عبدالرحمن العمري/سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها. جديد - YouTube
- سلوا كؤوس الطلا
- "سلوا كؤوس الطلا " ….عندما يتجسد الغزل في قصيدة | احكي
- سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها - أحمد شوقي - عالم الأدب
- رمز البخور في المنام للعزبا
سلوا كؤوس الطلا
ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى quot; حمامة الايكquot; انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة: حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل. يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة. ففي quot; ياجارة الايكquot; أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء quot; يا quot; مؤكداً لذلك. سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها - أحمد شوقي - عالم الأدب. بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم. وحين يقول الشاعر quot; آهاً لأيام الهوى آهاquot; يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع.. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة.
&Quot;سلوا كؤوس الطلا &Quot; ….عندما يتجسد الغزل في قصيدة | احكي
فى التاريخين اقرب
الى الصواب.....
وشكرا لسيادتكم
ابو ملاك... او مصرى للنخاع
__________________
صلاحُ امركَ للاخلاقٍ مرجعهُ قومٍ النفسَ بالاخلاق تستقم فالنفس من خيرها فى خير عافية والنفس من شرها فى مرتع وخم
الصفحة 1 من 2
1
2
>
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Forum Rules
الانتقال السريع إلى
جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 03h36.
سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها - أحمد شوقي - عالم الأدب
من ناحية أخرى، ربما يذكّر تكرّر السينات في البيت، ببيت المتنبي: ياساقييَّ أخَمرٌ في كؤوسكما أم في كؤوسكما همٌّ وتسهيدُ حينما طال انتظار شوقي ولم يسمع جواباً، راح يعزّي نفسه باستذكار ما حدث: باتت على الروض تسقيني بصافيةٍ لا للسلاف ولا للورد ريّاها ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها ولو سقتني بصافٍ من حميّاها رغم ان راوية القصيدة اكثر صحواً في البيت الثاني إلاّ أنه حائر بما سقته من خمرٍ لا ينتمي إلى الخمر بمفعوله ولا إلى الورد برائحته. هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: quot; ماضرّ لو جعلت.. "سلوا كؤوس الطلا " ….عندما يتجسد الغزل في قصيدة | احكي. ; ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف: quot;ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفهاquot; أي انه لم يقل quot; لو جعلت مراشفها كأسيquot; إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: quot; ولو سقتنيquot; وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى.
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسه المفقود. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا مفرّ منه. منقول من منتديات نون ديوان العرب
الصور المرفقة
07/09/2009, 14h16
عاشقـة الست
رقم العضوية:158864
تاريخ التسجيل: février 2008
الجنسية: *مصريه*
الإقامة: * القاهره*
المشاركات: 589
رد: قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا) لأمير الشعراء (مقال)
الاخ باسل
شكرا لك علي هذا المقال المنقول
عن دراسه لشعر شوقي
في قصيده ( سلو كؤوس الطلا)
لقد لامست مشاعري
لهذا الشاعر العظيم رحمه الله
فلك أمتنانى
__________________
تفسير البخور في المنام للامام الصادق
تفسير البخور في المنام للامام الصادق حيث جميعنا نستخدم البخور في بيوتنا بغرض تعطير المكان والتخلص من الروائح غير المستحبة كما أن البعض يلجأ إلى البخور كوسيلة فعالة للاسترخاء والتمتع بجو منعش ومختلف، والبخور أحد الأشياء التي تظهر للإنسان في المنام مما يجعله يبدأ في التفكير عن معنى ذلك الحلم وهل الغرض منه تنبيه لأمور جيدة أم أنه من الأحلام الغير مستحبة، تابع معنا لتتعرف على تفسير البخور في المنام للامام الصادق من خلال مجلة كيد النسا. رمز البخور في المنام
يرمز البخور في أغلب الأحلام إلى أمور من النوع الجيد حيث نجده مثلًا إشارة إلى أخلاق حميدة يتصف بها أحد الرجال حيث يقوم هذا الرجل بنشر الخير ومساعدة الآخرين. رمز البخور في المنام بشارة خير. تسبب البخور في إحراق أحد أجزاء المنزل في المنام من الرؤى الغير مستحبة التي تشير إلى حدوث مشاكل وأحداث غير مرغوبة ومسببة للحزن والمتاعب. خروج أجمل الروائح من أعواد البخور المشتعل في الحلم دلالة على اقتراب الأخبار الجميلة من الرائي وسماعه لما سوف يسره بإذن الله ويجعله في قمة السعادة والفرح. البخور في رؤى أصحاب الأموال والنفوذ دلالة على مدى الخير الذي يقدمه هؤلاء الأشخاص حيث يقدمون المساعدات المختلفة لكل محتاج وفقير.
رمز البخور في المنام للعزبا
تفسير البخور في الحلم، تعتبر من الرؤي التي تراود العديد من الأشخاص في منامهم، وهي تحمل في طياتها الكثير من المعاني والدلالات منها ما يبشر بالخير ومنها ما ينذر بالشر، وتختلف التفسيرات تبعًا لحالة ونوع ورائحة البخور، وكذلك حالة الرائي الاجتماعية. تفسير البخور في الحلم
رؤية النائم البخور في الحلم، إشارة للتخلص من الحاقدين والحاسدين المحيطين بالحالم. من يري في منامه أنه يمسك عود البخور في المنام، يشير لتحقيق النصر على الأعداء. بينما ترمز رؤية شم رائحة البخور في الحلم، علامة على سماع الأخبار السارة قريبًا. إذا رأت المرأة الحامل أنها تعطرت بالبخور في المنام، يعني أنها ستنجب مولود ذكر. أشار ابن سيرين أن حلم البخور في المنام، دليل على انتهاء الخصوم والعداوة بإذن الله. أما في حال رأي المريض أنه يتبخر بالبخور الذكية في الحلم، يدل على الشفاء العاجل. تفسير البخور في المنام العصيمي - موسوعة. رمز البخور في المنام للعزباء
عندما تري الفتاة العزباء البخور في الحلم، فذلك يدل على الحظ الجيد والخير العظيم. بينما ترمز رؤية استنشاق رائحة البخور، بقدوم الخير والرزق الواسع والمال الوفير. أما في حال رأت البنت العذراء بخور العود في المنام، يدل على اقتراب موعد زفافها.
تفسير حلم البخور الأسود في المنام تفسير حلم البخور إذا رأى الشخص البخور أسود اللون في المنام دليل على الأخبار السعيدة والفرح، والتخلص من الهموم والمشاكل، فهذا المنام يحمل الخير لصاحبه. تفسير التبخر في المنام بالبخور إذا رأى شخص مريض البخور في المنام دليل على حدوث مصيبة الموت، وهذه الرؤية غير مستحبة للبخور. رؤية البخور برائحة العنبر دليل على حصول صاحب الرؤيا على الرزق الكثير. إذا رأى شخص فقير في منامه أنه يتبخر بالبخور إشارة إلى غناه وأن أموره تتبدل إلى الأفضل. إذا رأى شخص أنه يتبخر فهذا يعني أنه يعامل الأشخاص الذين حوله بتواضع وبأخلاق عالية. بخور المريض في المنام يشير إلى التصالح بينه وبين أهل البيت. إذا رأى الحالم أنه يبخر نفسه يدل على سماعه أخبار سارة، والأخلاق الحميدة لصاحب هذه الرؤية. إذا رأت المتزوجة أنها تبخر زوجها دليل على حدوث حمل عن قريب، وتحقيق الأحلام التي كانوا يتمنوها. ما هو رمز البخور في المنام لابن سيرين؟ - تفسير الاحلام. تفسير حلم البخور الغير مستحبة رؤية اشتعال البخور إشارة إلى سماع أخبار غير سارة قادمة إلى أهل بيت صاحب الرؤية. البخور المشتعل دليل على السيرة الغير طيبة. شم رائحة البخور في المنام دليل على حصول الرائي رشوة، وربا.