كَمَا: 18513 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَة إِلَّا اللَّه لَفَسَدَتَا فَسُبْحَان اللَّه رَبّ الْعَرْش عَمَّا يَصِفُونَ} يُسَبِّح نَفْسه إِذْ قِيلَ عَلَيْهِ الْبُهْتَان. يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: فَتَنْزِيه لِلَّهِ وَتَبْرِئَة لَهُ مِمَّا يَفْتَرِي بِهِ عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ بِهِ مِنْ الْكَذِب. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا} أي لو كان في السموات والأرضين آلهة غير الله معبودون لفسدتا. قال الكسائي وسيبويه { إلا} بمعنى غير فلما جعلت إلا في موضع غير أعرب الاسم الذي بعدها بإعراب كما غير، كما قال: وكل أخ مفارقه أخوه ** لعمر أبيك إلا الفرقدان وحكى سيبويه: لو كان معنا رجل إلا زيد لهلكنا. وقال الفراء { إلا} هنا في موضع سوى، والمعنى: لو كان فيهما آلهة سوى الله لفسد أهلها. وقال غيره: أي لو كان فيهما إلهان لفسد التدبير؛ لأن أحدهما إن أراد شيئا والآخر ضده كان أحدهما عاجزا. وقيل: معنى { لفسدتا} أي خربتا وهلك من فيهما بوقوع التنازع بالاختلاف الواقع بين الشركاء. { فسبحان الله رب العرش عما يصفون} نزه نفسه وأمر العباد أن ينزهوه عن أن يكون له شريك أو ولد.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22
- لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا | موقع البطاقة الدعوي
- إعراب لفظ الجلالة (الله) في قوله تعالى (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا – Albayan alqurany
- إعراب "إلا الله لفسدتا" الأنبياء-22
- عام / أكثر من 155 ألف مستفيد من خدمات عيادات "تطمن" في الباحة
- أكثر من 4 ملايين مستفيد من عيادات "تطمن" في المملكة - صحيفة الوئام الالكترونية
- رقم عيادة تطمن الرياض والخدمات التي تقدمها - ترنداوى
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 22
فإلا إنْ حققت وجود الله، فلم تمنع الشَّركة مع الله، وليس هذا مقصود الآية، فالآية تقرر أنه لا إله غيره. إذن: (إلا) هنا ليست أداةَ استثناء. إنما هي اسم بمعنى (غير) كما جاء في قوله تعالى: { وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ... } [هود: 36]. فالمعنى: لو كان فيهما آلهة موصوفة بأنها غير الله لَفسدتَا، فامتنع أن يكون هناك شريك. وهناك آية أخرى: { قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً لاَّبْتَغَوْاْ إِلَىٰ ذِي ٱلْعَرْشِ سَبِيلاً} [الإسراء: 42]. الحق - سبحانه وتعالى - يعطينا القسمة العقلية في القرآن: فلنفرض جدلاً أن هناك آلهة أخرى: { قُلْ لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذاً.. } [الإسراء: 42] أي: لو حدث هذا { لاَّبْتَغَوْاْ إِلَىٰ ذِي ٱلْعَرْشِ سَبِيلاً} [الإسراء: 42]. السبيل: الطريق، أي طلبوا طريقاً إلى ذي العرش أي: إلى الله، لماذا؟ إما ليجادلوه ويصاولوه، كيف أنه أخذ الألوهية من خلف ظهورهم، وإمّا ليتقربوا إليه ويأخذوا ألوهية من باطنه، وقوة في ظل قوته، كما أعطى الله تعالى قوة فاعلة للنار مثلاً من باطن قوته تعالى، فالنار لا تعمل من نفسها، ولكن الفاعل الحقيقي هو الذي خلق النار، بدليل أنه لو أراد سبحانه لَسِلَبها هذه القدرة، كما جاء في قول الحق سبحانه وتعالى: { قُلْنَا يٰنَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَٰماً عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ} [الأنبياء: 69].
لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا | موقع البطاقة الدعوي
فإن قلت: لم وجب الأمران؟ قلت: لعلمنا أن الرعية تفسد بتدبير الملكين لما يحدث بينهما من التغالب والتناكر والاختلاف. قال عبد الملك بن مروان حين قتل عمرو بن سعيد الأشدق: كان والله أعز على من دم ناظري. ولكن لا يجتمع فحلان في شول- أى: في عدد مع النياق-. وقوله- تعالى-: فَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ تنزيه لله- تعالى- عما قاله الجاهلون في شأنه- عز وجل-. أى: فتنزيها لله وتقديسا وتبرئة لذاته عن أن يكون له شريك في ألوهيته، وجل عما وصفه به الجاهلون. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
فقال ( لو كان فيهما آلهة) أي: في السماء والأرض ، ( لفسدتا) ، كقوله تعالى: ( ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون) [ المؤمنون: 91] ، وقال هاهنا: ( فسبحان الله رب العرش عما يصفون) أي: عما يقولون إن له ولدا أو شريكا ، سبحانه وتعالى وتقدس وتنزه عن الذي يفترون ويأفكون علوا كبيرا. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا أي لو كان في السماوات والأرضين آلهة غير الله معبودون لفسدتا. قال الكسائي وسيبويه: إلا بمعنى غير فلما جعلت إلا في موضع غير أعرب الاسم الذي بعدها بإعراب غير ، كما قال:وكل أخ مفارقه أخوه لعمر أبيك إلا الفرقدانوحكى سيبويه: لو كان معنا رجل إلا زيد لهلكنا.
إعراب لفظ الجلالة (الله) في قوله تعالى (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا – Albayan Alqurany
لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا - YouTube
إعراب &Quot;إلا الله لفسدتا&Quot; الأنبياء-22
بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن العباس بن عبد المطلب، الصفحة أو الرقم: 34، صحيح.
[١٧]
لفسدتا: اللام واقعة في جواب لو، وفسدتا فعل ماضٍ مبني على الفتح الظاهر على آخره، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محلّ لها من الإعراب، والألف هي ألف الاثنين ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. [٩]
فسبحانَ: الفاء استئنافيّة، وسبحان مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. اللهِ: اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة. [٩]
ربِّ: بدل من اسم الجلالة فهو مثله مجرور، [٩] وقيل صفة. [١٨]
العرشِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة. [٩]
عمّا: عن حرف جر، وما اسم موصول مبني في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلّقان بسبحان. [٩]
يصفون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل، والنون للوقاية. [٩]
جملة {كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ}: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. [١٨]
جملة {لَفَسَدَتَا}: جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب. [١٨]
جملة {سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ الْعَرْشِ} مع الفعل المحذوف: استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب. [١٨]
جملة {يَصِفُونَ}: صلة الموصول لا محلّ لها من الإعراب.
الرياض 20 صفر 1443 هـ الموافق 27 سبتمبر 2021 م واس
أوضحت صحة الباحة أن إجمالي عدد المستفيدين من خدمات عيادات "تطمن " في الباحة بلغ (155316) مستفيد وذلك منذ بدء العمل فيها وحتى الآن، مضيفة أن خدمات عيادة "تطمن" تُقدم من خلال 7 عيادات موزعة على عدة مرافق صحية. يذكر أن عيادات "تطمن" مخصّصة لخدمة كل من يشعر بأعراض فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) المتمثلة في ارتفاع درجة الحرارة، وقد يرافقها ضيق في التنفس، أو سُعال، وهي متاحة للجميع من مواطنين ومقيمين. // انتهى //
10:18ت م
0026
تاريخ الخبر:
2021-09-27 08:38:21
المصدر:
وكالة الأنباء السعودية -
السعودية
التصنيف:
سياسة
مستوى الصحة:
53%
الأهمية:
67%
المزيد من الأخبار
مواضيع من موسوعة كشاف
سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
عام / أكثر من 155 ألف مستفيد من خدمات عيادات &Quot;تطمن&Quot; في الباحة
التنفس صعب. التهاب في الحلق. سعال. تعب في الصدر. إسهال. فقدان القدرة على الشم أو التذوق أو كليهما. ختامًا نتيجة لذلك أوضحنا لكم في هذا المقال إجراءات تسجيل الدخول تطمن السعودية وكذلك العيادات المتوفرة في المملكة العربية السعودية وخاصة في مدينة الرياض.
أكثر من 4 ملايين مستفيد من عيادات &Quot;تطمن&Quot; في المملكة - صحيفة الوئام الالكترونية
الرياض 19 ربيع الآخر 1443 هـ الموافق 24 نوفمبر 2021 م واس
أوضحت صحة الباحة أن إجمالي عدد المستفيدين من خدمات عيادات "تطمّن " في الباحة بلغ (160108) مستفيدين، وذلك منذ بدء العمل فيها وحتى الآن، مبينة أن خدمات عيادة "تطمّن" تُقدم من خلال 7 عيادات موزعة على عدة مرافق صحية. يذكر أن عيادات "تطمّن" مخصّصة لخدمة كل من يشعر بأعراض فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) المتمثلة في ارتفاع درجة الحرارة، وقد يرافقها ضيق في التنفس، أو سُعال، وهي متاحة للجميع من مواطنين ومقيمين. // انتهى //
12:32ت م
0073
تاريخ الخبر:
2021-11-24 10:33:36
المصدر:
وكالة الأنباء السعودية -
السعودية
التصنيف:
سياسة
مستوى الصحة:
45%
الأهمية:
66%
المزيد من الأخبار
مواضيع من موسوعة كشاف
سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:
رقم عيادة تطمن الرياض والخدمات التي تقدمها - ترنداوى
يقع في مركز الجليل الصحي. يقع مركز الحمراء الصحي في قلب المدينة. مركز القويزة الصحي هو منشأة طبية في القويزة مصر. يقع المركز الصحي والتأهيل بمستشفى الليث العام في مدينة الليث. الكيلو 13 هو موقع المركز الصحي. يقع مستشفى رابغ العام ومركز شمال أبحر الصحي في رابغ العراق. برنامج تطمن السعودية أتاحت وزارة الصحة السعودية تطبيق "تطمن" الإلكتروني على موقعها الرسمي على الإنترنت، حيث يمكن للمواطنين والمقيمين في أراضي المملكة العربية السعودية والمقيمين الاستفادة منه، حيث يتم توفير الرعاية الصحية والمتابعة لحالتهم من خلال تطبيق تطمن الذي يمكن تحميله مباشرة من متجر Google Play بالضغط على هذا الرابط. الخدمات التي يقدمها تطبيق تطمن يقدم برنامج تطمن مجموعة واسعة من الخدمات وكلها مفيدة لشعب المملكة العربية السعودية ومواطنيها، فبعض هذه الخدمات مذكورة أدناه في الأقسام التالية: يبذل البرنامج قصارى جهده لتحديث معلومات وبيانات المواطنين الذين يتعاملون معه في أسرع وقت ممكن. يجب أن يخضع الأشخاص الذين يعانون من الأعراض لفحص طبي شامل. أكثر من 4 ملايين مستفيد من عيادات "تطمن" في المملكة - صحيفة الوئام الالكترونية. يعمل البرنامج بالتعاون مع المركز الصحي لتقديم المساعدة في المواقف الصعبة والخطيرة.
أكثر من (4) ملايين مستفيد من خدمات عيادات "تطمن" في المملكة
الرياض
قالت الصحة أن إجمالي عدد المستفيدين من خدمات عيادات "تطمن" بلغ (4, 705, 108) مستفيد وذلك منذ بدء العمل فيها وحتى الآن، مبينةً أن خدمات عيادة "تطمن" تُقدم من خلال (196) عيادة موزعة على عدة مرافق صحية على مختلف مناطق ومحافظات المملكة. كما بلغ إجمالي عدد المسحات (3, 744, 178) مسحة، لافتةً أن نسبة الإحالة للمستشفيات بلغ 2% وذلك من إجمالي المراجعين. وأوضحت الصحة أن الخدمات التي تقدمها عيادات تطمن تشمل العيادات الطبية، والفحوصات المخبرية (المسحات)، كما تم صرف العلاج اللازم وفقاً للبروتوكول العلاجي المعتمد. عيادة تطمن الرياضية. تجدر الإشارة إلى أن عيادات "تطمن" مخصّصة لخدمة كل من يشعر بأعراض فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) المتمثلة في ارتفاع درجة الحرارة، وقد يرافقها ضيق في التنفس، أو سُعال، وهي مُتاحة للجميع من مواطنين ومقيمين وتعمل بعضها على مدار (24) ساعة. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
الرياض: البلاد
قدمت عيادات "تطمن" في المملكة خدماتها لـ(4, 705, 108) مستفيدين وذلك منذ بدء العمل فيها وحتى الآن. وأوضحت وزارة الصحة أن خدمات عيادة "تطمن" تُقدم من خلال (196) عيادة موزعة على عدة مرافق صحية على مختلف مناطق ومحافظات المملكة. عيادة تطمن الرياضة. وأضافت أن إجمالي عدد المسحات بلغت (3, 744, 178) ، لافتةً النظر إلى أن نسبة الإحالة للمستشفيات بلغ 2% وذلك من إجمالي المراجعين ، مشيرة إلى أن الخدمات التي تقدمها عيادات تطمن تشمل العيادات الطبية، والفحوصات المخبرية (المسحات)، كما تم صرف العلاج اللازم وفقاً للإجراء العلاجي المعتمد. يذكر أن عيادات "تطمن" مخصّصة لخدمة كل من يشعر بأعراض فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) المتمثلة في ارتفاع درجة الحرارة، وقد يرافقها ضيق في التنفس، أو سُعال، وهي مُتاحة للجميع من مواطنين ومقيمين وتعمل بعضها على مدار (24) ساعة. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات