أعراض الناسور العصعصي
أعراض الناسور العصعصي تكون واضحةً تماماً، ولا يمكن الخلط بينها وبين أعراض الناسور الشرجي؛ حيث يبدأ المصاب بالشّعور بعدم الراحة في منطقة أسفل الظهر أو العصعص، وبعدها تبدأ مرحلة تهيّج الجلد مع الشعور الشديد بالألم عند الجلوس وربّما عند الحركة، ويكون الجلد المتهيّج في تلك المرحلة شديد الحساسيّة، ويشعر المريض بالحكّة الشديدة في المنطقة المصابة. اضرار اهمال الناسور العصعصي | موقع الصحة. تسبّب تلك الحكة فتح الجلد وخروج الدم المصحوب بالصديد من فتحة الناسور، ويكون الصديد ذا رائحة كريهة عادة. ويمكن علاج الناسور العصعصي عن طريق مراجعة الطبيب؛ حيث يقوم الطبيب بفتح مكان الإصابة بعد تخديره موضعيّاً وتنظيف الكيس من الداخل، ثمّ ترك الجرح مفتوحاً مع وضع فتيلة في الجرح من الداخل يتمّ تغييرها يومياً لمدّة معيّنة، مع الاعتماد على المضادات الحيوية في تسريع عملية شفاء الجرح، وذلك لمحاولة ضمان عدم عودة الناسور مرّةً أخرى، وفي الحالات التي يقوم فيها الطبيب بإغلاق الجرح تكون فرص عودة الناسور أعلى. أمّا الوقاية من الإصابة بالناسور العصعصي فيمكن ضمانها عبر اتّخاذ إجراءات بسيطة تتعلّق بالنظافة الشخصيّة، وعدم السماح بزيادة وزن الجسم، كذلك تجنّب الجلوس لفترات طويلة، والاهتمام بإزالة الشعر بواسطة الكريم في تلك المنطقة، خاصّة للمصابين بالناسور من قبل.
- عملية الناسور العصعصي بالليزر: السعر، الأنواع، المخاطر | دكتور أيمن أبو ليله | استشاري جراحة عامة | بالطو
- اضرار اهمال الناسور العصعصي | موقع الصحة
- اعراض الناسور العصعصي واسبابه وأفضل طرق علاجه - موسوعة
- اني قريب اجيب دعوة
عملية الناسور العصعصي بالليزر: السعر، الأنواع، المخاطر | دكتور أيمن أبو ليله | استشاري جراحة عامة | بالطو
ما أضرار اهمال الناسور العصعصي ؟
عادةً ما نتجاهل المرض إن لم يكن له أضرار، ولعلك عزيزي القارئ تتساءل منذ أن بدأت بقراءة هذا المقال إلى هذه اللحظة قائلاً ما أضرار الناسور العصعصي؟، ولذلك لن أجعلك تغرق في هذا الفضول، وسأسرد لك أضرار الناسور العصعصي فيما يلي:
تشكيل الخراج الذي يخرج نتيجة الالتهاب. تكرار الإصابة بالناسور العصعصي في المستقبل. انتشار العدوى في جميع أنحاء الجسم. الإصابة بسرطان الخلايا الحرشفية وذلك أقل الأضرار حدوثاً. كيف يمكن الوقاية والعلاج من الناسور العصعصي ؟
لكل داء دواء.. قاعدة تبعث الأمل في أرجاء البشرية، وتعطي أعماراً جديدة لأجساد يأكلها المرض، ونواسي بها كل صديق وقريب يعاني من مرض ما، ولكن القاعدة الأصدق والأهم تقول الوقاية خير من العلاج..
ونحن بصدد الدلالة على القاعدتين السابقتين، حيث يوجد العديد من الطرق الوقائية للوقاية من الناسور العصعصي والتي تتمثل في:
إزالة الشعر بشكل منتظم. عملية الناسور العصعصي بالليزر: السعر، الأنواع، المخاطر | دكتور أيمن أبو ليله | استشاري جراحة عامة | بالطو. تنظيف المنطقة بشكل يومي. الحرص على جفاف هذه المنطقة. تجنب الجلوس لساعات طويلة. وبعد أن دللنا على قاعدة "الوقاية خير من العلاج"، سندلل على قاعدة "لكل داء دواء"، حيث ان هناك مجموعة من الطرق العلاجية التي يمكن أن تعالج الناسور العصعصي والتي تتمثل في:
رفع وإزالة كل الشعيرات السائبة من فتحة أو فتحات الغدد العرقية.
اضرار اهمال الناسور العصعصي | موقع الصحة
الناسور العصعصي
هو عبارة عن كيس يتكوّن في المنطقة الموجودة أقصى أسفل الظهر، وهي الّتي تسمّى العصعص، ويحتوي هذا الكيس على شعر أو جلد ميّت أو الاثنين معاً، والسبب المباشر لتكوّن ذلك الكيس هو وجود ثقب الشّعر النامي حديثاً في الجلد، وتكوين كتلة واحدة. ويصاب بالنّاسور العصعصي الأشخاص في سنّ الشباب بنسبة أكبر من غيرهم، والأشخاص المعرّضون للجلوس لفترات طويلة كالسائقين أو أصحاب المهن الإداريّة والمكتبية. ويعرف الناسور العصعصي كذلك بالناسور الشعري أسباب الناسور العصعصي
الناسور العصعصي هو أحد الأمراض الجلديّة، لذا يكون السبب المباشر لظهوره حركات طبقات الجلد أو تآكلها أو الضّغط عليها، واختراق الشعر للجلد كما ذكرنا، أو الاحتكاك بين الجلد والجلد، أو الجلد والملابس نتيجة السمنة، أو ركوب الدرّاجات، أو ارتداء الملابس الضيّقة، وبالطبع الجلوس بشكل خاطئ يضغط على تلك المنطقة، فضلاً عن الجلوس لفتراتٍ طويلة.
اعراض الناسور العصعصي واسبابه وأفضل طرق علاجه - موسوعة
كيف تحدث الإصابة بالناسور العصعصي ؟
تتمكن بصيلات الشعر من إحدات ثغرات صغيرة في خلايا الجلد والتسرب إليها وما يساعد على ذلك الإصابة بالجفاف في الجلد، أو في حالة الإصابة بالسمنة التي تعيق الحركة في تنظيف هذه المنطقة مما يؤدي إلى إهمال تنظيفها، أو في حالة الإصابة بسوء التغذية، كما أنه ما يحفز الشعر على الوصول لداخل الجلد تحرك الظهر باستمرار في مختلف الاتجاهات. مضاعفات الناسور العصعصي
قد تتحدث الإصابة بالمضاعفات في الناسور العصعصي عقب إجراء العملية الجراحية للتخلص من قيح الناسور، حيث تقع المضاعفات نتيجة إهمال نظافة جرح منطقة العصعص مما يتسبب ذلك في إصابته بالميكروبات. قد تتسبب المضاعفات أيضًا من خلال معاودة الإصابة بهذه الحالة عبر تراكم الدم الناتج عن تلوث الجرح والذي يؤدي إلى الإحساس بالألم. تزداد احتمالية الإصابة بسرطان الجلد. تشخيص الناسور العصعصي
يستطيع الطبيب تشخيص هذه الحالة من خلال الوسائل التالية:
التنظير السيني، و التنظير القولوني. الحقن الشرجية التي تتمثل في حقنة الباريوم. التنظير الباطني العلوي. المسح الضوئي. الأشعة السينية. كيفية علاج الناسور العصعصي
العلاج الدوائي
استخدام المضادات الحيوي التي تخفف من التهاب المنطقة المصابة وبالتالي يخفف من حدة الألم أو التورم، ومن أبرز هذه المضادات دالاسين سي، ويتم اللجوء إلى العلاج الدوائي في الفترة المبكرة لهذه الحالة.
تقرح الجلد في المنطقة المحيطة بالكيس. تكون بعض السوائل داخل الكيس، وتختلف طبيعة هذه السوائل؛ فقد تكون صافية أو عكرة أو دموية. انبعاث رائحة كريهة من السوائل داخل الكيس. ارتفاع في درجة حرارة الجسم في بعض الحالات. طرق علاج الناسور العصعصي
تعتمد خطة علاج الناسور العصعصي على شدة الأعراض التي يعاني منها المريض، كما يساهم التاريخ المرضي في تحديد شكل العلاج؛ لأن تكرار معدل الإصابة ووجود بعض الأمراض الجلدية المصاحبة من العوامل التي تجعل الأطباء أكثر حزماً في التعامل مع حالة المريض، نوضح في السطور القادمة أشهر الطرق المستخدمة في علاج الناسور العصعصي. [3]
العلاج التحفظي
يعد العلاج التحفظي هو الحل الأمثل للحالات البسيطة التي تم اكتشافها مبكراً، بشرط ألا يعاني المريض من أي علامة من علامات الالتهاب أو العدوى، أو أي آلام شديدة تمنعه من الحركة. [1]
يتضمن العلاج التحفظي بعض المضادات الحيوية واسعة المجال التي تقلل من احتمال تعرض المنطقة المصابة إلى العدوى البكتيرية، كما يوصي الأطباء بضرورة إزالة الشعر باستمرار، والحفاظ على نظافة المنطقة المصابة بشكل منتظم. [1]
تصريف الكيس الشعري
يحتاج بعض المرضى المصابين بالناسور العصعصي إلى تصريف السوائل الصديدية المتجمعة داخل الكيس الشعري، وعادةً ما يخضع المرضى في هذه الحالة إلى تخدير موضعي للمنطقة المصابة، ثم يستخدم الطبيب مشرطاً جراحياً لفتح الكيس الشعري؛ حتى ينظفه ويزيل الشعر والصديد والدم من داخله.
ولا شك أن كل مؤمن بالله تعالى في كل زمان ، وفي كل مكان يخطر بباله لا محالة السؤال عن ربه عز وجل خصوصا في حال التوجه إليه بالدعاء وهو ينتظر الاستجابة أو في حال مناجاته ليتأكد ويطمئن من قربه منه ويكون المؤشر على ذلك هو الاستجابة له. اني قريب اجيب دعوة الداع. ولما كانت صيغة الآية الكريمة تفيد توقع سؤال العباد المؤمنين عن ربهم في هذه الحال تحديدا ، فإن الجواب عن سؤالهم تولّى سبحانه وتعالى الإجابة عنه مباشرة بقوله: ( ( فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)) ، وقد جاء في كتب التفسير أنه جل جلاله لم يجعل بينه وبين عباده المؤمنين نبيه الكريم واسطة في الجواب عن سؤالهم عنه بحيث أنه لم يأمره كما هو الشأن في مواطن من الذكر الحكيم بعبارة (( قل)) ، وإنما جاء الجواب مباشرة منه تقدس اسمه. والملاحظ في هذه الآية الكريمة أنه أكد قربه منهم بحرف توكيد ، وأقنعهم بدليل على هذا القرب، وهو استجابة الداعي إذا دعاه علما بأن الاستجابة لا تكون إلا عن قرب ومن قريب ممن دعا. ولا شك أن الذي يحول بين العباد وبين قلوبهم ، وهو يعلم ما يسرون وما يعلنون ، ويعلم خائنة أعينهم وما تخفي صدورهم هو أقرب إليهم من غيره، ومن كل شيء يظنونه قريبا منهم. ولقد ورد في كتب التفسير أن استجابة الله عز وجل دعوة من يدعوه إنما هو تفضّل منه ، وأنه لا تلزمه سبحانه وتعالى الاستجابة بالضرورة ، وليس ذلك شرطا ،لأن الشرط في الآية الكريمة يتعلق بربط السؤال بالجواب ، ولا يرتبط الدعاء بالاستجابة، ذلك أنه تعالى لم يقل: إن دعوني أجبتهم.
اني قريب اجيب دعوة
و قوله ((و ترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم)) و قوله ((فإذا انسلخ الأشهر الحرم)) و قوله ((فإذا قضيت الصلاة)) ، و لذلك نرى أن كل أحداث يوم القيامة تأتي ب (إذا) و لم تأت بـ (إن) ، مثال ذلك قوله ((إذا زلزلت الأرض زلزالها)) و قوله ((إذا الشمس كورت و إذا النجوم انكدرت و إذا الجبال سيرت... )) و قوله ((إذا وقعت الواقعة)) و غيرها من أحدث يوم القيامة حيث لم تأت أيا ًمنها بأداة الشرط (إن) لأنها تحتمل الندرة و عدم الوقوع. و من روعة هذا البيان هو حينما تأتيان معاً في موضع واحد فيستخدم (إذا) للكثرة و (إن) للندرة مثل قوله تعالى ((إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم.. تفسير: (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع...). و إن كنتم جنبا)) فجاء ب (إذا) للوضوء لأنه كثير الوقوع و (إن) للجنب لأنه نادر الحصول ، و مثل قوله ((فإذا أحصن فإن أتين بفاحشةٍ)) فالإحصان متكرر و الفاحشة من النوادر! فمن هذا نفهم أن المعنى من قوله تعالى ((إذا دعانِ)) أنه يشير إلى كثرة الدعاء و بأنه دعاء متكرر مستمر كثير و ليس نادراً قليلاً! لأن الله يغضب إن لم يدعَ ، و القلب الذي لا يدعو قلبٌ قاسٍ ، ألم تر إلى قوله تعالى ((فأخذناهم بالبأساء و الضراء لعلهم يضرعون ، فلولا إذ جاءهم باسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم)) و قوله ((و لقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم و ما يتضرعون)).
وفي حديث آخر: { إن الله تعالى ليستحي أن يبسط العبد إليه يديه يسأله فيهما خيراً فيردهما خائبتين} رواه أحمد. ص140 - كتاب تفسير ابن رجب الحنبلي - قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون - المكتبة الشاملة. ويلاحظ أن طلب الدعاء في الخطاب القرآني جاء مقرونًا ومرتبًا عليه الإجابة؛ فالعلاقة بينهما علاقة السبب بالمسبَّب، والشرط بالمشروط، والعلة بالمعلول، فليس على العبد إلا الالتجاء إلى الله - بعد الأخذ بالأسباب - وطلب العون منه في كل عسر ويسر، وفي المنشط والمكره، ووقت الفرج ووقت الكرب؛ ففي حديث أبي سعيد الخدري رضي الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث؛ إما أن يعجل له دعوته، وإما إن يدخر له، وإما إن يكف عنه من السوء بمثلها. قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر) رواه أحمد. وعن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي) رواه البخاري و مسلم. قال السدي في تفسير قوله تعالى: { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع} ليس من عبد مؤمن يدعو الله إلا استجاب له، فإن كان الذي يدعو به هو له رزق في الدنيا أعطاه الله، وإن لم يكن له رزقًا في الدنيا ذخره له إلى يوم القيامة، ودفع عنه به مكروها.