النادي: الزمالك
الجنسية: مصر
تاريخ الميلاد: 01/06/1995 (26 سنة)
مكان الميلاد: مصر
رقم القميص: 28
المركز: مدافع
إحصائيات اللاعب في البطولات الحالية
البطولة
الفريق
تاريخ انتقالات محمود حمدي الونش
الزمالك
طلائع الجيش
مركز
مدافع
رقم
28
من
7/30/2016
حتى
الآن
عقد
انتقال
7/29/2015
7/29/2016
آخر أخبار محمود حمدي الونش
- فيريرا يعطى لـ محمود حمدي الونش تعليمات خاصة قبل مواجهة بترو أتلتيكو | أهل مصر
- آخر تطورات إصابة محمود حمدي الونش - الأسبوع
- FilGoal | محمود حمدي الونش - لاعب نادي الزمالك
- الونش وعبد الغنى فى دفاع الزمالك أمام المصرى بسبب إيقاف محمود علاء | رياضة 365 | موقع رياضي متكامل ، مواعيد واخبار ونتائج المباريات
- الباحث القرآني
- تفسير آية يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
- إسلام ويب - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور - سورة الإنسان - قوله تعالى يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما- الجزء رقم21
- هل يلزم المتحرش استحلال من تحرش بها واستحلال أهلها - إسلام ويب - مركز الفتوى
فيريرا يعطى لـ محمود حمدي الونش تعليمات خاصة قبل مواجهة بترو أتلتيكو | أهل مصر
من هو محمود حمدي الونش ويكيبيديا | فكرة
فكرة
»
مشاهير
» من هو محمود حمدي الونش ويكيبيديا
بواسطة omar
–
منذ 3 أشهر
من هو محمود حمدي الونش ويكيبيديا، يبحث العديد من الاشخاص في الوطن العربي عن معلومات تخص الاعب محمود الونش، ويعتبر الونش من اهم لاعبين منتخب مصر ونادي الزمالك المصري، ويمتلك محمود حمدي الونش مهارات فردية عالية في كرة القدم حيث صنف الاعب الونش بأنه من اكثر لاعبين كرة القدم صلابة في مركز الدفاع، ولذلك بحث الكثير من الاشخاص عن من هو محمود حمدي الونش ويكيبيديا، فتابعو سطور المقالة معنا. من هو محمود حمدي الونش ويكيبيديا
محمود حمدي الونش، لاعب النادي الزمالك المصري، ولاعب منتخب مصر، ويمتلك محمود حمدي الونش سجل بارز الانجازات في الدوري المصري الممتاز، ويعتبر الاعب حمدي الونش من نجوم نادي طلائع الجيش المصري، قبل ان يتتقل الى نادي الاحلام نادي الزمالك المصري، وقد استطاع محمود حمدي الونس اثناء لعبه لنادي الزمالك ومنتخب مصر، ان يحقق عديد الالقاب والبطولات، ويعتبر صخرة الدفاع في الوقت الراهن، وهو من اشهر لاعبي كرة القدم المدافعين الذين يلعبون بقدمهم اليمنى. شاهد ايضاً: كم عمر المغنية اليسا الان
محمود الونش السيرة الذاتية
يمتلك الاعب محمود حمدي الونش، سجلا كبيرا من البطولات والنجاحات التي حققها عاما بعد عام ويوما بعد يوم، ولذلك سنطلعكم على سيرته الذاتيه، وهي ابرز ما تم البحث عنه في الساعات الاخيرة الماضية، فتابعو السطور التالية هنا:
حيث انه اسمه بالكامل هو محمود حمدي الونش.
آخر تطورات إصابة محمود حمدي الونش - الأسبوع
يحتفل اليوم محمود حمدي الونش لاعب الفريق الأول لكرة القدم ب نادي الزمالك ، بذكري ميلاده الـ26. ويعد محمود حمدي الونش من أهم مدافعي بطولة الدوري المصري الممتاز لكرة القدم خلال الوقت الحالي، نظراً لمستوي الفني الكبير الذي يقدمه مع القلعة البيضاء. ويذكر أن الونش كان يلعب ضمن صفوف الفريق الأول لكرة القدم ب نادي طلائع الجيش ، قبل انتقاله إلي صفوف القلعة البيضاء خلال الفترة الماضية. ونجح الونش صخرة دفاع نادي الزمالك، في حصد العديد من الألقاب مع القلعة البيضاء، خلال الفترة الماضية، والذي يعد أبرزها لقب كأس السوبر الأفريقي، وكأس الكونفدرالية الإفريقية، وبطولة كأس السوبر المصري، إلي جانب بطولة كأس مصر. اقرأ ايضا
تألق ملفت في عودة الونش لتدريبات الزمالك الجماعية
Filgoal | محمود حمدي الونش - لاعب نادي الزمالك
رياضة
محمود حمدي الونش
الجمعة 18/مارس/2022 - 03:30 م
قال محمود حمدي الونش، مدافع الفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك، إن فريقه سيخوض مباراة بترو أتلتيكو المقرر لها غدا في دوري أبطال إفريقيا من أجل تحقيق الفوز لمصالحة الجماهير. الونش: الزمالك فريق كبير وفيريرا صحح العديد من السلبيات وقال الونش في المؤتمر الصحفي قبل المباراة: الزمالك فريق كبير، ونحن نمر بفترة صعبة، والجهاز الفني يحرص على علاج السلبيات في الفترة الحالية والاستفادة من الإيجابيات. وتابع قائلا: لدينا مدرب كبير نسعى للاستفادة منه كثيرا، والمدير الفني تحدث معنا وطالبنا بالتركيز في الفترة المقبلة، لأن الزمالك ينافس على بطولتي الدوري والكأس، ونسعى لمصالحة الجماهير. وأكد الونش أن الفريق تدرب لمدة أسبوع تحت قيادة فيريرا، وتم تصحيح العديد من السلبيات، مشيرًا إلى أن الفريق قادر على تحقيق الفوز في مباراة غد. موعد مباراة الزمالك وبترو أتلتيكو في دوري أبطال إفريقيا ويحل الزمالك ضيفا على بترو أتلتيكو في المباراة، المقرر لها غدا السبت، ضمن منافسات الجولة الخامسة للمجموعة الرابعة من بطولة دوري أبطال إفريقيا. وكانت بعثة نادي الزمالك قد خضعت لمسحة طبية، صباح اليوم، في إطار الاستعداد لمباراة بترو أتلتيكو الأنجولي، كما خضعوا لمسحة سلبية، أمس الخميس، عقب الوصول وأثبتت سلبياتها.
الونش وعبد الغنى فى دفاع الزمالك أمام المصرى بسبب إيقاف محمود علاء | رياضة 365 | موقع رياضي متكامل ، مواعيد واخبار ونتائج المباريات
تاريخ النشر:
19 ديسمبر 2021 20:58 GMT
تاريخ التحديث: 20 ديسمبر 2021 2:10 GMT
أعاد محمود حمدي "الونش" مدافع الفريق الأول لكرة القدم في نادي الزمالك المصري، إثارة الجدل مرة أخرى، بعدما نشر صورة تجمعه مع ياسر محروس، نائب رئيس مجلس إدارة
المصدر: فريق التحرير- إرم نيوز
أعاد محمود حمدي "الونش" مدافع الفريق الأول لكرة القدم في نادي الزمالك المصري، إثارة الجدل مرة أخرى، بعدما نشر صورة تجمعه مع ياسر محروس، نائب رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي السعودي السابق. وكان "الونش" قد نشر صورة عبر خاصية "ستوري" عبر حسابه الشخصي بموقع "إنستغرام" أمس السبت مع ياسر محروس، نائب رئيس مجلس إدارة النادي الأهلي السعودي السابق، في جلسة عشاء. ويرتبط الونش بصداقة مع ياسر محروس، لاسيما أن الأخير طلب التعاقد مع مدافع الزمالك في الموسم الماضي، أثناء تواجده في إدارة أهلي جدة. وأبدى مسؤولو الزمالك استياءهم من الصورة، بعد تسريب أخبار تفيد بأن الونش دخل في مفاوضات مع ياسر محروس لانتقال إلى صفوف الأهلي، بسبب التخبط الإداري الذي يمر به الزمالك حاليًا. ونشر "الونش" صورة مرة أخرى مساء اليوم الأحد على حسابه الرسمي بموقع "فيسبوك"، تجمعه مع ياسر محروس وهو يرتدي الزي السعودي وكتب عليها: " من لا يشكر الناس لا يشكر الله، أشكر أخويا الكبير وحبيبي علي كرم الضيافة وربنا يديم المحبة".
مدافع الزمالك ينضم لأكرم توفيق.. الونش يزيد من متاعب منتخب مصر الدبابة والسهم.. نجوم في مصر قادرون على إخراج النصر من أزمته النجعي وتوفيق وبيدري، نجوم تألقوا وغيرهم اكتشفناهم في طوكيو 2020 حجازي والأهلي.. الفائزون والخاسرون من مشاركة مصر في أولمبياد طوكيو انتهت آمال النصر.. رسميًا | الزمالك يُعلن تجديد عقد الونش الزمالك يرد رسميًا على عرض النصر لضم الونش فيديو | مدافع الزمالك يقضي على طموحات النصر السعودي خاص | الكشف عن حقيقة عروض النصر للونش وبانون ورشيد غزال
يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31) ثم قال: ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما) أي: يهدي من يشاء ويضل من يشاء ، ومن يهده فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له. [ آخر سورة " الإنسان "] [ والله أعلم]
الباحث القرآني
وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ- سبحانه- عَذاباً أَلِيماً بسبب إصرارهم على ظلمهم، وإيثارهم الباطل على الحق، والغي على الرشد. نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا ممن هم أهل لرحمته ورضوانه، وأن يبعدنا عمن هم أهل لعذابه ونقمته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الراجي عفو ربه د. محمد سيد طنطاوى
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
ثم قال: ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما) أي: يهدي من يشاء ويضل من يشاء ، ومن يهده فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له. [ آخر سورة " الإنسان "] [ والله أعلم]
﴿ تفسير القرطبي ﴾
يدخل من يشاء في رحمته أي يدخله الجنة راحما له والظالمين أي ويعذب الظالمين فنصبه بإضمار يعذب. قال الزجاج: نصب الظالمين لأن قبله منصوبا; أي يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالمين أي المشركين ويكون أعد لهم تفسيرا لهذا المضمر; كما قال الشاعر:أصبحت لا أحمل السلاح ولا أملك رأس البعير إن نفرا والذئب أخشاه إن مررت بهوحدي وأخشى الرياح والمطراأي أخشى الذئب أخشاه. قال الزجاج: والاختيار النصب وإن جاز الرفع; تقول: أعطيت زيدا وعمرا أعددت له برا ، فيختار النصب; أي وبررت عمرا أو أبر عمرا. وقوله في ( حم عسق): ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمون) ارتفع لأنه لم يذكر بعده فعل يقع عليه فينصب في المعنى; فلم يجز العطف على المنصوب قبله فارتفع بالابتداء.
تفسير آية يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ- سبحانه- عَذاباً أَلِيماً بسبب إصرارهم على ظلمهم، وإيثارهم الباطل على الحق، والغي على الرشد. نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا ممن هم أهل لرحمته ورضوانه، وأن يبعدنا عمن هم أهل لعذابه ونقمته. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الراجي عفو ربه د. محمد سيد طنطاوى
يدخل من يشاء في رحمته أي يدخله الجنة راحما له والظالمين أي ويعذب الظالمين فنصبه بإضمار يعذب. قال الزجاج: نصب الظالمين لأن قبله منصوبا; أي يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالمين أي المشركين ويكون أعد لهم تفسيرا لهذا المضمر; كما قال الشاعر:أصبحت لا أحمل السلاح ولا أملك رأس البعير إن نفرا والذئب أخشاه إن مررت بهوحدي وأخشى الرياح والمطراأي أخشى الذئب أخشاه. قال الزجاج: والاختيار النصب وإن جاز الرفع; تقول: أعطيت زيدا وعمرا أعددت له برا ، فيختار النصب; أي وبررت عمرا أو أبر عمرا. وقوله في ( حم عسق): ( يدخل من يشاء في رحمته والظالمون) ارتفع لأنه لم يذكر بعده فعل يقع عليه فينصب في المعنى; فلم يجز العطف على المنصوب قبله فارتفع بالابتداء. وهاهنا قوله: أعد لهم عذابا يدل على ويعذب ، فجاز النصب. وقرأ أبان بن عثمان والظالمون رفعا بالابتداء والخبر أعد لهم.
إسلام ويب - نظم الدرر في تناسب الآيات والسور - سورة الإنسان - قوله تعالى يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما- الجزء رقم21
لا نقول هناك فعل محذوف. هنا (والظالمين أعدّ لهم) لأن هذا إشتغل عن طريق حرف الجر (لهم) فتُأوّل عند ذلك من معناها يعني (عذّب الظالمين أو عاقب الظالمين أعدّ لهم عذاباً أليماً) يقدّر فعل. أما على رأي الدكتور فاضل (والظالمين) إسم منصوب على الإشتغال وإنتهى. مثل زيداً مررت به كأنه المقصود: جاوزت زيداً مررت به لكن من أين جئنا بفعل جاوزت؟ قُل منصوب على الإشتغال وإنتهى الأمر. النحو علمٌ نضج وإحترق فلا يبعد أن يكون أحد العلماء القدامى قال مثل هذا الكلام الذي قاله الدكتور فاضل لكن إلى الآن فالدكتور فاضل هو الذي قال هذا الكلام. (والظالمين) منصوب على الإشتغال وليس معطوفاً على مرفوع.
هل يلزم المتحرش استحلال من تحرش بها واستحلال أهلها - إسلام ويب - مركز الفتوى
والدخول إلى رحمة الله معناه الدخول في هداية الله، والدَّخول إلى رحمة الله معناه الدخول إلى رضوان الله لمن أتمَّ الله عليه النعمة ورزقه ديناً كاملاً واستقامة تامَّة. والدخول إلى رحمة الله معناه الدخول إلى نور الإيمان فينظر المرء – بحمد الله ومنته وتوفيقه - الأمور بنور الله كما يُري الناس بهذا النور العظيم فهو نور على نور مببدلدياجير الحوالك ومنير لظلمات الجهالاتالتي لا تنتهي بحدٍ أبداً. كما قال سبحانه: { وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ أَلَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ} [الشورى: 53]. وإنما يُنال هذه الرحمة بعد توفيق الله ومنته بما يلي: أولا: الإيمان بآيات الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتقاداً وعملاً وقولاً. ثانيا: تقوى الله سبحانه وتعالى في السر والعلن. ثالثا: التطبيق العملي لهذ الدين بالكامل سواء كان ذلك بالإيمان والتقوى أو بغيره من الاعتقاد الصحيح والعبادة القويمة والخلق المستقيم.
هؤلاء كانوا في الدنيا يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله, ويخافون عقاب الله في يوم القيامة الذي يكون ضرره خطيرًا, وشره فاشيًا منتشرًا على الناس, إلا مَن رحم الله, ويُطْعِمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه, فقيرًا عاجزًا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئًا, وطفلا مات أبوه ولا مال له, وأسيرًا أُسر في الحرب من المشركين وغيرهم, ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء مرضاة الله, وطلب ثوابه, لا نبتغي عوضًا ولا نقصد حمدًا ولا ثناءً منكم. إنا نخاف من ربنا يومًا شديدًا تَعْبِس فيه الوجوه, وتتقطَّبُ الجباه مِن فظاعة أمره وشدة هوله.
قال تعالى: { وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا * وَإِذًا لَآَتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا * وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا * وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا * ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا} [آلنساء: 66- 70]. إذا ستجد إن فعلت ما يوعظك الله به أولا: الخير وثانيا: أشد التثبيت وليس بمجرد تثبيت فحسب وإنما هنا كما ترى أشد التثبيت وثالثا: الأجر العظيم من لدن ربنا رابعا: الهداية على الصراط المستقيم خامسا: أن يجعلك الله مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وما أحسن الرفقة بأولئك الأشراف الكرماء إذا فلا تستوحشن من قلة السالكين في هذا الدرب العظيم إلى الله مادام أنت متشبثٌ بالحق عاضٌ به بنواجذك كما قال تعالى { وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}ثم قال تعالى { ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا}.