مجال عمل الشركة
تقديم خدمات الهاتف المحمول في المملكة العربية السعودية كمشغل ثالث. نبذة موسعة
تأسست شركة الاتصالات المتنقلة السعودية عام 2008 كشركة مساهمة برأس مال 14 مليار ريال سعودي. ويتمثل النشاط الرئيسي للشركة في تقديم جميع خدمات الاتصالات المتنقلة في المملكة بعد الحصول على التراخيص اللازمه من هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات وبناء و امتلاك وصيانة وتشغيل وادارة وتطوير شبكات الاتصالات وتقنية المعلومات ومرافقها على أسس تجارية في المملكة.
- أرقام : معلومات الشركة - زين السعودية
- اعلان شركة الإتصالات المتنقلة السعودية (زين) عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2019-06-30 ( ستة أشهر ) - معلومات مباشر
- بيانات شركة الاتصالات المتنقلة (زين) - معلومات مباشر
- ما هو مفهوم الحب في الله والبغض في الله. |
- في الحب في الله
- 15- الحب في الله والبغض فيه - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
- فضيلة الحب في الله والبغض في الله
- الحب في الله والبغض في الله - عبد العزيز العبد اللطيف
أرقام : معلومات الشركة - زين السعودية
تعد وسائل الاتصالات والتواصل الآن واحدة من بين أكبر الوسائل أو الخدمات التي قد يتم الاعتماد عليها الآن، فلا توجد دولة من الدول لا يختلف ويتعدد بها شركات الاتصالات بحيث يقوم منافسة كل منها الآخر، وفي كل دولة من الدول تختلف أسماء وأنواع شركات الاتصال باختلاف الدولة. تعريف خدمة خطوط زين
فلا يمكنك أن تقوم باستخدام نفس الخط الذي قد تقوم بالتجول به داخل دولتك، عندما تقوم بالخروج من هذه الدولة إلى دولة أخرى حيث أن الشبكة المتوفرة من خلال الهاتف لديك تصبح غير متاحة. عندما تترك المكان الذي أنت فيه وهذا ما قد يجعلك تضطر إلى تغير رقم الهاتف المحمول الخاص بك عندما تغادر الدولة التي تكون بها. اعلان شركة الإتصالات المتنقلة السعودية (زين) عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2019-06-30 ( ستة أشهر ) - معلومات مباشر. ويجعلك تقوم بشراء خط جديد من خلال أحد شركات الاتصالات الموجودة في هذه الدولة لكي تتمكن من إجراء المكالمات المختلفة من خلال الهاتف الخاص بك. شركة زين للاتصالات
تعد شركة زين من بين أكبر شركات الاتصالات المساهمة الموجودة في المملكة العربية السعودية، حيث أن شركة زين تعد في المرتبة الثالثة من بين شركات الاتصالات التي وجدت في السعودية والتي توفر خدمة الاتصالات المتنقلة. حيث تعد شركة زين من بين الشركات الموجودة في مجال الاتصالات المتنقلة التي مرت بطفرة مختلفة ومتغيرة في مسيرتها، فلن يكلل بداية طريقة في بادئ الأمر بالنجاح كما كانت تتوقع حيث أنها مع بداية مسيرتها لن يحالفها النجاح.
اعلان شركة الإتصالات المتنقلة السعودية (زين) عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2019-06-30 ( ستة أشهر ) - معلومات مباشر
كما تحسنت الأرباح ما قبل الأعباء التمويلية والضرائب (EBIT) لتصل إلى 374 مليون ريال سعودي مقابل 179 مليون ريال سعودي للربع المماثل من العام السابق. يعود سبب الارتفاع ( الانخفاض) في صافي الربح خلال الربع الحالي مقارنة مع الربع السابق إلى
- حققت الشركة الأهداف المطلوبة من اتفاقية التسوية مع وزارة المالية ووزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وهيئة الاتصالات وتقنية المعلومات، مما نتج عن ذلك عكس صافي المخصصات ذات الصلة خلال هذا الربع قدرها 129 مليون ريال سعودي، مقارنة ب107 مليون ريال سعودي للربع السابق. - تمكنت "زين السعودية" من المحافظة على صافي الربح البالغ 130 مليون ريال سعودي على الرغم من انخفاض الإيرادات بنسبة 1. 75٪ بسبب موسم رمضان. وقد تم تعويض ذلك بانخفاض تكلفة الإيرادات، وبالتالي فقد تحسن إجمالي الربح بمقدار 43 مليون ريال سعودي. شركه الاتصالات الكويتيه زين. - ارتفاع المصاريف التشغيلية والإدارية بمبلغ 31 مليون ريال سعودي بسبب الإنفاق الإضافي في التقنية والتسويق، مما اثر سلبًا على الارباح ما قبل الاعباء التمويلية، الضرائب، الاستهلاك والاطفاء (EBITDA) بمبلغ 11 مليون ريال سعودي. يعود سبب الارتفاع ( الانخفاض) في صافي الربح خلال الفترة الحالية مقارنة مع الفترة المماثلة من العام السابق إلى
- سجلت زين السعودية أعلى إيرادات لفترة ستة أشهر (نصف سنة) في تاريخها حيث بلغت الايرادات 4, 150 مليون ريال سعودي مقابل 3, 532 مليون ريال سعودي خلال الفترة المماثلة من العام السابق.
بيانات شركة الاتصالات المتنقلة (زين) - معلومات مباشر
حيث أنها قد حصلت على الرخصة مقابل خدماتها التي تقدمها داخل السعودية، والتي قد توفرها إلى الأشخاص والتي قد نراها في كثير من الإعلانات المختلفة التي تقوم برعايتها شركة زين للاتصالات. فقد حصلت شركة زين للاتصالات على هذه الخدمة في مقابل 433 مليون ريال سنوياً تقدمها إلى السعودية في كل عام وهذا العقد التي قامت شركة زين بتوقيعه، قد تم توقيعه بمدة تصل إلى 15 عام ولكن تلك القيمة لا تقدم في مدة الخمسة عشر جميعاً، بل أنها يتم تقديمها بشكل سنوي. شركة الاتصالات زن نوشت. هذا ليس ما قدمته فقط شركة زين للاتصالات. بل أن الدولة السعودية يحق لها أن تحصل على قيمة الأرباح السنوية التي تقوم الشركة بتحقيقها في كل عام من صافي الأرباح كلها وهذه القيمة أيضاً تقوم شركة زين بتقديمه بصورة سنوية. معلومات عن شركة زين
لكل شركة من شركات الاتصالات يكون لها شعار خاص بها وعلامة مميزة، قد تجعلها بارزة ومختلفة بين باقي شركات الاتصالات الأخرى، حيث أن شركة زين تتخذ جملة عالم جميل كشعار مميز لها تتألق من خلاله. تعد شركة زين شركة مساهمة سعودية، حيث يقع مقرها الرئيسي الخاص بها في مدينة الرياض الموجودة بالسعودية، كما أن شركة زين للاتصالات تم تأسيسها في أغسطس يوم 26 في عام 2008.
لا يمكن أن يتم حذف التاريخ التي قد تم تأسيسها به لأنها في هذه الآونة لم تحقق النجاح الذي كانت تريده، بل أنها قد حققت عديد من الأرباح فيما بعد يعني أنها بالنهاية بالفعل قد نجحت. لا يمكن أن نقول بأن ما تقوم بتقديمه إلى الدولة السعودية يعد به خسائر في أرباحها أو نقص في الصورة أو الأرباح التي يجب أن تحققها فهذا الأمر ليس صحيحاً على الإطلاق لأن ما تقوم بتقديمه إلى الدولة هي في المقابل قد تصل إلى أضعاف مضاعفة في أمامه. وإذا ما قمنا بمقارنة ما قد قامت بتحقيقه حالياُ وما قد خسرنه في الأعوام السابقة التي ظلت مستمرة بها دون أن تحقق أي أرباح. أرقام : معلومات الشركة - زين السعودية. بل أن الأمر لم يقف عند مجرد عدم حصولها على أرباح بل أن خسارة مبلغ بهذه القيمة يعد كافياً إلى أن تنهار الشركة في أولى السنوات التي قد صممت بها إلا أنها استطاعت أن تخطو عبر طريق النجاح بمجرد حصولها على رخصة في مقابل الخدمات التي تقدمها بالسعودية. فنحن نجد أن اسم شركة زين للاتصالات تعد الآن من بين أكبر وألمع الشركات الموجودة في شركات الاتصالات الموجودة بالسعودية بل وتعد من أشهرهم، وهذا قد نراه واضحاً من خلال عديد من الدول الأخرى التي قد تعرف أسم وشعار شركة زين للاتصالات.
وضمن هذا الإطار، تبنت "زين السعودية" المعاير العالمية المتعارف عليها في نشاط المسؤولية الاجتماعية والتي تقوم على أربعة مرتكزات رئيسية هي (مكان العمل، وسوق العمل، والمجتمع، والبيئة) حيث تقدم هذه المرتكزات الأربعة نهجاً أكثر تركيزاً لمبادرات المسؤولية الاجتماعية والتي يمكن ربطها أيضاً مع احتياجات المجتمع. هذا التوجه كان الأساس الذي بنت عليه إدارة المسؤولية الاجتماعية في "زين" البرامج والمبادرات المجتمعية والخدمية التي أطلقتها أو أسهمت في رعايتها، مراعية في ذلك التنوع في مضمون تلك البرامج والمبادرات، وشمولية العائد الاجتماعي على مختلف فئات المجتمع، مع تركيزها بشكل أكبر على الجمعيات الخيرية المعتمدة والمشاريع الداعمة للشباب الجامعي من الجنسين، ورواد ورائدات الأعمال، أو مبادرات تمكين وتعزيز مكانة المرأة في المملكة.
وفي حديث أبي داود: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله. فذكر منهم: ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه. قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: ويحتمل أَنَّهُ أراد أنهما اجتمعا عَلَى التحاب فِي الله، فإن تغير أحدهما عما كَانَ عَلِيهِ مِمَّا توجب محبته فِي الله فارقه الآخر بسبب ذَلِكَ، فيدور تحاببهما عَلَى طاعة الله وجوداً وعدماً. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله، والحب في الله والبغض في الله عز وجل. رواه الطبراني، وصححه الألباني. ما هو مفهوم الحب في الله والبغض في الله. |. قال صاحب تحفة الأحوذي: وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، أي يحبه لغرض وعرض وعوض، ولا يشوب محبته حظ دنيوي ولا أمر بشري، بل محبته تكون خالصة لله تعالى، فيكون متصفا بالحب في الله، وداخلا في المتحابين. انتهى. وقال المناوي: وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، أي لا يحبه لغرض إلا لغرض رضا الله، حتى تكون محبته لأبويه، لكونه سبحانه أمر بالإحسان إليهما، ومحبته لولده لكونه ينفعه في الدعاء الصالح له وهكذا.
ما هو مفهوم الحب في الله والبغض في الله. |
حقيقة الحبّ في الله لا بدّ من تسليط الضوء على معنى الحبّ في الله كي يتّضح هذا المفهوم بما لا شبهة فيه ولا إجمال، ويتّضح بالمقابل معنى البغض في الله. فالحبّ في الله يتحقّق في عدّة صور ولعدّة أسباب الأوّل: أن تحبّ شخصاً في الله لكونه قريباً من الله تعالى ومنسوباً إليه، ففي الدعاء: " اللّهم ارزقني حبّك وحبّ من يحبّك ". وكلّما كان تدرّجُهُ في القرب من الله وترقّيه في طاعته أكثر كان حبُّك له في الله أعظم، إلى أن يصل الأمر إلى حبِّ الأنبياء والأئمّة عليهم السلام، والأولياء، فإنّه حبٌّ عظيم قد لا تستوعبه بعض النفوس والعقول، فإنّه حبّ أكبر من حبّ النفس والذرّية والولد!! في الحب في الله. ففي الرواية عن النبيّّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: " لا يؤمن عبدٌ حتّى أكون أحبَّ إليه من نفسه، وأهلي أحبّ إليه من أهله، وعترتي أحبّ إليه من عترته، وذاتي أحبّ إليه من ذاته " 16. الثاني: أن تُحبّ من يكون معيناً لك على قربك من ربّك، فإذا أحببت المؤمن لأنّه يساعدك في إنفاذ الأعمال الخيرية مثلاً الّتي فيها لله رض، كتوزيع المعروف على الفقراء، أو في إحياء الشعائر الإلهية، وإقامة المراسم لترويج الدِّين والشريعة المقدّسة بتهيئة مقدّماتها من مال أو تجهيز، ويسعى في إنجاحها وقوّة تأثيرها في المؤمنين وإيصالها إلى أهدافها.
في الحب في الله
وأمر آخر: أن تحقيق هذا الأصل سببٌ في إسلامهم ، كما كان اليهودُ والنصارى يدفعون الجزية للمسلمين عن صغارٍ وذلة ، فكان هذا سبباً في أن ينظروا إلى الإسلام ، ويسلموا من أجل أن تسقط عنهم الجزية. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( مثل الآصار والاغلال التي على أهلِ الكتاب ، وأذلال المسلمين لهم ، وأخذ الجزية منهم ، فهذه قد تكون داعياً له إلى أن ينظر في اعتقاده ، هل هو حقٌّ أم باطل ، حتى يتبين له الحق ، قد يكونُ مرغباً له في اعتقاد يخرج به من هذا البلاء ، وكذلك قهرَ المسلمين عدوهم بالأسر ، يدعوهم للنظر في محاسن الإسلام)
البعض يقول: إن الكفار تغيروا ، فليسوا كالكفار الأوائل ، نقول: هذا غير صحيح ، فالكفارُ هم الكفار ، وهم أعداؤنا في القديم والحديث ، والله تعالى ذكر في ذلك حكماً عاماً فقال: ( لا يرقبون في مؤمنٍ إلاًّ ولا ذِمَّةَ) سورة التوبة آية رقم (10). البعضُ يحبُ في الله ، لكن تكونُ هناك شائبة ، فعندما يتفقدُ نفسهُ يجدها تحبُّ لأجل دنيا أو تبغض لأجل دنيا. الحب في الله والبغض في الله. مثال: رجلٌ يقول: أنا أبغضُ فلاناً النصراني في الله ، لكن عندما تبحث في أصلِ البغض تجدهُ يبغضهُ لأجل حظٍ أو أثرةٍ ، فينبغي أن يمحصَ الحبُّ في الله والبغضُ في الله ، بأن يكون خالصاً لله وحده.
15- الحب في الله والبغض فيه - موقع د. علي بن يحيى الحدادي : موقع د. علي بن يحيى الحدادي
فيا أخواني: لابد من هذا في الحديث: « لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ صَرِيحَ الْإِيمَانِ حَتَّى يُحِبَّ
لِلَّهِ وَيُبْغِضَ لِلَّهِ فَإِذَا أَحَبَّ لِلَّهِ، وَأَبْغَضَ لِلَّهِ فَقَدْ
اسْتَحَقَّ الْوِلَايَةَ لِلَّهِ»، قال ابن عباس: "وقد
صارت عامة مؤاخاة الناس على أمر الدنيا، وذلك لا يجدي على أهله شيئا ".
فضيلة الحب في الله والبغض في الله
وحسنه الأرناؤوط. وقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه، أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار. رواه مسلم في صحيحه. والله أعلم.
الحب في الله والبغض في الله - عبد العزيز العبد اللطيف
قال: "إذا أردت أن
تعلم أنّ فيك خيراً فانظر
إلى قلبك، فإن كان يحبّ
أهل طاعة الله ويبغض أهل
معصيته ففيك خير والله
يحبّك, وإن كان يبغض أهل
طاعة الله ويحبّ أهل
معصيته فليس فيك خير
والله يبغضك، والمرء مع
من أحبّ" 14. عن أنس بن مالك قال: جاء
رجل من أهل البادية، وكان
يعجبنا أن يأتي الرجل من
أهل البادية يسأل النبيّ
صلى الله عليه وآله وسلم,
فقال: يا رسول الله متى
قيام الساعة؟ فحضرت
الصلاة فلمّا قضى صلاته
قال: "أين السائل عن
الساعة؟" قال: أنا يا
رسول الله, قال: "فما
أعددت لها؟" فقال:
والله ما أعددت لها من
كثير عمل لا صلاة ولا صوم,
إلّا أنّي أحبّ الله
ورسوله, فقال له النبيّ
صلى الله عليه وآله وسلم:
"المرء مع من أحبّ",
قال أنس: فما رأيت
المسلمين فرحوا بعد
السلام بشيء أشدّ
من فرحهم بهذا 15. 6- حبّ النبيّ وأهل بيته
عليهم السلام:
وفي خبر آخر: جاء رجل من
الأنصار إلى النبيّ صلى
الله عليه وآله وسلم
فقال:
يا رسول ما أستطيع فراقك،
وإنّي لأدخل منزلي فأذكرك
فأترك ضيعتي، وأقبل حتّى
أنظر إليك حبّاً لك،
فذكرت إذا كان يوم
القيامة وأدخلت الجنّة،
فرفعت في أعلى عليّين،
فكيف لي بك يا نبيّ الله؟
فنزل:
﴿ وَمَن
يُطِعِ اللّهَ
وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ
مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ
اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ
النَّبِيِّينَ
وَالصِّدِّيقِينَ
وَالشُّهَدَاء
وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ
أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾ 16,
فدعا النبيّ صلى الله
عليه وآله وسلم
الرجل فقرأها عليه
وبشّره بذلك 17.
وما بكم من نعمة فمن[ النحل:53] وما تعرَّف به إلى عباده من أسمائه الحسنى وصفاته العلا ، وما دلت عليه آثار مصنوعاته من كماله ونهاية جلاله وعظمته. الله وقد دل على وجوب محبته سبحانه:جميع كتبه المنزلة،ودعوة جميع رسله أجمعين ، وفطرته التي فطر عليها عباده ، وما ركب فيها من العقول ، وما أسبغ عليهم من النعم ، فإن القلوثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون ب مفطورة مجبولة على محبة من أنعم عليها وأحسن إليها ؛ فكيف بمن كل الإحسان منه ، وما بخلقه جميعهم من نعمة فمنه وحده لا شريك له كما قال تعالى:
والمحبة لها داعيان: الجلال ، والجمال. أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله. والرب تعالى له الكمال المطلق من ذلك ؛ فإنه جميل يحب الجمال ،بل الجمال كله له ، والإجلال كله منه ؛فلا يستحق أن يُحب لذاته من كل وجه سواه: قالقل الله يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتيتعالى: الآية [المائدة:54]. الله إن كنتم تحبون [ آل عمران:31]. وقال تعالى: بقوم يحبهم ويحبونه الله فاتبعوني يحببكم الله
والولاية أصلها الحب ؛ فلا موالاة إلا بحب ،كما أن العداوة أصلها البغض. والله ولي الذين آمنوا وهم أولياؤه ؛ فهم يوالونه بمحبتهم له ، وهو يواليهم بمحبته لهم ؛ فالله يوالي عبده المؤمن بحسب محبته له.