لا إله إلا الله، ولا نعبُدُ إلا إيَّاهُ، له النعمة، وله الفضلُ، وله الثناءُ الحسن، لا إله إلا الله مخلصينَ له الدين ولو كَرِهَ الكافرون ". في الذكر بعد الصلوات المكتوبة. وفي السنن من حديث أبي ذر: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ قال في دُبُرِ صلاة الفجر وهو ثانٍ رجلَيْه قبل أن يتكلَّمَ: لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ، يحيي ويميتُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، عشر مرات، كُتِبَ له عشر حسنات، ومُحِيَ عنه عشرُ سيئات، ورُفِعَ له عشرُ درجات، وكان يومهُ ذلك كلُّه في حِرْزٍ من كل مكروهٍ وحرس من الشيطانِ، ولم ينبغِ لِذَنْبٍ أن يُدرِكَه في ذلك اليوم إلا الشرك بالله "[قالَ الترمذي: "هذا حديث حسنٌ صحيح]. وَوَرَدَ: أنَّ هذه التهليلات العشر تُقالُ بعدَ صلاةِ المغرب أيضاً، من حديثِ أم سلمة عند أحمد وحديثِ أبي أيوب الأنصاري في صحيح ابن حبان، ويقول بعد المغرب والفجر أيضاً: " ربِّ أجِرْني من النارِ " سبعَ مرات، لِما رواه أحمدُ وأبو داود والنسائي وابن ماجة وغيرهم. ثُم يسبِّحُ الله بعدَ كلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، ويحمَدُه ثلاثاً وثلاثين، ويكبره ثلاثاً وثلاثين، ويقولُ تمامَ المئةِ: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قديرٌ " لِما روى مسلم: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- قال: " مَنْ سَبَّحَ الله في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثلاثاً وثلاثين، وحَمِدَ الله ثلاثاً وثلاثين، وكبَّرَ الله ثلاثاً وثلاثين، فتلك تسعةٌ وتسعون، ثم قالَ تمامَ المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمد، وهو على كل شيءٍ قدير؛ غُفِرَتْ له خطاياه، وإن كانت مثلَ زَبَدِ البحر ".
في الذكر بعد الصلوات المكتوبة
وهذا مع كونه بدعةً، فإنَّ فيه رياءً وتكلُّفاً. ثم بعدَ الفراغ من هذه الأذكار يدعو سرّاً بما شاء، فإنَّ الدعاءَ عَقِبَ هذه العبادة وهذه الأذكار العظيمة أحرَى بالإِجابة، ولا يرفَعُ يديه بالدعاءِ بعد الفريضة كما يفعَلُ بعضُ الناس، فإن ذلك بدعةٌ، وإنما يفعَلُ هذه بعدَ النافلة أحياناً. ولا يجهَرُ بالدعاءِ، بل يُخفيه؛ لأنَّ ذلك أقربُ إلى الإِخلاص والخشوع، وأبعدُ عن الرياء. فضل الأذكار بعد الصلاة .. اغتنمها | منوعات من العالم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وما يفعلُه بعض الناس في بعضِ البلاد من الدعاء الجماعي بعد الصلوات بأصوات مرتفعة مع رفعِ الأيدي، أو يدعو الإِمام والحاضرون يؤمِّنونُ رافعي أيديهم، فهذا العملُ بدعةٌ منكرةٌ؛ لأنَّه لم يُنْقَلْ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه كانَ إذا صلَّى بالناسِ يدعو بعدَ الفراغِ من الصلاة على هذه الصفة لا في الفجر ولا في العصر، ولا غيرهما من الصلوات. ولا استحَبَّ ذلك أحدٌ من الأئمة. قالَ شيخُ الإِسلام ابن تيمية، مَنْ نَقَلَ ذلك عن الإِمام الشافعي فقد غَلِطَ عليه، فيجبُ التقيدُ بما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في ذلك وفي غيره؛ لأنَّ الله -تعالى- يقول: ( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [الحشر:7].
فضل الأذكار بعد الصلاة .. اغتنمها | منوعات من العالم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
فقال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((ذلك فضلُ الله يُؤتيه مَن يشاء))..
وفي رواية لمسلِم قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم: ((مَن سبَّح في دُبَر كلِّ صلاة ثلاثًا وثلاثين، وحمد الله ثلاثًا ثلاثين، وكبَّر الله ثلاثًا وثلاثين، فتِلك تِسعة وتسعون، ثم قال تمامَ المائة: لا إله إلَّا الله وحْدَه لا شريكَ له، له الملك وله الحمد، وهو على كلِّ شيءٍ قدير غُفِرت له خطاياه وإنْ كانتْ مثلَ زبد البحر)). قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قال لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شرِيكَ لَهُ، لَهُ الملْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وهُوَ عَلَى كُلِّ شيءٍ قديرٌ، فِي يومٍ مائَةَ مرةٍ، كانتْ لَهُ عِدْلَ عشرِ رقابٍ، وكُتِبَتْ لَهُ مائَةُ حسنَةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائَةُ سيِّئَةٍ، وكانَتْ لَهُ حِرْزًا منَ الشيطانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حتى يُمْسِيَ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ مِمَّا جاءَ بِهِ، إلَّا أحدٌ عَمِلَ عملًا أكثرَ مِنْ ذلِكَ». قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أيَعجِزُ أحَدُكم أنْ يَكسِبَ كُلَّ يَومٍ ألْفَ حَسَنةٍ؟ فقال رَجُلٌ مِن جُلَسائِهِ: كيف يَكسِبُ أحَدُنا ألْفَ حَسَنةٍ؟ قال: يُسبِّحُ مِئةَ تَسبيحةٍ؛ تُكتَبُ له ألْفُ حَسَنةٍ، أو يُحَطُّ عنه ألْفُ خَطيئةٍ).
وأمر بذكره بعد قضاء مناسك الحج، فقال سبحانه: ( فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا) [البقرة:200]. وذلك -والله أعلم- جبرٌ لما يحصُلُ في العبادة من النقص والوساوس، ولإِشعار الإِنسان أنَّهُ مطلوبٌ منه مواصلةُ الذكر والعبادة، لئلاَّ يَظُنَّ أنه إذا فَرَغَ من العبادة، فقد أدَّى ما عليه. والذكرُ المشروع بعد صلاة الفريضة: يجبُ أن يكونَ على الصفةِ الواردة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، لا على الصفة المحدثة المبتدعة التي يفعَلُها الصوفية المبتدعة. ففي صحيح مسلم عن ثوبان -رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا انصرَفَ من صلاته، استغفرَ الله، ثلاثاً، وقال: " اللهُمَّ أنتَ السلامُ، ومنك السلامُ، تباركتَ يا ذا الجلالِ والإِكرام ". وفي الصحيحين عن المغيرةِ بن شُعبة -رضي الله عنه-: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كانَ إذا فَرَغَ من الصلاةِ، قال: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير، اللهُمَّ لا مانعَ لما أعطيتَ، ولا معطيَ لما مَنَعْتَ، ولا يَنْفَعُ ذا الجَدِّ منكَ الجَدُّ ". وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما-: أنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كانَ يُهَلِّلُ دُبُرَ كل صلاةٍ حينَ يُسَلِّمُ بهؤلاء الكلمات: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمدُ وهو على كل شيء قدير، لا حولَ ولا قوة إلا بالله.
وتفتح صفحة بها كافة المعلومات بالتحديث التي تخص الموظف. شروط الحصول علي الترقية
ثم يكون له صلاحية الترقية. امتلاك حساب في النفاذ الوطني الموحد. تحديث البيانات الوظيفية للموظف عبر منصة بياناتي
تحديد الدرجة والمقصود بها، درجة الراتب المستحق حاليا. ثم تحديد المسمي الوظيفي، الوظيفة الرسمية التي يشغلها الموظف حاليا. تاريخ شغل الوظيفة، وهو تاريخ مباشرة العمل في الجهة الحكومية، بالمسمي الوظيفي الجديد. ثم بداية الخدمة، تاريخ مباشرة العمل في الجهة الحالية. اقرأ هذا المقال خدمات منصة مسار للموظفين التابعة لوزارة الموارد البشرية بالمملكة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
منصة بياناتي الوظيفية الرقمية .. خطوات تحديث البيانات الوظيفية - موقع محتويات
كتابة اسم المستخدم وكلمة المرور ورمز التحقق
ثم الموافقة على السياسات وتسجيل الدخول للموقع. تحديث بيانات الخدمة المدنية من منصة بياناتي
لتحديث البيانات قم بالدخول إلى رابط المنصة وتسجيل الدخول بالطريقة السالفة ولتحديث البيانات اتبع التالي:
الدخول لبيانات المستخدم تجدها بالقائمة الرئيسية من ثم اختيار بياناتي الوظيفية
قم بتعبئة البيانات الشخصية مع ملاحظة وجود بيانات لا يمكن تغيرها منها رقم الهوية الوطنية والاسم وتاريخ الميلاد ومحل الميلاد
ثم قم بالإجابة على الأسئلة وادخل رقم الحفظ ومكان الحفظ وتاريخه والجهة الحكومية المستلمة والسلم للموظف ومرتبته. انقر على التالي لكتابة باقي البيانات الدرجة المستحقة ووقت تعديل البيانات وبقية البيانات الظاهرة أمامك
ثم التالي لتقوم بإدخال المؤهلات الوظيفية كنوع المؤهل والتخصص وبقية البيانات ثم النقر على التالي
قم بإرفاق المستندات المطلوبة منك
ثم انقر على إرسال الطلب
بعد ذلك تقوم الجهات المختصة بوزارة الخدمة بمراجعة طلبك ويتم تحديث البيانات خلال 30 يوم من وقت التحديث، وعلمًا بأنه لا يوجد رسوم مقررة على هذه الخدمة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الفهيد يُدشن منصة خرّيج - جريدة الوطن السعودية
منصة بياناتي الوظيفية الرقمية هي أحد المنصات الإلكترونية التابعة لوزارة الخدمة المدنية بالمملكة العربية السعودية التي تقدمها من أجل الموظفين العاملين بالقطاعات المختلفة في المملكة، وتمكنهم من الوصول إلى البيانات الوظيفية الخاصة بهم، لتقديمها للجهات التي تطلبها، وهي من الخدمات الجديدة التي أطلقتها الوزارة للموظفين من أجل سهولة الوصول إلى البيانات في أي وقت ومن أي مكان، دون الحاجة إلى الذهاب إلى مقرات الوزارة، والاستفادة من التعاملات الخاصة بهم بشكل إلكتروني، وذلك في إطار خطة التحول الرقمي للمملكة التي تأتي ضمن رؤية المملكة 2030.
النقر على تبويب الخدمات الإلكترونية من الأعلى ثم اختيار تبويب تسجيل. عند ظهور الحقول الفارغة قم بإدخال معلومات دقيقة عنك، كالاسم ورقم الجوال. ثم اكتب عنوانك، وبعد الانتهاء أدخل معلومات عن الوظيفة التي قمت بالالتحاق بها، والمؤهلات الدراسية أيضًا، والنقر على تبويب إرسال، أو استخدام خيار النفاذ الوطني الموحد إن كان لديك حساب. كيف أحدث بياناتي في الخدمة المدنية وبعد الحصول على حساب يمكن الدخول من أجل تحديث كافة البيانات الوظيفية إلكترونيًا وذلك من خلال الخطوات التالية: دخول موقع الخدمة المدنية ثم اختيار بياناتي. تسجيل الدخول بحسابك، والاطلاع على جميع المعلومات المتوفرة في المنصة. ستقوم بالإجابة على جميع الأسئلة المطروحة من خلال المنصة، ثم إدخال معلوماتك الجديدة كالعنوان على سبيل المثال. بعد النقر على خيار التالي ستظهر لك خانات أخرى تتعلق بالدرجة الوظيفية وتاريخ الالتحاق بها قم بإدخال المعلومات الصحيحة. بعد تقديم المعلومات الصحيحة ورفع المستندات المطلوبة أيضًا من خلال خيار المرفقات، قم بالموافقة على الشروط والأحكام والإقرار بصحة البيانات واختيار إرسال.