نور الدين أبو لحية.. يرى الكاتب ان السلفية هى منهج فى التفكير مثل المناهج تعتمدها المدارس الفكرية المختلفة.. من قتل الحسين عليه السلام. ولايمكن أن نفهم الظاهرة السلفية ، ونحن نجهل المنبع الأساسى الذى يصدر منه كل ذلك الفكر والسلوك والمواقف.. فالعقل السلفى يختلف اختلافا جذريا عن العقل الفلسفى والعقل الكلامى لأن كليهما يحاول ان يبذل جهدا فكريا للوصول إلى الحقائق سواء باعتماده على العقل المجرد ، أو مزجه بين العقل المجرد والوحى الإلهى.. والعقل السلفى لايطيق هذا الجهد وليس لديه الآليات التى تسمح له بذلك, ولهذا نراه يعادى المفكرين واصحاب التفكير ، ويتهمهما بالهرطقة والزندقة. والعقل السلفى اكثر العقول راحة لأنه لا يحتاج سوى لمعرفة رجال السلف الذين يأخذ عنهم دينه،ثم يسمع ما ذكروا ويحفظه ويظل يردده وبقدر لمقولات السلف بقدر تمكنه من الدين والعلم..!
- من قتل الحسين في كربلاء
- من قتل الحسين رضي الله عنه
- من قتل الحسين عليه السلام
- شارع الجامعة الرياض 82 رامية يشاركن
- شارع الجامعة الرياض الماليه
- شارع الجامعة الرياضة
من قتل الحسين في كربلاء
ولأن المتهم حُوكم فلا بد ان تقوم نقابة المحاميين بالطلب من وزارتي الداخلية والأمن الوطني بتعميم أسماء الجناة على السيطرات والمنافذ الحدودية على الرغم من شنقهم، وهذه من مهارات القضاة وحسن عقلهم وتدبيرهم، فربما الجسد أعدم، ولكن لابد من ملاحقة أرواح الجناة، فقد تلوذ بالفرار بعد شنق الأجساد، ولله في خلقه شؤون!
كما أن الأرواح خاضعة الى المادة،4 إرهاب في القانون العراقي، لذا توجب على المخبرين السريين متابعتهم ورصد حركاتهم. إفطار جماعي وتكريم حفظة القرآن فى «الحسين بن على» بميت رهينة. وكتابة مذكرة لهيئة الأنتربول الدولية لإلقاء القبض عليهم، في حالة هروب الأرواح الى خارج العراق، ستتم مناشدة دول العالم المسيحي بعدم اعطاء الأرواح المجرمة حق اللجوء السياسي. وتزويد المحكة الجنائية الدولية بنسخة من المذكرة، مع ان العراق ليس عضوا في المحكمة، ولكن الحذر يقي من الضرر.
بعد تسليط الضوء على هذا الجانب التأريخي المهم ليعرف أخوتنا في الإسلام ومن العرب وغير العرب التطور العقلي والتقني والمعلوماتي الذي وصلت اليه نخبة من المفكرين وأساتذة الجامعة والقضاة والمحامين والإعلاميين في العراق، ومدى فائدة مراكز المعلومات والدراسات في تقديم الأفكار البناءة لتنوير المجتمع وإصلاحة، وضرورة الرجوع الى تأريخنا الجميل لإستظهار الصفحات الزاهية وقيم الإسلام والعروبة، وإعطاء الغرب صورة مشرقة للحضارة الإسلامية، ومآثر الأجداد العظام.
والأساس في كل هذا التناقض والتباين، والإختلاف والتقابل، والتصارع والتنافس..... الدعوة المستجابة في صيام رمضان.. في حلقة جديدة من خواطر رمضانية. ، هو سلوك التصرف المكيافيلي المجرم المنحرف المؤدي الى الركوس والنكوس والسقوط في الجرائم والموبقات... لما يكون هو الفيصل الحاكم في إتخاذ القرار..... ولذلك قتل عمر بن سعد بن أبي وقاص الإمام الحسين عليه السلام في واقعة كربلاء، من أجل سلوك مكيافيلي توسله منهج حياة إسترخاء وثراء، الذي يسول، ويبرر، ويجمل، ويزركش، ويزين، مصلحة ملك الري، ومليء ركاب عمر بن سعد فضة وذهبآ، ويدفعه هذا التفكير والسلوك المكيافيلي الى أن يجرؤ على قتل الحسين بن علي عليه السلام؟!
من قتل الحسين رضي الله عنه
(أصول الكافي1/458). لاحظ العبارة " سووا قبره"، بمعنى إندرس ولم يبقَ له معالم واضحة. وذكر الحر العاملي" قال جعفر الصادق (ع)" كلما جعل على القبر من غير تراب القبر فهو ثقل على الميت". (وسائل الشيعة 2/864).
ثالثا: شهادات مؤسسي الدين الشيعي
ذكر شيخ الطائفة الشيعية الطوسي" يكره تجصيص القبور والتظليل عليها والمقام عندها وتجديدها بعد إندراسها، ولا بأس بتطييبها ابتداء". (النهاية/44). لكن بدلا من تطيينها قاموا بتذهيبها يا شيخ الطائفة! روى الكليني" عن العدة ن سهل عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب قال: لما رجع أبو الحسن موسى (ع) من بغداد ومضى إلى المدينة ماتت له ابنة بفيد فدفنها وأمر بعض مواليه أن يجصص قبرها ويكتب على لوح اسمها ويجعله في القبر". (الكافي3/202). وقال الشيخ الصدوق" عن حمزة العلوي عن عبد العزيز الأبهري. من قتل الحسين رضي الله عنه. عن محمد بن زكريا عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن الصادق عن آبائه: قال: نهى رسول الله (ع) أن يجصص المقابر ويصلى فيها". (أمالي الصدوق/253). وقال الشيخ الطوسي" عن علي بن جعفر (ع) لا يصلح البناء على القبر ولا الجلوس عليه ولا تجصيصه ولا تطيينه". (التهذيب للطوسي1/130).
من قتل الحسين عليه السلام
وأضاف" تم تخصيص مستوى للدورة وبشروط معينة على إثرها تم اختبار المتقدمين للمشاركة" مشيراً إلى أن "الدورة تتواصل على مدى ٤٥ يوماً وتقام بشكل إلكتروني تنتهج فيه أسلوباً خاصاً بالتدريس يتصف بتقديم المعلومة بصورة مبسطة تتناسب وطبيعة فهم المشاركين الذين تجرى لهم اختبارات دورية ويخضعون للتقييم والمتابعة, ومع ختام الدورة يتم منحهم شهادات الاجتياز وبعدة مستويات بحسب أداء كل مشارك".
اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
جولة بمدينة الرياض - شارع الجامعة - طريق صلاح الدين الأيوبي - طريق الإمام سعود - غرناطه مول - YouTube
شارع الجامعة الرياض 82 رامية يشاركن
وسعت الأمانة إلى اختيار الوقت المناسب وذلك في صيف العام الماضي (1429هـ) للبدء بتنفيذ أعمال إعادة التأهيل، وإشعار مستخدمي الشارع بتلك الأعمال من خلال الصحف المحلية قبل البدء بوقت كاف، وذلك لضمان عدم إحداث إرباك للحركة المرورية، حيث شملت الأعمال التي قامت بتنفيذها الإدارة العامة للتشغيل والصيانة ما يلي: استقطاع أجزاء من الأرصفة الوسطية والجانبية، لزيادة أعداد المسارات المرورية باتجاهي الحركة، وإيجاد مسارات إضافية عند الإشارات الضوئية للراغبين بالالتفاف للخلف أو يساراً، وتوفير مواقف جانبية للمركبات وذلك لخدمة زوار المنشآت الواقعة على جانبي الشارع. شارع الجامعة الرياض الماليه. إعادة رصف الجزيرة الوسطية والأرصفة الجانبية. إنشاء أرصفة وسطية تفصل الحركة المرورية الالتفافية عند الإشارات المرورية، حيث إنه من خلال نتائج دراسة أحجام الحركة المرورية تبين ضرورة فصل حركة المركبات عند الإشارات المرورية بين الراغبة بالالتفاف يساراً والدوران للخلف، والأخرى التي يرغب سائقيها في الاستمرار للأمام. تنظيم التقاء الشوارع الفرعية مع شارع الجامعة، حيث تم رصفها بهدف توحيد اتجاهها بحركة دخول أو خروج فقط، وذلك لضمان انسيابية تدفق المركبات لشارع الجامعة وعدم إرباك الحركة المرورية.
شارع الجامعة الرياض الماليه
Al Jamiah Street, Riyadh | شارع الجامعة، الرياض - YouTube
شارع الجامعة الرياضة
وهذه الحالة لا تنطبق إلا على السيارت القديمة نوعاً ما ومكان الصدمة في السيارة خفيف او إذا كان الحادث مجرد خدش بسيط.. فهذه لا تكون " مكلفة ".. السيارت التي تحول إلي شيخ المعارض هي السيارت المكلفة.. فبعض السيارت قد تكون اصابتها خفية لكن نوعها قد يكون من الانواع غالية الثمن وقطع غيارها تكون ذات اسعار مرتفعة. فهذا النوع من السيارت يكون تقديره " مكلفة "وبموجبه يتم تحويل السيارة الى شيخ المعارض.
إعادة تنظيم شبكة إنارة الشارع، إضافة إلى استبدال جميع الأعمدة القديمة بأعمدة جديدة وبمواصفات فنية أفضل. إعادة سفلتة الشارع. إعادة تخطيط مسارات الشارع بعلامات أرضية، وتنفيذ معابر المشاة في التقاطعات الرئيسية بواسطة العلامات والدهانات الأرضية. كما قامت إدارة التسمية والترقيم بتوريد وتركيب اللوحات الإرشادية والتحذيرية التي تساعد على تنظيم سير الحركة المرورية، وتحدد الضوابط المرورية المطلوب اتباعها. وشملت أعمال الإدارة العامة للحدائق وعمارة البيئة إعادة تشجير الشارع من خلال تنفيذ التالي: تحديث شبكة الري بكامل الشارع وذلك بتعديل موقعها وزيادة أحجام عناصرها. تجديد التربة في أحواض الزراعة بالجزيرة الوسطية، وتوريد تربة جديدة للأحواض الواقعة بجانبي الشارع. شارع الجامعة الرياض 82 رامية يشاركن. ترحيل بعض النخيل وتحديداً الواقعة في مناطق الأرصفة التي تم استقطاعها، وزراعة 96 نخلة جديدة في وسط الشارع وعلى جانبيه. زراعة أكثر من 106 أشجار من نوع كيناكوريس، وما يزيد على 72 ألفا من زهور بيتونيا. وقامت إدارة مرور منطقة الرياض بتركيب إشارات جديدة. وحرصت الأمانة على سرعة إنجاز الأعمال وتهيئة الشارع للحركة المرورية بعد إجازة عيد الفطر المبارك (1429هـ) مباشرةً، وذلك بهدف عدم التأثير السلبي على انسيابية الحركة، خصوصاً مع عودة العمل في الجهات الحكومية وبدء العام الدراسي الجديد، وبالفعل تمت تهيئة الشارع لاستخدام الحركة المرورية في الوقت المحدد، واستكمال ما بقي من أعمال التي تم إنهاؤها قبل نهاية العام الماضي.
ومن خلال المتابعة الميدانية للشارع بعد إعادة تأهيله لوحظ انسيابية سير المركبات، وسهولة دخولها وخروجها من الشارع وإليه، وتوفر المواقف الجانبية الكافية، كما لاقت أعمال إعادة التأهيل استحسان عديد من مستخدمي الشارع، إضافة إلى ما يرد من تقارير إيجابية من إدارة مرور منطقة الرياض التي تؤكد انتظام الحركة المرورية وارتفاع مستوى السلامة المرورية.