الحائض للمسجد وبهذا قال الإمام أحمد في رواية عنه وهو قول المزني صاحب الإمام الشافعي وبه قال الإمام داود وابن حزم الظاهريان. وقال الإمام أحمد في رواية أخرى إن للحائض دخول المسجد إن توضأت وأمنت تلويث المسجد. انظر الإنصاف 1/347. واختار هذا القول العلامة المحدّث الشيخ ناصر الدين الألباني كما في تمام المنة ص 119. وهذا القول هو الذي أطمئن إليه فيجوز للمرأة الحائض دخول المسجد لحضور دروس العلم. ويدل لهذا القول ما يلي: 1. البراءة الأصلية لأن الأصل عدم التحريم ولم يقم دليل صحيح صريح على تحريم دخول الحائض للمسجد.
حكم دخول الحائض المسجد الحرام لقد تكفل
الزيارات: 3975 زائراً. تاريخ إضافته: 6 محرم 1436هـ
نص السؤال: ما حكم دخول الحائض والجنب المسجد الحرام وغيره
نص الإجابة: لا بأس إن شاء الله ؛ وحديث: إني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب حديثٌ ضعيف. حكم دخول الحائض المسجد الحرام في كامل. وبقي أن الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يضع راسه في حجر عائشة وهو يقرأ قرآناً وهي حائض ، وأيضاً يقول لها النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - عند أن قال: " ناوليني الخمرة " ، فقالت: إني حائض ، فقال: " إن حيضتك ليست بيدك " ، ما في بأس. السائل: يعني يجوز أن تسعى لهذا الحديث ؟
الشيخ: ويجوز أن تسعى. السائل: بالنسبة للطواف إذا كانت حائضاً وكانت لها رخصة والرخصة لم يستطيعوا مثلاً أن ينتظروها وما بقي إلا طواف الإفاضة فما الحكم في هذه الحالة ؟
الشيخ: ينتظرونها ، أو ينتظرها زوجها. السائل: رفضوا وسيذهب عليها حجز الطائرة ؟
الشيخ: واجب عليهم أن ينتظروا ؛ كما قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في حفصة: " عقراء حلقاء أحبستنا هي " ، الحنفية يقولون: تستتر وتطوف ، وابن القيم يؤيد هذا في كتابه < إعلام الموقعين > ، لكن الصحيح أنهم ينتظرون ، يجب عليهم أن ينتظروا. السائل: طيب لو طافت وهي حائض ؟
الشيخ: لا يصلح ؛ " افعلي ما يفعل الحاج غير ألا تطوفي في البيت ".
حكم دخول الحائض المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
ولا يخفى أن كثيراً من العلماء قد حسنوا هذا الحديث. انظر نصب الراية 1/194. 3. ومما يقوي القول بجواز دخول الحائض للمسجد عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: « المسلم لا ينجس » (رواه البخاري ومسلم). حكم دخول الحائض المسجد وقراءتها القرآن - إسلام ويب - مركز الفتوى. 4. ومما يدل على الجواز أيضاً أن العلماء أجازوا للكافر دخول المسجد رجلاً كان أو امرأة فالمسلم أولى وإن كان جنباً والمسلمة كذلك وإن كانت حائضاً. 5. ومما يدل على الجواز أيضاً ما رواه البخاري ومسلم في قصة المرأة السوداء التي كان لها خباء في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال الإمام البخاري في صحيحه: [باب نوم المرأة في المسجد] ثم ساق حديث عائشة رضي الله عنها: أن وليدة كانت سوداء لحي من العرب فأعتقوها فكانت معهم … قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد أو حفش قالت: فكانت تأتيني فتحدث عني … الخ. قال الحافظ ابن حجر: [والخباء الخيمة من وبر وغيره والحفش البيت الصغير] فتح الباري 2/80.
حكم دخول الحائض المسجد الحرام تأسر القلوب
ج: ذهاب المرأة إلى الحرم الشريف والصلاة مع الناس وقد نزلت بها العادة الشهرية -وهي: الحيض- وهي تعلم ذلك منكر عظيم لوجهين:
أحدهما: أنها لا صلاة لها، ليس لها أن تتلبس بالصلاة وهي بهذا الحدث، فذاك منكر عظيم وصلاتها باطلة. الأمر الثاني: أنه ليس لها الجلوس في المسجد الحرام وهي حائض، فإن الحائض والجنب ممنوعان من الجلوس في المسجد، أما المرور والعبور فلا بأس للحاجة، والصلاة وهي حائض أكبر وأشنع فلا يجوز لها هذا العمل، بل يجب عليها أن تبقى في بيتها، وليس لها أن تذهب إلى المسجد حتى تنتهي من هذه الحيضة، فإذا تطهرت منها ذهبت إذا شاءت مع أخواتها إلى المسجد. وأما أن تذهب وهي في حالة حيض للمشاركة في الصلاة أو الجلوس مع النساء في المسجد، فهذا كله منكر ولا يجوز، والصلاة مع الحيض ومع غيره من الحدث الأكبر والأصغر باطلة، ولا شك أن هذا العمل شنيع، وربما أفضى بصاحبته إلى الكفر بالله؛ لأنها كالمستهزئة، تصلي وهي بها الحيض، وهذا منكر عظيم فظيع، فإن كان قصدها الاستهانة بدين الله، والاستهزاء به، والسخرية، والإنكار لدين الله، وعدم المبالاة، فهذه ردة عن الإسلام والعياذ بالله. حكم دخول الحائض للمسجد - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام. والله ولي التوفيق [1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (155) لشهر ذي الحجة من عام 1410هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 219).
حكم دخول الحائض المسجد الحرام في كامل
ورواه ابن ماجه في سننه من حديث أبي الخطاب البحري عن محدوج الذهلي عن جسرة بنت دجاجة عن أم سلمة، وهذا خطأ، و الصحيح عن عائشة، وأبو الخطاب ومحدوج مجهولان، قاله الحافظ ابن حجر. وقال البخاري في محدوج الذهلي: فيه نظر، وقال ابن حزم: ساقط يروي المعضلات عن جسرة، وقال الذهلي له حديث مقطوع هو هذا الحديث. وأبو الخطاب البحري قال فيه البخاري مجهول، وقال الذهبي: متماسك، ولينه الحافظ ابن حجر واتهمه جمال الدين المزي بالتشيع مع شيخه ابن عقدة. هذا عن رجال إسناده، أما الحديث جله فقد ضعفه كل من الخطابي في (معالم السنن)، وابن القيم في (تهذيب السنن)، والنووي في (المجموع) وابن حزم في (المحلى)، وقال إنه منكر مردود، وتبعه الألباني في (إرواء الغليل). حكم دخول الحائض المسجد الحرام لقد تكفل. آية النساء (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا.. \" نصت على من أصابته جنابة ذكراً كان أو أنثى- وكان مسافراً أن لا حرج عليه أن يمر بالمسجد إن احتاج لذلك. قال ابن عباس: \" لا يصح لأحد أن يقرب الصلاة \"ومن لازم المسجد وهو جنب إلا بعد الاغتسال إلا المسافر فإنه يتيمم\" وقال به النووي والشافعي، وبهذا قال أبو حنيفة والنووي وابن راهويه وهو رواية عن أحمد: أما إذا أراد الجنب دخول المسجد فعليه أن يتيمم، وقال الجمهور من العلماء: يجوز لمن عليه جنابة دخول المسجد للحاجة مطلقاً، واستدلوا بحديث أبي هريرة المتفق عليه لما سأله الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما افتقده، فقال: يا رسول الله إني كنت نجساً قد أجنبت، فقال له الرسول (إن المسلم لا ينجس) قال ابن المنذر: وبه نقول.
تاريخ النشر: الأربعاء 4 جمادى الآخر 1425 هـ - 21-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51327
162081
0
405
السؤال
أدرس في المسجد القرآن الكريم فهل أعتزل المسجد عندما يأتي الحيض. ام أذهب ولكن لا ألمس القرآن إلا في قماش. فأرجو أن يكون الرد بالتفصيل ونعتذر على الاطاله. وجزاكم الله خيرا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فدخول المرأة الحائض المسجد ولبثها فيه لا يحل، لما رواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن المسجد: فإني لا أحله لحائض ولا جنب. حكم دخول الحائض المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات. وبما في مسلم والمسند وغيرهما أن عائشة قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ناوليني الخمرة من المسجد، قالت: فقلت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك. فدل هذا الحدث أن عائشة كانت تعلم أن الحائض لا تدخل المسجد، والنبي صلى الله عليه وسلم أقرها على ذلك، وإنما أخبرها أن إدخالها ليدها فقط في المسجد لا يعد دخولا فيه، فعلى هذه المرأة أن تجتنب دخول المسجد أيام حيضها، ثم إذا أرادت مزيدا من العلم فهنالك طرق كثيرة لتعلم العلم مثل: سماع الأشرطة وقراءة الكتب، وأما قراءتها للقرآن عن ظهر قلب أو بمسك المصحف بحائل دون مس له مباشرة بيدها فهو محل خلاف بين أهل العلم، فذهب جماهير العلماء إلى منعها من ذلك، ودليلهم في ذلك قول علي رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحجبه عن قراءة القرآن إلا الجنابة.
أما المرأة الحائض فرفع حدثها أو ابتداؤه ليس إليها لحديث \" إن حيضتك ليست بيدك\" فحدثها قد يطول، حيث أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يوماً من الشهر، وهذا معنى الحديث الصحيح في نقصان دين المرأة: أنها (تجلس شطر دهرها لا تصلي) فمنع الحائض من قراءة القرآن ودخول المسجد للتعليم والتعلم يتسبب في حرمانها من خير كثير طوال نصف عمرها الزمني. - وتأسيساً على ما سبق فإن الجنب والحائض على وجه الخصوص لا يجوز منعهما من دخول المسجد لسماع المواعظ وحضور الدروس والندوات والمحاضرات العلمية النافعة، ومنع الحائض من ذلك قد يسبب لها نسيان ما حفظته من القرآن، ويحرمها من طلب العلم النافع علاوة على ما فيه من كسر خاطرها، وكبح همم وعزائم ذوات النبوغ من النساء. - ثم إذا أبيح للجنب دخول المسجد للحاجة كما لو كان في سفر (إلا عابري سبيل... ) فإن الحائض أشد منه حاجة، كأن يطلبها عدو لأخذ مالها أو التحرش بها جنسياً فلها أن تدخل المسجد وتمكث فيه، والقاعدة الشرعية تقول: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة عند الانتفاء)، وطلب العلم في المسجد إن لم يكن بالفعل فرض عين تدعو إليه الضرورة لإحياء رسالة المسجد للمسلمين جميعاً، فلا أقل أن يكون حاجة تنزل منزلة الضرورة.
سيارة تويوتا كامري 2010 سيارة تويوتا كامري تعتبر هذه السيارة يتم بيعها في مدينة جدة بالمملكة السعودية وعداد المشي الخاص بها 180, 000 كيلو متر وتعمل السيارة بالبنزين كما يتوفر فيها وسائد هوائية. يصل سعة المحرك فيها 2. 487 كلم مع وجود ناقل للحركة أوتوماتيكي ونوع الدفع بالسيارة دفع أمامي ويصل سعر هذه السيارة 18, 000 ريال سعودي ويمكن التواصل على رقم 966594726801. سيارات تويوتا مستعملة للبيع في جدة اليوم. تعديل البيانات في السجل المدني عبر منصه ابشر الكترونيا ومعرفه خطوات تنفيذ الخدمه سيارات مستعملة للبيع في المملكة تويوتا وكايا السعودية كانت هذه تفاصيل سيارات مستعملة للبيع في المملكة تويوتا وكايا بارخص الأسعار نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على اخبار ثقفني وقد قام فريق التحرير في صحافة نت السعودية بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - الاكثر زيارة
سيارات تويوتا مستعملة للبيع في جدة الان
03 [مكة]
18:17:33 2022. 23 [مكة]
14:00:41 2022. 27 [مكة]
120, 000 ريال سعودي
20:28:07 2021. 03 [مكة]
تويوتا برادو 2005 مستعملة للبيع
12:38:16 2022. 05 [مكة]
29, 000 ريال سعودي
07:05:55 2022. 19 [مكة]
حفر الباطن
17:08:54 2022. 26 [مكة]
14, 500 ريال سعودي
16:04:56 2021. 06 [مكة]
رفحاء
15:44:14 2021. 19 [مكة]
حريملاء
تويوتا ايكو 2005 مستعملة للبيع تشليح
08:42:45 2021. 30 [مكة]
الأحساء
11:29:36 2021. 04 [مكة]
14:08:09 2022. 27 [مكة]
البرك
14:09:04 2022. 27 [مكة]
15
22:08:22 2022. سيارات تويوتا مستعمله للبيع في جده حي الشاطي. 06 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
تويوتا لاندكروزر 2005 مستعمل مخزن
20:50:44 2022. 25 [مكة]
محايل
100, 000 ريال سعودي
تويوتا كورولا 2006 مستعملة للبيع في جدة بسعر 28 ألف ريال سعودي بداية السوم
16:29:51 2022. 20 [مكة]
28, 000 ريال سعودي
تويوتا كامري 2006 مستعملة للبيع في جدة بسعر 11 ألف ريال سعودي
14:57:35 2022. 28 [مكة]
11, 000 ريال سعودي
تويوتا لاندكروزر 2002 مستعملة للبيع في تبوك بسعر 50 ألف ريال سعودي
20:45:47 2022. 25 [مكة]
تويوتا لاندكروزر 2006 مستعملة للبيع في الأحساء بسعر 36 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
21:39:36 2022.
سيارات تويوتا مستعمله للبيع في جده حي الشاطي
15 [مكة]
7, 500 ريال سعودي
تويوتا لاندكروزر 2002 مستعملة للبيع
16:24:57 2022. 12 [مكة]
تويوتا لاندكروزر 2006 مستعملة للبيع
16:16:34 2021. 03 [مكة]
21:57:01 2021. 13 [مكة]
92, 000 ريال سعودي
تويوتا بريفيا 2002 مستعملة للبيع في مكة المكرمة
07:01:05 2022. 25 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
تويوتا كامري 2006 مستعملة للبيع
13:58:55 2022. 27 [مكة]
خليص
5
تويوتا انوفا 2006 مستعملة للبيع
00:09:00 2021. 27 [مكة]
20, 000 ريال سعودي
00:38:52 2022. 15 [مكة]
7
تويوتا افالون 2006 مستعملة للبيع
17:30:50 2022. 27 [مكة]
تويوتا كامري 2002 مستعملة للبيع
15:08:18 2022. 28 [مكة]
تويوتا بريفيا 2006 مستعملة للبيع
19:05:54 2021. 24 [مكة]
18, 500 ريال سعودي
09:55:47 2021. 14 [مكة]
تويوتا برادو 2006 مستعملة للبيع
17:29:21 2021. 04 [مكة]
19:18:57 2021. 05 [مكة]
14:03:10 2022. 26 [مكة]
وادى الدواسر
23, 000 ريال سعودي
18:48:58 2022. سيارات تويوتا مستعملة للبيع في جدة و«المرور» يضبطه. 05 [مكة]
ضمد
11:43:24 2022. 01 [مكة]
2
سيارات تويوتا مستعملة للبيع في جدة بمناسبة انتهاء
05 [مكة]
الطائف
00:36:14 2021. 12. 28 [مكة]
ابو عريش
60, 000 ريال سعودي
06:35:12 2022. 12 [مكة]
أبهــــا
20:26:27 2021. 17 [مكة]
12:34:58 2022. 01 [مكة]
القريات
05:15:22 2022. 02. 18 [مكة]
تبوك
تويوتا ايكو 2004 مستعملة للبيع
09:37:39 2022. 01 [مكة]
الخبر
6, 000 ريال سعودي
06:49:31 2021. 11. سيارات مستعملة للبيع في المملكة تويوتا وكايا بارخص الأسعار .. صحافة نت السعودية. 07 [مكة]
المدينة المنورة
05:01:13 2022. 20 [مكة]
400, 000 ريال سعودي
تويوتا برادو 2005 مستعملة للبيع في جدة بسعر 32 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
11:12:37 2022. 05 [مكة]
جدة
32, 000 ريال سعودي
تويوتا افالون 2003 مستعملة للبيع في جدة بسعر 18 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
08:51:34 2022. 27 [مكة]
18, 000 ريال سعودي
3
تويوتا لاندكروزر 2005 مستعملة للبيع في جدة بسعر 38 ألف ريال سعودي
14:12:12 2022. 06 [مكة]
38, 000 ريال سعودي
تويوتا كامري 2005 مستعملة للبيع في النماص بسعر 35 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
14:07:21 2022. 27 [مكة]
النماص
35, 000 ريال سعودي
تويوتا كورولا 2005 مستعملة للبيع في عرعر بسعر 14 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
09:18:09 2022. 22 [مكة]
عرعر
14, 000 ريال سعودي
تويوتا كامري 2005 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 15 ألف ريال سعودي
14:59:39 2022.
سيارات تويوتا مستعملة للبيع في جدة اليوم
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. تويوتا XA 2022 جديدة للبيع
08:30:41 2022. 01. 05 [مكة]
بريدة
تويوتا بريفيا 2004 مستعملة للبيع في مكة المكرمة بسعر 12 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
13:31:01 2022. 03. 21 [مكة]
مكة المكرمة
12, 000 ريال سعودي
تويوتا لاندكروزر 2004 مستعملة للبيع في بريدة بسعر 55 ألف ريال سعودي
18:16:45 2022. 26 [مكة]
55, 000 ريال سعودي
تويوتا ربع 2004 مستعملة للبيع في عفيف بسعر 52 ألف ريال سعودي قابل للتفاوض
05:11:31 2022. 04. سيارات مستعملة للبيع في جدة الصفحة 11/119. 21 [مكة]
عفيف
52, 000 ريال سعودي
تويوتا لاندكروزر 2004 مستعملة للبيع في سكاكا بسعر 30 ألف ريال سعودي
08:38:45 2022. 10 [مكة]
سكاكا
30, 000 ريال سعودي
تويوتا كامري 2004 مستعملة للبيع في الرس بسعر 15000 ريال سعودي بداية السوم
17:02:47 2022. 18 [مكة]
الرس
15, 000 ريال سعودي
1
تويوتا كامري 2004 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 10 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
12:59:00 2022. 12 [مكة]
الرياض
10, 000 ريال سعودي
تويوتا كورولا 2004 مستعملة للبيع
23:53:56 2022. 13 [مكة]
2
تويوتا لاندكروزر 2004 مستعملة للبيع
23:11:08 2022. 29 [مكة]
الخرمة
23:14:31 2022. 29 [مكة]
تويوتا كامري 2004 مستعملة للبيع
22:06:27 2022.
بيانات السيارة
اوتوماتيك
تكيف
ريموت كونترول
الماركة
تويوتا || Toyota
الموديل
راف فور || Rav 4
أول إستخدام
2016
كم
173, 000 كم
ناقل الحركة
أتوماتيك
مدينة
جدة
اللون
أبيض
الوقود
بنزين
المعرض
phone
05 xxx xxxx
أظهر الرقم
أخبر البائع أنك تكلمه عن طريق هتلاقي
0595242516
+966595242516