وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد في رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيئا ". قالوا يا رسول الله ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يعطى الله هذا الثواب من فطر صائما على تمرة،أو على شربة ماء أو مذقة لبن، وهو شهر اوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار، من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له وعتقه من النار، فاستكثروا فيه أربع خصال،، خصلتين ترضون بهما ربكم، وخصلتين لاغناء بكم عنهما. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 31. فأما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم.. فشهادة أن لا أله الا الله، وتستغفرونه.. وأما الخصلتان اللتان لاغناء بكم عنهما::فتسألون الله الجنة، وتعوذون به من النار، ومن سقا صائما سقاه الله من حوضي شربة لايظمأ حتى يدخل الجنة ". أى أن الله سبحانه وتعالى ييسر له دائما الرأى فى سهولة،فلا يأتى عليه ظرف يكون فيه فى أزمة لشدة الظمأ. فرضية الصوم قصد الله تعالى إلى جانب فرضية وشرعية الصوم ضمن الفروض الخمسة للاسلام، ايضا هناك فلسفة صحية للصيام تقوم على أساس أن إرهاق المعدة بالطعام الزائد عن حاجتها يسئ الى الجسم عامة ويجلب عليها ألوانا من المرض لذلك يقول تعالى في كتابه "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين".
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 31
- "أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء".. على جمعة يكشف عن أثر المال الحلال
- شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - من هم المسرفون والمبذرون ؟ وهل المبذر هو نفسه المسرِف ؟
- تفسير قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
- دار الإفتاء - إنه لا يحب المسرفين
- سوبيا الخضري جدة للدعاية والإعلان
- سوبيا الخضري جدة بلاك بورد
- سوبيا الخضري جدة الخدمات
- سوبيا الخضري جدة تغلق
- سوبيا الخضري جدة الالكتروني
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الأعراف - الآية 31
قال الماوَرْدِيّ: التبذير: الجهل بمواقع الحقوق ، والسَّرف: الجهل بمقادير الحقوق. وقال النووي: التبذير صرف المال في غير مصارفه المعروفة عند العقلاء. قال أهل اللغة: التبذير تفريق المال إسرافا. وقال الراغب الأصفهاني: التبذير في الحقيقة أقبح مِن الإسراف ؛ لأن بجانبه حقا مُضَيَّعا ، ولأنه يُؤدي بصاحبه إلى أن يَظلم غيره ، ولهذا قيل إن المبَذِّر أقبح ؛ لأنه جاهل بمقدار المال الذي هو سبب استبقاء. اهـ. ومما يؤيّد على قول الراغب الأصفهاني أن الله عزّ وَجلّ وصَف المبذِّرين بأخوّة الشياطين ، فقال: (وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا) ، ولم يقُل ذلك في حقّ المسرفين. وفَرَّق ابن عابدين بين الإسراف والتبذير ، فقال: التبذير يُستعمل في المشهور بمعنى الإسراف ، والتحقيق أن بينهما فَرْقا ، وهو أن الإسراف: صَرْف الشيء فيما ينبغي زائدا على ما ينبغي ، والتبذير: صرف الشيء فيما لا ينبغي. ويقول د. زيد الرماني: التبذير أخص من الإسراف ؛ لأن التبذير يُستعمل في إنفاق المال في السَّرف أو المعاصي ، أو في غير حق. دار الإفتاء - إنه لا يحب المسرفين. والإسراف أعمّ مِن ذلك ، لأنه مجاوزة الحد ، سواء أكان في الأموال أم في غيرها ، كما يُستعمل الإسراف في الإفراط في الكلام أو القتل وغيرهما.
"أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء".. على جمعة يكشف عن أثر المال الحلال
س: ما يُروى عن عمر أنَّه كان لا يأكل ما يشتهيه؟
ج: لا أذكر، المقصود أنَّه ينبغي للمؤمن أن يتحرَّى القصد وعدم الإسراف: كُلْ، واشرب، والبس، وتصدَّق بغير إسرافٍ ولا مخيلةٍ؛ ولهذا قال جلَّ وعلا: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا [الأعراف:31]، كون الإنسان يأكل ويشرب ويُسرف بتعاطي أطعمة لا حاجةَ لها، بل تُطرح في القمامة أو في غيرها، والناس في حاجةٍ إليها، والمصلحة تقتضي حفظها، المقصود أن يتعاطى الشَّيء الذي ينفعه، ويدع الشَّيء الذي يضرّه، ويدع الشَّيء الذي يكون إضاعةً للمال، أما لو كان يزيد في الطَّعام، لكن الزائد ما يضيع، يُعطيه الفقراء والمساكين، ما يُسمَّى: سرفًا. وَقَالَ السُّدِّيُّ: كَانَ الَّذِينَ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً، يُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمُ الْوَدَكَ مَا أَقَامُوا فِي الْمَوْسِمِ، فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لهم: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا الآية، يَقُولُ: وَلَا تُسْرِفُوا فِي التَّحْرِيمِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: أَمَرَهُمْ أَنْ يَأْكُلُوا وَيَشْرَبُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ. ان الله لا يحب المسرفين. وَقَالَ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ: وَلَا تُسْرِفُوا يَقُولُ: وَلَا تَأْكُلُوا حَرَامًا، ذَلِكَ الْإِسْرَافُ.
شبكة مشكاة الإسلامية - الفتاوى - من هم المسرفون والمبذرون ؟ وهل المبذر هو نفسه المسرِف ؟
وقال البخاري: قال ابن عباس: كل ما شئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خصلتان: سرف ومخيلة. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: أحل الله الأكل والشرب ، ما لم يكن سرفا أو مخيلة. إسناده صحيح.
تفسير قوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: الْإِثْمُ: الْمَعَاصِي كلّها. وأخبر أنَّ الباغيَ بغيه عَلَى نَفْسِهِ، وَحَاصِلُ مَا فُسِّرَ بِهِ الْإِثْمُ أَنَّهُ الْخَطَايَا الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْفَاعِلِ نَفْسِهِ، وَالْبَغْيُ هُوَ التَّعَدِّي إِلَى النَّاسِ، فَحَرَّمَ اللَّهُ هَذَا وَهَذَا. الشيخ: وظاهر السِّياق أنَّ الإثمَ فوق جنس الفواحش، وهو كبائر الذّنوب، المعاصي العظيمة المتعلّقة به: كالزنا، وشرب الخمر، وأشباه ذلك. والبغي: الظلم، ظلم الناس. والفواحش: عموم المعاصي مطلقًا، عموم المعاصي مطلقًا، الفاحشة كل عقلٍ سليمٍ وقلبٍ سليمٍ يستنكرها؛ فلهذا ترقَّى من الصَّغائر إلى الكبائر: إلى الظلم، إلى الشرك، إلى القول عليه بغير علمٍ. وقوله تعالى: وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا أي: تجعلوا له شُركاء في عبادته، وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ مِن الِافْتِرَاءِ وَالْكَذِبِ مِنْ دَعْوَى أَنَّ لَهُ وَلَدًا وَنَحْوَ ذَلِكَ مِمَّا لَا عِلْمَ لَكُمْ به، كقوله: فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ الآية [الحج:30]. "أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء".. على جمعة يكشف عن أثر المال الحلال. س: التَّصفير مُحرَّمٌ مطلقًا، حتى لو كان من أجل المداعبة؛ مُداعبة طفلٍ صغيرٍ؟
ج: العمل من عمل الجاهلية، عند البيت المكاء والتَّصدية من أعمال الجاهلية: الصَّفير والتَّصفيق، فنهى اللهُ عن ذلك، لكن إذا دعت الحاجةُ إلى غير..... ، بل في تصفيق النِّساء للتَّنبيه إذا انتهى الإمامُ، ومثل تصفيق الإنسان الذي ما يستطيع الكلام، ولا تنفع الإشارة، إذا دعت الحاجةُ إلى ذلك هذا غير داخلٍ فيه، هم يتعبَّدون بالمكاء والتَّصدية، يتعبَّدون بالصَّفير والتَّصفيق، فنهى الله عن ذلك عبادَه المؤمنين.
دار الإفتاء - إنه لا يحب المسرفين
أكد الشيخ رمضان عبدالمعز ، الداعية الإسلامي وأحد علماء الأزهر الشريف، أن كرامة وشرف وعلو الشأن ورفعة الإنسان تكمن في تقواه لله رب العالمين، مستشهدا بقوله تعالى «إن أكرمكم عند الله أتقاكم»، موضحًا أن التقوى هي شرط القبول، إذ إن الله لا يتقبل إلا من المتقين. الله لا يحب المسرفين
وأوضح الشيخ رمضان عبدالمعز، الداعية الإسلامي وأحد علماء الأزهر الشريف: «يجب أن نبني سورا بيننا وبين أي شيء يغضب الله، فالله يكره الفحشاء ولا يأمر بها، ولا يحب المستبكرين، ولا يحب الفساد، ولا يحب المسرفين، وعندما نبني سورا بيننا وكل هذه الأشياء، فإننا نتقي الله». كل الأنبياء أوصوا قومهم بالتقوى
وأضاف عبدالمعز خلال حلقة اليوم من برنامج لعلهم يفقهون على قناة dmc، أن المؤمن يجب أن يسأل الله التقوى، لأن هذا أمر من عند الله، مشيرًا إلى أن كل الأنبياء أوصوا قومهم بالتقوى، مستشهدا بقوله تعالى «وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه»، و«إذ قال لهم أخوهم نوح ألا تتقون»، «وجئتكم بآيات من ربكم فاتقوا الله وأطيعون»، «ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب من قبلكم وإياكم أن اتقوا الله». وناشد الداعية الإسلامي وأحد علماء الأزهر الشريف، متابعيه بأن يراجعوا مسألة التقوى وما حققوه من تقوى الله في كل يوم من أيام رمضان، مبينًا أن التقوى هي جعل الوقاية بين العبد وغضب ربه.
الحمد لله. أولا:
القول بأن الله يجب الجميع ولا يكره أحدا؛ لأن الكره صفة بشرية: قول خاطئ ضال مخالف لما وصف الله به نفسه، وأخبر به عن نفسه، فهو سبحانه يحب ويكره، ويرضى ويسخط. وقد ذكر الله لنا صفات من يحبهم، ومن يكرههم ؛ فمن ذلك قوله تعالى:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ البقرة/222. فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ آل عمران /76. وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ آل عمران /134. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ آل عمران /159. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ المائدة /42. إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفّاً كَأَنَّهُمْ بُنيَانٌ مَرْصُوصٌ الصف /4. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ المائدة/54.
and hydrate yourself with a nourishing and fulfilling drink! For those who love classical traditional Sobia only, you've came to the right spot! Upvote 1 Downvote. Upvoted Apr 28. Yo! شاهد المزيد…
سوبيا المنابري المكاوي horario hoy. King Khalid Road, Jeddah, teléfono, horarios de apertura, imagen, mapa, ubicación. سوبيا المنابري المكاوي. Enfermedad por coronavirus (COVID-19) Situación. Casos confirmados 539129. سوبيا الخضري بالخرج. Muertes 8419. شاهد المزيد…
سوبيا المنابري المكاوي اقدم لكم عصيرات رمضانية – العصيرات المتوفرة يومياً 1- سوبيا بيضة 2 … شاهد المزيد…
سوبيا المنابري المكاوي. Sobia Al mnabri Al mkawi. حي البغدادية الشرقية, Jeddah. كافيه و لاونج … شاهد المزيد…
الصفحة 2- افضل محل سوبيا بجده؟؟ اخوي مالك الا المنابري اللي في البغدادية امام مطعم ابو الجدايل:17:.. وعندك اخوي واحد في حارة الشام اسمه ( كلاي) ناسي ايش اسم المحل بس الاسم المشهور سوبية كلاي انت … شاهد المزيد…
Qarar Bin Al Sayyad Str., Jeddah, Saudi Arabia 6834 Jeddah 21452 | Ice Cream Shop شاهد المزيد…
سوبيا الخضري أو سوبيا العم … أي الطبقة العالية، ومقام البنجكة، ومقام الحراب وهو فرع عن … هذا نوع من أنواع مداعبة الأب المكاوي لابنه فعندما يناديه ويتأخر 3 ثواني … شاهد المزيد…
1- ﻓﺎﺗﻮﺭﺓ كهرباء لها 9 شهـر … (هيئة الترفية فرع جازان) … انا عشت الدور وطلعت اجيب سوبيا.
سوبيا الخضري جدة للدعاية والإعلان
مشروب متجانس
ولابد أن يتم تحضير وصناعة السوبيا في بيئة معقمة كاملة النقاء، تسخن عند درجة الغليان (100) درجة مئوية، ثم التبريد عند درجة التجمّد، وذلك لإحداث التفاعل وتكوين مشروب متجانس القوام، ونتيجة لمكوناتها الطبيعية، فإن تجارها يراهنون على فائدتها وأهميتها الغذائية إن هي أعدت في بيئة صحية سليمة وتحت مراقبة صارمة، ويستشهد تجار السوبيا بما ورد في كتاب «زاد المعاد» لابن القيم -رحمه الله- حين قال: «إن ماء الشعير قاطع للعطش ومطفئ للحرارة». تقليد الصنعة
ويذكر من أدرك نشاط سعيد الخضري أنه لم يسلم من التعدّي، حيث حرص البعض على تقليد صنعته، بل وكتابة اسمه على بعض المنتجات الخاصة بالسوبيا، والتي تعد وتحضر في محال وأسواق مختلفة، وعلى الرغم من أن هذا كان تعدياً على حقوق الاسم والصناعة من قِبل البعض إلاّ أن العم سعيد الخضري -رحمه الله- لم يكن يأبه لذلك ولا يلتفت له؛ لأنه -حسب ما يذكر معاصروه- كان قنوعاً بما خصّه الله تعالى من رزق، وكان يقول: «السوبيا خدمة إنسانية وليست تجارية والناس تشرب وتدعيلك، وقد لا يعرفني الناس شخصياً، لكنهم يعرفون السوبيا التي أصنعها».
فوائد الشعير
وذكر الباحثون فوائد كثيرة أخرى للشعير، الذي تصنع منه السوبيا، منها أنه يمد الجسم بالطاقة، ويُخفِّض نسبة الكولسترول في الدم، ويحمي من تصلب الشرايين، ويحافظ على توازن السكر في الدم، ويمنع ارتفاعه المفاجئ أيضاً، كما أنه مدر للبول وملين ومهدئ للقولون، وله القدرة على تفتيت حصوات المرارة والكلى، كما يُشعر بالشبع، ويحتوي على ما يسمى بالحمض الأميني، والذي يؤثر إيجاباً وبشكل ملحوظ، في الحالة النفسية والمزاجية للإنسان.
سوبيا الخضري جدة بلاك بورد
أزيار فخارية
ولكثرة الطلب على السوبيا التي يصنعها سعيد خضري، لاسيما في شهر رمضان المبارك، أصبحت السوبيا مرتبطة بهذا الشهر الكريم، حيث كان سعيد الخضري يضع كميات السوبيا التي يعدها هو وأبناؤه في أزيار صغيرة الحجم، صنعت من الفخار خصيصاً لبيعها، ومع تطوّر الصناعة اُستُبدِلت الأزيار الفخارية بعد ذلك بالأكياس والعبوات البلاستيكية. ألياف ذائبة
ويُعرف أهل الاختصاص العلمي السوبيا الغنية بالألياف الذائبة، بأنها تغيّر حيوي كيميائي على شكل كربوهيدرات وسكريات، فـ»سُكر الشعير» المذاب في الماء ما هو إلاّ سكر يسمى «المالتوز»، أما سكر «الزبيب» المذاب في الماء فهو سكر أحادي يسمى «الجلوكوز»، وبذلك تكون السوبيا من السُكريات المذابة في الماء بطريقة مقننة، موزون فيها نسبة الحمضية، كشراب طبيعي (100%) بدون مواد حافظة.
أول محل
وكان العم سعيد الخضري قد أسس في عام 1375هـ أول محل له في «الشبيكة» بالقرب من المسجد الحرام أمام مسجد المحجوب بين سوق الصغير ومدارس الفلاح، وزادت شهرته وأصبح الزبائن يتوافدون عليه من كل حدب وصوب، حتى أصبحت دوريات المرور في مكة تتواجد هناك لتنظم حركة مرور السيارات أمام الدكان بسبب الزحام، خاصةً في شهر رمضان المبارك، ثم ظل يتنقل محل الخضري بعدها إلى عدة أماكن أخرى، منها جبل الكعبة ثم الحفائر ثم شارع منصور ثم الرصيفة التي استقر بها إلى يومنا هذا، وذلك بسبب مشروعات توسعة منطقة الحرم المكي الشريف.
سوبيا الخضري جدة الخدمات
( الموقع الخرج)
جبنا لكم سوبيا مصباح الخضري الاصل الطعم والذوق الممتاز
من جدة
الجالون لتر ونص
سعر الجالون: 20 ريال
موقعنا كل عصر عند ثانوية بن عثيمين اللي عند المرور
للتواصل
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
السعر:20 ريال 91814487 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
سوبيا الخضري جدة تغلق
جميع فروع اسواق البواسق
جميع فروع أسواق أولاد علي
جميع فروع أسواق جنان القصيم
جميع فروع شركة عال الكيف للمكسرات والبهارات والتمور
أسواق ثمار العقيلات … حي الصحافه
شركة جوده ثمر التجارية… حي السويدي العام
اسواق دوحة الريف… حي الفلاح
أسواق زهرة المدهش… حي العليا
أسواق ومخابز انوار حي النرجس طريق ابي بكر الصديق
أسواق ومخابز انوار…. طريق ديراب الفرعي
اسواق دره الضاحية… كل الفروع
أسواق ومخابز رغيد…. حي الحزم
هيابر رغيد. شارع صلاح الدين الأيوبي
أسواق ثمار عذوق القصيم….. حي الروضة شارع حفصه بنت عمر
اسواق عذق الجزيرة….. حي الروضه شارع حفصه بنت عمر
كشته خضار وفواكه ومواد غذائية. سوبيا الخضري جدة الخدمات. جميع الفروع
محل حلوى حلوه للحلويات… حي المهديه طريق السيل الكبير
عالم السكاكر للحلويات حي قرطبه
عالم السكاكر للحلويات حي الجنادرية
بساتين القصيم حي المروج
أسواق رفيف القصيم للمواد الغذائية…..
أسواق ازاد للتمر…. حي اشبيليا طريق الصحابة
أسواق حبوب القصيم… حي الملقا
أسواق ليرا…. طريق أنس بن مالك
أسواق باسقات الجزيرة للتمور…. بجانب جامع الراجحي
مطعم الحجازي… حي غرناطة
أسواق حصاد سدير…. حي العارض أسواق خيرات القصيم…. حي ظهرة البديعة
أسواق النهدي….. حي الجنادرية | وحي طريق ديراب
أسواق غذائية القصيم حي الملقا
أسواق رفيف القصيم حي السويدي
أسواق حصاد سدير حي العارض
اسواق ريف الطبخة حي ظهر لبن
الاترجة الطيبه حي عرقه
اسواق ومخابز واحة الرياض حي قرطبه
مطعم لقمه وشاي حي الأندلس
اسواق ومخابز فلوه البحرين حي العارض
أسواق سلينار حي الندى
محل ركن الكاتم التجاري حي اليرموك
تموينات ثمار صنوان حي النرجس
بحر العروض للحلويات المخفضة حي طويق
أسواق دله القصيم حي طويق
أسواق نبع القصيم حي الشفاء
محل حلوى للحلويات والمكسرات طريق السيل الكبير حي المهديه
سوبيا الخضري جدة الالكتروني
الرئيسية
جدة
مكة
الرياض
الدمام
القصيم
الجبيل
تبوك
صبيا
المدينة
المدينة المنورة
للتواصل | واتساب فقط
سوبيا مصباح الخضري | علامة تجارية مسجلة 2022
004 km تمو ينات الحرمين 3593 Hasan Abu Al Hamail As Salamah District Jeddah 23525 7260 Hasan Abu Al Hamail, Jeddah 1. 017 km عصيرات اللؤلؤ شارع نهضة الشرق، حي السلامة، جدة 1. 035 km سيت جوس Sait Juice Jeddah 1. 044 km بقالة الطاسان 3477 Hasan Abu Al Hamail As Salamah District Jeddah 23525 7227 Hasan Abu Al Hamail, Jeddah 1. سوبيا الخضري جدة للدعاية والإعلان. 056 km Al Majer Bottled drinking water Nahdat Ash Sharq, Jeddah 1. 057 km Renting chairs and Garden Wedding Kunuz Al Ilm, Jeddah 1. 093 km الثمار اليانعة 2468 Yahya Husayn, Al Bawadi District, Jeddah 1. 105 km عصيرات وسندوتشات مذاق الفواكه شارع الخطيب التبريزي - حي البوادي، جدة 1. 116 km تسنيم خضري للسوبيا جدة 1. 126 km آيس كريم نقطة تجمد جدة