فإذا قيل لهم: اتبعوا ما أنزل الله من قرآن، أعرضوا عن ذلك، وقالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا من عبادة الأصنام والخضوع للرؤساء، كما جاء في التفسير الوسيط للطنطاوي. إذن هو تقليد أعمى مذموم، فليس كل تقليد محمود. ذلك أن التقليد في أمور العقيدة والتوحيد، دون علم ودراية كافية بما كان عليه من يتم تقليدهم، أمر مذموم يودي بصاحبه إلى التهلكة. ولهذا رد الله على من قال ونادى باتباع الآباء من منطلق التقليد الأعمى غير السوي، محاط بعناد وكبر وجهل (أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ). القرآن في مواضع عدة يحذر من خطر التقليد الأعمى والقياس غير الصحيح (لَقَدْ وُعِدْنَا هَٰذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ). قال مشركو مكة للنبي الكريم هذا. لقد سمعنا بهذا يا محمد كما سمع به الآباء والأجداد من قبل ذلك.. "لقد وَعَدنا هذا من قبل محمد واعدون – كما في الطبري – وعدوا ذلك آباءنا، فلم نر لذلك حقيقة، ولم نتبين له صحة (إِنْ هذا إِلا أساطيرُ الأولين) وما هذا الوعد إلا ما سطَّر الأوّلون من الأكاذيب في كتبهم، فأثبتوه فيها وتحدّثوا به من غير أن يكون له صحة". يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير. هذا القياس باطل. الأبناء حين رأوا – ورؤيتهم ضبابية ناقصة – أن الآباء رفضوا دعوات السابقين من الأنبياء، واعتبروا دعواتهم جملة من الأساطير والخرافات والوعود لا تتحقق، حذوا حذوهم، وأمسوا يسيرون على خطى الآباء والأجداد.
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه
وينتقل البيان القرآني ليصور لنا حال العباد بقسميهم في ذلك اليوم، فتقول:
(وجوهٌ يومئذ مسفرة) أي مشرقة وصبيحة. (ضاحكة مستبشرة). (ووجوهٌ يومئذ عليها غبرة). (ترهقها قترة) أي تغطيها ظلمات ودخان. (اُولئك هم الكفرة الفجرة). "مسفرة": من (الأسفار)، بمعنى الظهور بياض الصبح بعد ظلام الليل. "غبرة": على وزن (غَلَبَة)، من (الغبار). "قترة": من (القتار)، وهو شبه دخان يغشي من الكذب، وقد فسّره بعض أهل اللغة بـ (الغبار) أيضاً، ولكن ذكرهما في آيتين "الغبرة والقترة" متتاليتين منفصلتين يشير إلى اختلافهما في المعنى. "الكفرة": جمع (كافر)، والوصف يشير إلى فاسدي العقيدة. "الفجر": جمع (فاجر)، والوصف يشير إلى فاسدي العمل. ونستخلص من كلّ ما تقدّم، إنّ آثار فساد العقيدة لدى الإنسان وأعماله السيئة ستظهر على وجهه يوم القيامة. وقد اختير الوجه، لأنّه أكثر أجزاء الإنسان تعبيراً عمّاً يخالجه من حالات الغبطة والسرور أو الحزن والكآبة، فبإمكانك وبكلّ وضوح أن تعرف أنّ فلاناً مسروراً أم حزيناً من خلال رؤيتك لما انطبع على وجهه، وحالات: السرور، والحزن، والخوف، والغضب، والخجل وما شابه، لها بصمات خاصّة على ملامح وتقاسيم الوجه. يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه. وعلى أيّة حال... فالوجوه الضاحكة المستبشرة، تحكي عن: الإيمان وطهارة القلب وصلاح الأعمال.
يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه تفسير
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فأسأل الله تعالى لنا ولكم دوام العز في طاعته، ويجنبنا وإياكم الذل في معصيته، وأن يرضى عنا وعنكم رضاءً لا سخط بعده، مع تمام العافية والاستقامة، وسلامة الدنيا والآخرة. أما بعد:
فهذه الآية تحدثنا عن مشهد عصيب من مشاهد يوم القيامة، حيث يفر المرء من الجميع ليبحث عن نجاته من عذاب الله تعالى، ويتأكد هذا الفرار من كل من يخشى أن يتعلق به ويطالبه بحقٍّ من الحقوق التي كانت مترتبة عليه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المعارج - الآية 10. وفي هذه الآية الكريمة تدرَّج ذكر الفرار من الأدنى إلى الأعلى، فقد قدم ذكر الأخ على الأم والأب، حيث بدأ بالأدنى ثم ارتقى إلى الأعلى؛ لأن الأم والأب أكثر التصاقاً وقرباً إلى قلب الولد من أخيه، ولأن حقَّهما عليه أكثر من حقِّ أخيه. وكذلك يفرُّ من زوجته وبنيه، وهو كذلك ارتقاء من الأم والأب إلى الزوجة والبنين، لأن هوى الإنسان مرتبط بزوجته التي يحبها، أشد من ارتباط عاطفته بأمه وأبيه، وارتباط عاطفته ببنيه أشد ارتباطاً من عاطفته بزوجته. فالعبد يوم القيامة إذا كان يفرُّ من أخيه ثم من أمه وأبيه ثم من زوجته وبنيه، وذلك لما عليه من حقوق، فهو من باب أولى وأولى يفرُّ ممن هو أبعد قرابة من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه.
يوم يفر المرء من اخيه وصاحبته وبنيه
ذكر ابن كثير عن قتادة في تفسير الآية: الأحب فالأحب، والأقرب فالأقرب. وقال الزمخشري في "الكشاف": بدأ بالأخ ثم الأبوين لأنهما أقرب منه، ثم بالصاحبة والبنين لأنهم أقرب وأحب، كأنه قال: يفر من أخيه، بل من أبويه، بل من صاحبته يبدء من الاقرب والاقرب الي الانسان
عبد الرحمن السحيم
ما الحكمة من ترتيب أفراد الأسرة في سورة عبس وفي سورة المعارج ؟ السلام عليكم قال تعالى: ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ) سورة عبس وقال تعالى: ( يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ) سورة المعارج ما الحكمة من ترتيب أعضاء الأسرة ؟ مثلا في الآية الأولى قدّم الصاحبة على البنيين ، وفي الثانية قدم البنين على الصاحبة. وجزاك الله كل خير
الجواب: في آية المعارج ( يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ * وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ * وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ) قال ابن جرير رحمه الله في آية المعارج: بدأ جلّ ثناؤه بِذِكر البنين ، ثم الصاحبة ، ثم الأخ ، إعلاما منه عباده أن الكافر من عظيم ما ينزل به يومئذ من البلاء يفتدي نفسه لو وَجَد إلى ذلك سبيلاً بأحبّ الناس إليه كان في الدنيا ، وأقربهم إليه نسبا. موقع هدى القرآن الإلكتروني. اهـ. وفي آية عبس ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ) قال ابن جرير أيضا: ويعني بقوله: ( يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ) يفرّ عن أخيه وأمه وأبيه ، ( وَصَاحِبَتِهِ) يعني زوجته التي كانت زوجته في الدنيا ، ( وَبَنِيهِ) حذرا من مطالبتهم إياه بما بينه وبينهم من التبعات والمظالم.
هذه المقالة عن فيلم مرجان احمد مرجان. لتصفح عناوين مشابهة، انظر مرجان (توضيح).
فيلم مرجان احمد مرجان لعادل امام
NaIF JaEEsM X عدد المساهمات: 121 تاريخ التسجيل: 07/12/2012 العمر: 31 العمل/الترفيه: الانترانت موضوع: فيلم مرجان احمد مرجان كامل الجمعة يناير 04, 2013 12:39 am
فيلم مرجان احمد مرجان كامل اون لاين
كلمات اغنية مرجان احمد مرجان من فيلم مرجان أحمد مرجان لالامرجان لالا اه اه مرجان اه. مرجان احمد مرجان حتعيشو حياتكم بالمجان حتعيشو حيتكم بالمجان مرجان احمد مرجان مرجان احمد مرجان ولا شف مزرعة في الملان ولا شف مزرعة في الملان ودي دقني ان نام فيكو حد جعان حدي جعان مجتمع منحل كافر يامرجان انظم ظافر معنا بعون الله لا مرجان اللى زي ده الله يعينه رغم فلوسه مكسوره عينه جاهل يا ولداه يا مرجان لو نطول نبوسك احنا شباب محتاج فلوسك ولا نهج اوروبا لا مرجان علشان رياضي هيعمل فرقه باسمه ونادي ويجيب زيدان ودرجبه بالهنا والشفا اتفضلو واشربوا واحلموا كلكوا لكن ترقبوا تاخدم اكبر بمبه شارك كلمات الأغنية
أن الرسالة التي يحتويها الفيلم غير أخلاقية بالمرة، فبطل الفيلم شخص فاسد يعتمد في كل تعاملاته على الرشوة و شراء الذمم ورغم ذلك يقدمه الفيلم كنموذج ويريد أن يتعاطف الجمهور معه. تشجيع المشاهدين على التبذير والإسراف في المال. وصف كل فئات الشعب بالمرتشين عندما قال مرجان: « مصر كلها قبضت » لجيهان خلال رفضها لقبول رشوته للزواج منها. مراجع [ عدل]
وصلات خارجية [ عدل]
مرجان أحمد مرجان على موقع IMDb (الإنجليزية)
مرجان أحمد مرجان على موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية
مرجان أحمد مرجان على موقع Turner Classic Movies (الإنجليزية)
مرجان أحمد مرجان على موقع الفيلم
الموقع الرسمي للفيلم
صفحة الفيلم على قاعدة البيانات للافلام العربية