تاريخ النشر: 2015-06-01 23:04:16
المجيب: د. هل الجيوب الأنفية تسبب ألم في الرقبة | Yasmina. حاتم محمد أحمد
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا شاب عمري 20 سنة، أعاني من آلام في الرأس والعينين منذ 5 أشهر، تحديدا في فصل الشتاء، كنت سليما معافى في البداية، كان مجرد زكام، ثم تطور الأمر إلى أن أصبح ألما فظيعا في الرأس والعينين، خاصة اليسرى، مع طنين في الأذن شبه يومي. علما أني كنت أرتكب أخطاء وندمت عليها أشد الندم، إذ كنت أغسل رأسي دائما صباحا، وأخرج للدراسة، اشتد الألم وأصبح يوميا يأتي في شكل نوبات تشمل جوانب الرأس والعينين، مع ضغط في الأنف من الداخل، تكون هذه النوبة حادة وخفيفة، ويتغير معها من طنين في الأذن إلى ما يشبه صوت الموج عندما تكون حادة، مع ألم فيهما. أشعر كذلك بارتفاع درجة الحرارة، مع حرقة ورجفة داخل الجسم، والرغبة في حك الوجه، فالمسكنات غير قادرة على تخفيفها، وأشعر بألم عند الضغط على الجفنين العلوي والسفلي للعين، وفي منطقة الحاجبين، مع دوار خفيف، علما أني لا أشكو من أمراض أخرى، فهو ليس مجرد ألم بل ألم لا أستطيع وصفه، يشمل الرأس نزولا إلى الرقبة أحيانا، مع إحساس بحرقة في الرقبة، يجعلني أتوقف عن أي نشاط، ويفقدني الرغبة في النوم.
- هل الجيوب الانفيه تسبب الم في الرقبه من الامام
- ص57 - كتاب تاريخ العرب القديم - العرب المستعربة - المكتبة الشاملة
- ما هو أصل العرب - أراجيك - Arageek
- بحث عن تاريخ الأصول العربية القديمة - مقال
هل الجيوب الانفيه تسبب الم في الرقبه من الامام
الاضطرابات. راجع أيضًا المقالة: علاج آلام الرقبة بالتدليك بالجلوس وبعض طرق منع آلام الرقبة. أسباب آلام الرقبة والأذن
في إشارة إلى ما إذا كانت آلام الرقبة تؤثر على الأذن؟ ذكرنا أعلاه أن هناك علاقة وثيقة بين آلام الرقبة والأوتار والعضلات خلف الأذن ، مما يؤدي إلى التعرض للأذن ، ولكن هذا ليس السبب الأساسي فحسب ، بل هناك أسباب أخرى أيضًا ، منها ما يلي:
من أكثر الأسباب شيوعاً لتصلب الرقبة خلف الأذن نتيجة النوم غير المناسب أو النوم في مكان بارد بجوار نافذة مفتوحة مما يسبب الألم لمدة أقصاها يومين. وجود المفصل الصدغي الفكي له تأثير شائع بين آلام الرقبة وألم الأذن. تعد مشكلة الصداع النصفي من أسباب آلام الرقبة التي تؤدي إلى مشاكل في الأذن نتيجة الضغط في المفاصل العلوية للرقبة أو الحركات غير السليمة في منطقة الرقبة. هل الجيوب الأنفية تسبب ألم في الرقبة وأعراضها وأفضل طرق لعلاجها - ايوا مصر. بالإضافة إلى ذلك ، فإن التهاب الخشاء ، أو تورم عظم الفك ، هو سبب آلام الرقبة التي تؤثر على الأذن. يحدث التورم بسبب التهاب في الأذن والعقد الليمفاوية ، مما يتطلب زيارة عاجلة إلى أخصائي قبل أن تصل المشكلة إلى مضاعفات خطيرة تؤثر على حياة الشخص. يسبب ألم الأسنان مشاكل خاصة في الجزء العلوي من الأضراس.
اقرأ أيضًا: ما هي أعراض التهاب الجيوب الأنفية والأسباب الشائعة للعدوى وأهم العوامل الوقائية في نهاية مقالنا ، انتهينا من المناقشة حول ما إذا كانت الجيوب الأنفية تسبب ألمًا في الرقبة. نأمل أن نكون قد قدمنا لكم إجابة مفيدة ووافية على هذا السؤال ، بالإضافة إلى توضيح الأسباب والأعراض وطرق الوقاية والمضاعفات. لا يُسمح بنسخ أو سحب المقالات الموجودة على هذا الموقع بشكل دائم ، فهو حصري فقط لـ الفنان نت ، وإلا فإنك ستخضع للمسؤولية القانونية واتخاذ الخطوات اللازمة للحفاظ على حقوقنا.
ويعد عدنان جد العدنانيين أو جد العرب المستعربة، كما هو حال قحطان جد العرب العاربة، وبما أن طبقة العرب الأولى كلها بادت واختفت ولم يبق من سلالتها أحد، فإن العرب المستعربة الباقية هم القبائل المنحدرة من عدنان فقط، ولا يعرف النسابون على وجه الدقة كم عدد الآباء بين عدنان وإسماعيل عليه السلام، فذهب البعض إلى أنهم أربعون ورأى آخرون أنهم عشرون أو خمسة عشر، وذهب آخرون إلى أن العدد أكبر من ذلك بكثير ولا يمكن حصره بسبب طول المدة بينهما، ويرجع هذا الخلاف في أسماء آباء عدنان إلى أن نسبه كان قد نقل عن أهل الكتاب ولم يحفظ عند العرب قديمًا، فترجم عن اللغات الأخرى وتسبب ذلك بأخطاء كثيرة. [2]
أقسام العرب
قسم المؤرخون العرب إلى ثلاثة أقسام، وهي على النحو الآتي: [1]
العرب البائدة
وهي القبائل العربية التي عاشت في غابر الزمان في منطقة شبه الجزيرة العربية، إلا أنها هلكت جميعها واندثرت، ومن هذه القبائل قبيلتا عاد وثمود اللتان أهلكهما الله وأمات أهلهما بسبب عصيانهم وكفرهم ولم يبقى منهم إلا القليل الذين انتشروا في شبه الجزيرة واختلطت أنسابهم.
ص57 - كتاب تاريخ العرب القديم - العرب المستعربة - المكتبة الشاملة
[٩]
صحة تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة
هل ورد تقسيم العرب إلى عاربة ومستعربة في مصادر غير عربية؟
رغم وجود خلافات كثيرة حول تقسيم العرب إلى عرب عاربة وعرب مستعربة إلا أنَّ هناك اتفاقًا كبيرًا على ذلك بين المؤرخين، فقد أورد الدكتور جواد علي في كتاب المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، أنَّ أهل الأخبار والرواة والمؤرخون اتفقوا أو كادوا يتفقون على أنَّ تقسيم العرب قديمًا جعل العرب ثلاث طبقات من حيث القدم هي: العرب البائدة والعرب العاربة والعرب المستعربة، أو العرب العاربة والعرب المتعربة والعرب المستعربة. [١٠] أمَّا من حيث النسب فقد قسموها إلى طبقتين اثنتين هما: العرب العاربة أو القحطانيون وهي القبائل العربية من سلالة قحطان والتي كانت منازلها الأولى في بلاد اليمن، والعرب المستعربة أو العدنانيون وهي القبائل العربية من سلالة عدنان والتي كانت منازلها الأولى في بلاد الحجاز. [١٠] كما كان بينهم شبه اتفاق على أنَّ القحطانيين هم العرب الخلَّص الأوائل ، وهم أصل العرب، بينما العدنانيون فرع لاحق أخذوا اللغة العربية عنهم وسكنوا مناطقهم، بعد أن جاءها إسماعيل وتعلم لغتهم بعد اللغة الآرامية أو الكلدانية أو العبرانية التي كان يتكلمها وهي لغة أبيه إبراهيم عليه السلام، وبعض المؤرخين يقسمون العرب إلى قسمين فقط: عرب عاربة وعرب مستعربة، ويجعلون العرب العاربة في قسمين أيضًا وهم: العرب البائدة كعاد وثمود وجديس وطسم وأميم وجاسم، والعرب الباقية وهم القحطانيون.
ما هو أصل العرب - أراجيك - Arageek
3- العدنانية:
نسبة إلى عدنان الذي ينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم -عليهما الصلاة والسلام- وهم المعروفون بالعرب المستعربة، أي: الذين دخل عليهم دم ليس عربيا، ثم تم اندماج بين هذا الدم وبين العرب، وأصبحت اللغة العربية لسان المزيج الجديد. ما هو أصل العرب - أراجيك - Arageek. وهؤلاء هم عرب الشمال، موطنهم الأصلي مكة، وهم إسماعيل وأبناؤه، والجراهمة الذين تعلم منهم إسماعيل العربية وصاهرهم، ونشأ أولاده عربا مثلهم, ومن أهم ذرية إسماعيل "عدنان" جد النبي -صلى الله عليه وسلم- الأعلى، ومن عدنان كانت قبائل العرب وبطونها, فقد جاء بعد عدنان ابنه معد، ثم نزار، ثم جاء بعده ولداه: ربيعة، ومضر، ومنهما كانت معظم القبائل العربية، فمن أشهر قبائل مضر: هوازن، وغطفان، وتميم، وعدي، وقريش، ومن أشهر قبائل ربيعة: عبد القيس، وبكر، وتغلب، وحنيفة. ولم تتسع مكة وما جاورها لعرب الشمال، فبدءوا يهاجرون يبحثون عن مساقط الماء، ومنابت العشب، فنزل عبد القيس البحرين، ونزل بنو حنيفة اليمامة، ونزل بنو هوازن بنواحي أوطاس، وهكذا تفرقت القبائل في ربوع الجزيرة، والعدنانيون يقال لهم: العرب المستعربة؛ لأن جدهم الأعلى وهو إسماعيل تعلم العربية وتلقنها من جرهم. أما قضاعة فقد اختلف فيهم، فقيل: إنهم عدنانيون وعليه الأكثر، وقيل: إنهم من قحطان، وهو قول ابن إسحاق، والكلبي، وطائفة من أهل النسب1.
بحث عن تاريخ الأصول العربية القديمة - مقال
[٢]
آلَ جيلُ العرب بعد طوفان نوح إلى العرب العاربة البائدة كطسم والعماليق وجديس وغيرهم من أبناء سام بن نوح، فلمّا هلكوا وانقرضوا صار اسم العرب لقب على من قَرُبَ نسبه من العرب العاربة البائدة وهم حمير وكهلان ونسلهما من العرب المستعربة أبناء عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح؛ أي عرب اليمن، ولمّا تطاول الزمان صار يطلق اسم العرب أيضًا على أبناء إبراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروخ بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ وتحديدًا في نسل ولده إسماعيل الذي تعلّم العربية من جرهم والعماليق المجاورين لهم، فالعرب البائدة وعرب اليمن وعرب الحجاز كلها تؤول إلى جدّ واحد وهو سام بن نوح. [٣]
موطن العرب العاربة والمستعربة
أين عاش العرب العاربة والعرب المستعربة، وهل تلاقوا في أماكن السكنى؟
سيرًا على ما هو مشهورٌ بين علماء النسب والتاريخ من كون العرب العاربة هم أبناء قحطان ، فقد اتخذ هؤلاء أرضَ اليمن لهم موطنًا، فلمّا تنبأ الكهّان بانهيار سدّ مأرب ارتحلت أربع قبائل منهم إلى بلاد الشام، وهم: جذام ولخم وعاملة والأزد، فسكنت جميعها بلاد الشام، ومن هؤلاء من نزل ظاهر مكّة وهم خزاعة، ومنهم من نزل المدينة وهم بنو قريظة وبنو النضير وبنو قينقاع، ومنهم من نزل الشام وهي القبائل التي تنصّرت مثل تغلب وغسّان وغيرها.
قبيلة زهران ( أبناء زهران بن كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). 2. قبيلة غامد ( أبناء غامد بن عبد الله كعب بن الحارث بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد). 3. قبيلة البقوم ( أبناء عامر بن حواله بن الهنوء بن الأزد). 4. قبيلة بني شهر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). 5. قبيلة بني عمرو ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). 6. قبيلة بللسمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). 7. قبيلة بللحمر ( من نسل حجر بن الهنوء بن الأزد). 8. قبيلة بللقرن ( هم بنو قرن بن عبد الله بن الأزد). 9. قبيلة عسير ( اختلف النسابون في نسب هذه القبيلة بين عدنان وقحطان. ولكن الأغلبية ذهبوا إلى أنها عبارة عن حلف بين قبائل أزدية دخل فيها قبائل من عنز بن وائل العدنانية). قبائل عدنان العرب المستعربه
a قبائل عدنان: تنتمي قبائل عدنان إلى سيدنا إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. وتنقسم إلى أربعة أقسام رئيسية هي ( مضر وربيعة وأنمار وإياد) على النحو التالي:
أولا: مضر ( هو مضر بن نزار بن معد بن عدنان) وتنقسم القبائل المضرية إلى قسمين رئيسيين هما 1. قيس عيلان (القيسية) 2. الياس ( خندف). أ. قبائل قيس عيلان ( فيهم الكثرة والعدد وكانوا يوازون اليمن ( قحطان) قديما حيث نقرأ في المراجع القديمة كثيرا قيس ويمن) وأهم القبائل التي تعود لهذا الجذم في السعودية في وقتنا الحالي هي:
1.
ويطلق عليهم الويلان. 2. قبيلة بني عطية: ( هناك قولان في نسبها الأول أنهم أبناء معاز من نسل أسد بن ربيعه والقول الثاني أنهم من أبناء عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر( أخو عنز) بن وائل بن قاسط بن أسد بن ربيعة). 3. قبيلة الدواسر ( حلف بين جذم عدناني هو دوسر بن تغلب بن وائل وجذم قحطاني هو زايد من الأزد). 4. قبيلة أكلب ( قبيلة عدنانية يعود نسبها لأكلب بن ربيعة ولكنها دخلت منذ زمن في حلف مع قبيلة خثعم القحطانية). ثالثاً: أنمار ( هو أنمار بن نزار بن معد بن عدنان). ومنها:
1. قبيلة بني مالك الحجاز ( هذه القبيلة وريثة قبيلة بجيلة وقد أرجع علماء النسب هذة القبيلة إلى مالك بن سعد بن نذير بن قسر بن عبقر بن أنمار بن نزار بن معد بن عدنان وهناك من يقول أنها تعود لأنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن النبت بن مالك بن زيد بن كهلان من قحطان ولكن القول الأول هو الأرجح). ملحوظة: يجمع علماء النسب أن بجيلة أخ لخثعم ولكننا في بحثنا هذا أدرجنا بني مالك ضمن القائل العدنانية وخثعم ضمن القبائل القحطانية وذلك نزولاً عند الرأي المرجح لأبناء هاتين القبيلتين بغض النظر عن رأي علماء النسب.