غرد محمد أبو تريكة لاعب الأهلي ومنتخب مصر السابق بتدوينة مثيرة عن مقطع من خطبة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع والتي تشتهر بـ " خطبة الوداع". وكتب أبو تريكة على حسابه في تويتر: " أصعب كلمة وداع قيلت بالتاريخ: " لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا "
اللهم كما آمنا به ولم نره فلا تحرمنا من رؤيته ولا شفاعته يوم القيامة.. إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا". - رقيم. ويعتاد محمود أبو تريكة نجم المنتخب السبق التغريد كل جمعة عن حكمة مأثورة أو نص من التراث. وكان أبو تريكة قد غرد في جمعة سابقة بحكمة عن الإمام الشافعي - رحمه الله -: "ليس إلى السلامة من الناس سبيل، فانظر الذي فيه صلاحُك فالْزمْه". كما غرد أيضا بحكمة مأثورة عن لقمان الحكم قائلا:" فإن الله يُحيي القلوب الميّتة بالعِلم، كمـا يُحيي الأرض بوابل المطر".
لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا - عالم حواء
ثمَّ أوْصاهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُبلِّغَ الَّذي حضَرَ وسمِعَ كَلامَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغائِبَ؛ فلعَلَّ بَعضَ مَن يَبلُغُه الكلامُ يَكونُ أوْعَى -أي: أكثَرَ وَعْيًا وتَفهُّمًا له- مِن بعضِ مَن سَمِعَه، وكان محمَّدُ بنُ سِيرينَ -أحَدُ رُواةِ الحَديثِ- إذا ذكَرَ ذلك يُصدِّقُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيَقولُ: صدَقَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فقد رَأى أنَّ كَثيرًا مِن المبلَّغِينَ أوْعى مِن المبلِّغَين.
وفي الحَديثِ: إقْرارُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للأشهُرِ الحُرُمِ معَ تَحْديدِها، وهي الَّتي كانوا في الجاهِليَّةِ يَمتَنِعونَ فيها عنِ القِتالِ. وفيه: الأمرُ بتَبْليغِ العِلمِ ونَشرِه، وإشاعةِ السُّنَنِ والأحْكامِ. وفيه: مَشْروعيَّةُ التَّحمُّلِ قبْلَ كَمالِ الأهْليَّةِ، وأنَّ الفَهمَ ليس شَرطًا في الأداءِ. لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا - عالم حواء. وفيه: أنَّ العِلمَ والفَهمَ مُمتَدٌّ في الأُمَّةِ، وليس مُقتَصِرًا على مَن سَمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو رَآهُ.
- رقيم
وفي هذا الحديث دليل قاطع وإشارة واضحة إلى اقتراب أجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأن ساعة الرحيل قد باتت قريبة ، إلا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد اختص ابنته فاطمة ـ رضي الله عنها ـ بعلم ذلك ، ولم يعلم به المسلمون إلا بعد وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم ـ.. ومن الإشارات الدالة على قرب وفاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ ترغيبه لأصحابه في كثرة ملازمته والجلوس معه قبل أن يُحْرموا ذلك ، ويتمنى أحدهم حينها لو رآه بأهله وماله. فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( والذي نفس محمد بيده ليأتين على أحدكم يوم ولا يراني ، ثم لأن يراني أحب إليه من أهله وماله معهم)(مسلم). قال النووي: ".. وتقدير الكلام يأتي على أحدكم يوم لأن يراني فيه لحظة ثم لا يراني بعدها أحب إليه من أهله وماله جميعا.. ومقصود الحديث حثهم على ملازمة مجلسه الكريم ، ومشاهدته حضرا وسفرا ، للتأدب بآدابه وتعلم الشرائع وحفظها ليبلغوها ، وإعلامهم أنهم سيندمون على ما فرطوا فيه من الزيادة من مشاهدته وملازمته.. ". سوالف للجميع - نصيحة لوجه الله...لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا !!!. ومن هذه الإشارات أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ خرج إلى أُحُد فصلى على الشهداء وكأنه يودع الأحياء والأموات ، ثم انصرف إلى المنبر فقال: ( إني فَرَطكُمْ (سابقكم) ، وأنا شهيد عليكم ، وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن ، وإني قد أعطيت خزائن مفاتيح الأرض ، وإني والله ما أخاف بعدي أن تشركوا ولكن أخاف أن تنافسوا فيها)(البخاري).
عن جابر بن عبد الله رضي الله عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: خذوا عني مناسككم. (رَوَاهُ أَحْمَدُ ومُسْلِمٌ والنسائي)
يعتبر الحج ركنا خامسا من أركان الإسلام ، وهو من العبادات العينية التي يجب القيام بها على كل فرد مسلم بالغ لديه القدرة والاستطاعة، البدنية منها والمادية يقول الله (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا) /آل عمران: 97/. وقد جاء الأمر بالحج بالنص القرآني مطلقا ثم جاءت السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم بالشرح والامتثال الفعلي، والسنة هي الهدي المستقيم الذي أُمرنا باتباعه، واقتفاء أثره، وخير الهدي هدي محمد! وتكمن حقيقة التعبد في الامتثال والاقتفاء، فكان الأولى شرح هذا الهدي في خطوات عملية، وسياقات مختصرة. خروجه للحج والعمرة
اعتمر صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة أربع عمر كلهن في ذي القعدة، أولاهن: عمرة الحديبية، سنة ست، فصده المشركون عن البيت، وحل من إحرامه، ورجع إلى المدينة. الثانية: عمرة القضية في العام المقبل، لأنه قاضى أهل مكة عليها. الثالثة: عمرته من الجعرانة عام الفتح، لما خرج إلى حنين ثم رجع إلى مكة، فاعتمر من الجعرانة داخلا إليها.
سوالف للجميع - نصيحة لوجه الله...لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا !!!
وقدْ خلَقَ اللهُ سُبحانه السَّنةَ اثْنَيْ عَشَرَ شَهرًا، منها أربَعةٌ حُرُمٌ، ثَلاثةٌ مُتَوالِياتٌ: ذو القَعْدةِ؛ وسُمِّيَ بذلك للقُعودِ فيه عنِ القِتالِ، وذو الحِجَّةِ؛ للحَجِّ، والمُحَرَّمُ؛ لتَحْريمِ القِتالِ فيهِ، وواحِدٌ فَردٌ، وهو رجَبُ مُضَرَ، ونُسِبَ إلى قَبيلةِ مُضَرَ؛ لأنَّها كانت تُحافِظُ على تَحْريمِه أشدَّ مِن مُحافَظةِ سائرِ العرَبِ، ولم يكُنْ يَستَحِلُّه أحَدٌ مِنَ العرَبِ، وقولُه: «الَّذي بيْن جُمادى وشَعْبانَ» تَحْديدٌ لشَهرِ رَجبٍ الحَقيقيِّ.
بقلم أ: سعود الثبيتي تأهب للذي لا بدّ منه، فإنّ الموت ميقات العباد. قال تعالى: ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾ [القصص: 88] الموت حق ويجب أن نعي أننا لن نُخلد في الدنيا وهي الحقيقة وقد لا نكون بينكم في العام القادم أو في الساعات القادمة. طبعاً نحزن على أحلامٍ نقضي طوال أعمارنا ونحن نحاول تحقيقها وقد يكون الموت على باب أحدنا وهو لا يعلم. كم هو مؤلم ذلك الشعور الذي يعيشه الموتى لو قدر لهم أن يسمعوا كل ما يدور حولهم دون أن يستطيعوا تحريك أفواههم لإثبات قرار الرفض أو القبول. أننا على علم بهذا المصير المحتم ومع هذا تشغلنا الدنيا بما فيها عن الاستعداد الجيد لهذا اللقاء الإجباري بيننا وبين ملك الموت كمخلوق مأمور يقبض الروح، وأيضاً بيننا وبين الموت كحالة احتضار أو سكرات مؤلمة وغريبة يعيشها البشر بالتفصيل دون أن يستطيعوا وصفها، إنها النهاية التي لا يراها أصحابها حتى تقوم الساعة، الفصل الأخير من حياة نعيشها بين خوف ورجاء، كلاهما يبدأ بكن وينتهي بيكون. فما الذي بين ساعة موت وساعة حياة؟ الحقيقة إن الحياة للأعمار دينا ووطننا وبقاء من أجل فرض العقيدة والحق وتلبية لإرادة الله سبحانه وتعالى.
صوفيا وغرفتها الجديدة للأميرة - YouTube
صور اميره صوفيا فيرغارا
صور الأميرة صوفيا عبر السنوات
وُلدت الأميرة صوفيا في 29 نيسان 2007، وقد أُطلق عليها اسم صوفيا تيمناً بجدتها لأبيها، ملكة إسبانيا صوفيا. صور اميره صوفيا الروبوت. هي الأبنة الثانية للملك فيليب والملكة ليتيزيا، وهي طالبة في مدرسة سانتا ماريا دي لوس روساليس في مدريد Santa María de los Rosales school in Madrid. تتميّز انفانتا صوفيا بالشعر الأشقر، البشرة البيضاء، الملامح الناعمة والابتسامة العريضة. نضجت ملامحها عبر السنوات وأصبحت واضحة أكثر لكنها ما زالت تتمتع بالجمال والنعومة نفسها. شاهدي في الصور أدناه كيف تغيّرت عبر السنوات.
صور اميره صوفيا لورين
تزوجت الأميرة صوفيا أميرة ساين ويتجنستين ساين " Princess Sofia of Sayn-Wittgenstein-Sayn "، وهي الابنة الصغرى للأمير زو ساين ويتجنستين ساين " Prince zu Sayn-Wittgenstein-Sayn "، والكونتيسة غابرييلا كونتيسة شونبورن ويسنثيد " Countess Gabriela of Schönborn-Wiesentheid "، من أرشيا أخافان خرازيان " Archia Akhavan-Kharazian " وهو رجل أعمال من لندن وله جذور إيرانية وإسبانية. حفل استقبال خاص في منزل عائلة العروس
وأقيم حفل زفافهما الديني هذا الأسبوع في كنيسة سانت لورنز في موندزي في النمسا، وأقام مراسم حفل الزفاف عميد مدينة فرانكفورت يوهانس زو إلتز " Dean Johannes zu Eltz "، وهو من أقارب العروس، وحضر حفل الزفاف مجموعة صغيرة نسبيا من أفراد العائلة والأصدقاء المقربين للعروسين، وكان من بينهم جدة الأميرة صوفيا لوالدها والتي تبلغ من العمر 100 عام، وهي الأميرة ماريان أميرة ساين ويتجنستين ساين " Dowager Princess Marianne of Sayn-Wittgenstein-Sayn "، وعقب حفل الزفاف أقيم حفل استقبال في منزل خاص بعائلة العروس في فوشلر. فستان زفاف الأميرة صوفيا
الأميرة صوفيا ارتدت في حفل زفافها فستان زفاف أنيق كريمي اللون، مصنوع من الكتان الحريري وهو من تصميم ناتاشا كلاين " Natascha Klein "، وصنع في المشغل الخاص بالمصممة والذي يعرف باسم فيلا بيترسبرغ " Villa Petersberg "، وارتدت العروس في حفل زفافها أكليل زهري مبهر مرصع بالماس وطرحة زفاف مميزة وكلاهما اعتادت النساء من أسرتها على ارتدائهما في حفلات زفافهن على مر الأجيال.
صور اميره صوفيا ليليس
كانت الأميرة تدرك جيدا أن نسبة كل القوى العام سيتغير ليس في صالحها. من أجل تعزيز موقفه، حاولت أن يتزوج إلى المملكة مرة أخرى في 1687. فيدور Shaklovity، اقترب كاتب الأميرة، بدأت الإثارة بين الفرسان. ومع ذلك، فإنها لا ننسى ما حدث مع الأمير Khovanskii، ورفض دعم صوفيا. كان الصدام الأول بين أميرة وبيتر عندما تجرأ صوفي للمشاركة، جنبا إلى جنب مع الملوك في الكاتدرائية أثناء الموكب. وكان بيتر غاضبا. وقال إن كونها امرأة، لذلك يجب إزالتها فورا لمتابعة الصلبان من الجنس اللطيف هو فاحشة. ومع ذلك، قررت صوفيا لتجاهل تعيير شقيقه. ثم غادر الحفل، بيتر. وأشاد شقيقتها الجريمة الثانية، رفض قبول بعد الحملة القرم الأمير غوليتسين. في محاولة للقضاء على بيتر
وهكذا، فشلت محاولة الزفاف لصوفيا. ومع ذلك، كان هناك مخرج آخر - يمكن القضاء بيتر. الأميرة صوفيا دوقة فارملاند - ويكيبيديا. حديثا أميرة تأمل في الرماة، ولكن هذه المرة من دون جدوى. بدأ شخص شائعة الاستفزازية، قائلا ان في موسكو الرف مضحك بيتر لقتل القيصر إيفان والحاكم. دعا صوفيا لالرماة للدفاع عن نفسه. A لبطرس، في المقابل، قد سمعت الشائعات التي تستعد لمهاجمة "المغتابون" (ما يسمى Streltsov بيتر). وكان الملك لا يخشى التهديدات، ولكن من سن مبكرة في ذهنه ظلت الصورة عام 1682، عندما قامت الرماة من مجزرة من الناس المقربين منه.
قرر بيتر إلى اللجوء إلى دير الثالوث، سرجيوس. بعد بعض الوقت، وتأتي هنا والرفوف مسلية، وكذلك، ما أثار استغراب الكثيرين، واحد من الفرسان فوج، أمر Sukharev. الرحلة من بيتر حيرة صوفيا. وقالت إنها تريد أن تتصالح مع شقيقه، ولكن كانت محاولات فاشلة. ثم قررت صوفيا السعي للحصول على المساعدة من البطريرك. لكنه ذكر لها أنها مجرد المسطرة في الإمبراطور، وذهب إلى بطرس. أصبح أنصار صوفيا أقل. النبلاء، في الآونة الأخيرة klyavshiesya الولاء لها تركت بصورة تدريجية الأميرة. ونظمت الرماة بيتر، الذي كان يركب في اجتماع موسكو التوبة. وفي علامة على الخضوع، وضعوا على تقطيع كتلة في الطريق رؤوسهم. الانتهاء من الدير، والأمل الأخير صوفيا البالغة من العمر 32 عاما في نهاية سبتمبر 1689 خلص بناء على أوامر من بطرس في دير نوفوديفيتشي. ومع ذلك، في 1698، كان لديها الأمل. ثم صعد بطرس إلى أوروبا، وأفواج الملكية التي كانت تتمركز على مسافة من العاصمة، وانتقل الى موسكو. صوفيا وغرفتها الجديدة للأميرة - YouTube. كانوا في طريقهم للعودة صوفيا على العرش، والامبراطور، لم يشكو من الفرسان، "الجير"، إذا عاد من الخارج. تنفيذ الرماة، مصير صوفيا ولكن التمرد كان قمعها. وطالما أن نتذكر أحفاد الرماة إعدام جماعية.